寺廟（圖片來源：Adobe Stock）
寺廟，本是清修之地，如今卻成了最賺錢的商業之地。
王藥師在魔都認識的一位寺廟主持就曾直言，前幾年廟裡的年收入不到千萬，如今早已突破3000萬，而且還在持續增長中。
事實上，每家寺廟究竟每年賺多少錢，又花了多少，由於其特殊性，一直不為人知。
不過，具有低成本、高復購率和高門檻的特點的「寺廟經濟」，如今隨著文旅產業逐漸成為一本萬利的特殊商業模式，已是不爭的事實。
根本賺不完
寺廟越來越賺錢，一方面是如今玄學當道，越來越多的年輕人在上課和上香之間，不約而同選擇了後者，熱衷購買各類寺廟轉運法物和文創。
另一方面，寺廟也與時俱進，從門票、香火到直播賣貨、跨界聯名，甚至搞起了房地產和投資，這錢根本賺不完。
數據顯示，中國現存寺廟有3萬多座，絕大部分都已商業化，主要集中於北上廣以及江浙等城市中，而上述地區的寺廟營收過億的不在少數。
那麼，城市裡的「寺廟經濟」到底有多厲害？
寺廟的「傳統生意經」
不妨先來看看如今的「寺廟熱」究竟有多火爆。
根據攜程數據，自2023年起，佛教文化類景區的門票預訂量呈現爆髮式增長，同比漲幅高達310%。
值得關注的是，城市中的年輕人正成為寺廟文化熱潮的中堅力量，其中95後和00後所佔比例高達50%。
「在工作和進取之間選擇上香」雖然是一句戲謔之言，但年輕人紛紛主動前往寺廟，這已經是一個不爭事實。
這屆愛上寺廟的年輕人，有著鮮明的特點。
他們成長在網際網路飛速發展的時代，信息爆炸讓他們接收的內容繁雜多樣，面對生活的不確定性，焦慮感常常湧上心頭。
工作上，996的壓力、職業發展的瓶頸；生活中，高房價、快節奏的生活方式，都讓他們渴望找到一個能讓心靈得到片刻寧靜的地方。
寺廟，恰好滿足了他們的這種需求。
在這裡，他們可以暫時拋開外界的喧囂，尋找內心的平和。
同時，年輕人熱愛社交分享，寺廟裡獨特的氛圍和充滿儀式感的活動，都成為他們在社交平台上分享的好素材，滿足了他們的社交需求。
所以你在小紅書上搜索「寺廟」，#寺廟早上去還是下午去#這樣的入門級話題有1800萬+篇筆記，從各類寺廟攻略到法物分享，相關話題熱度始終居高不下。
線下各類網紅寺廟到節假日更是人滿為患，北京雍和宮限流、杭州靈隱寺手串限購、上海靜安寺、龍華寺更是需要排隊很久才能入場。
這些寺廟中，北京雍和宮可謂頂流，今年過年期間更是傳出武警列隊，4萬人徹夜排隊來上香。
在上海，一些新晉網紅道觀，受歡迎程度也不遑多讓。
比如位於浦東的上海財神廟，數據顯示，近3個月來，在微博、抖音、小紅書平臺，與其相關的發帖數量超2萬篇，幾乎都是衝著「財神」而去。
去財神廟的年輕人，甚至直接揣著彩票現場開獎，主打一個精準推送。
自然，對於扎堆去寺廟的年輕人不只是燒香拜佛，更要請走一件法物，才算功德圓滿。
小到手串、護身符，大到寺廟請走的菩薩、財神，雖然都知道買的是一份心理安慰，可也都對其法力深信不疑。
甚至，有些因時間和地域限制，實在無法去現場請法物，於是「代請」業務應運而生，很多人不惜高價請購，只求「心誠則靈」。
對於寺廟而言，手串護身符之類文創只能算小意思，真正賺錢的還是門票、香火與供養燈。
比如上海靜安寺的門票50元，春節時直接飆升到100元。
這還不算高的，普陀山門票210元，峨眉山160元，靈山大佛210元，少林寺80元，靈隱寺加飛來峰75元……
不用覺得貴，這些高門票賣的就是寺廟自身稀缺資源與情緒價值。
畢竟，「門票有價，好心情無價」。
比如靈隱寺的門票價格為30元，2023年公布顯示接待了1200萬人次遊客，按此推算，僅門票收入就超過3.6億元。
不過，寺廟的門票也並非都裝進寺廟的口袋，一般是當地政府和寺廟按7:3的比例分成，小門票則歸佛教協會和寺廟自主分配。
重點是，既然去廟裡求菩薩保佑、許願，那相當於「請人辦事」，自然不好空手，香火錢自然不能免。
普通日子，寺廟的香火也就十幾元到上百元不等。比如上海的玉佛寺，每年的香火收入早已超過千萬。
可到了一些重要日子，比如過年，香火直接翻幾倍，「燒頭香」都是萬元起步。
事實上，會賺錢的寺廟，只有你想不到，沒有做不到。
「寺廟經濟」的資本化腳步
比如寺廟除了購買香火，還可以「捐功德」。
這種項目，年輕人未必上頭，可對一些中年人，特別是有某些危機感的，就很願意藉此「消災避禍」。
在上海靜安寺，捐贈塑像或參與建寺功德的金額較高，其中單筆捐贈最高可達9000元，且捐贈數量並無上限。
除此之外，靜安寺還提供開光法物的售賣，在其官方公眾號上，一尊釋迦牟尼佛銅鎏金座像售價為1.98萬元，一塊山寶銀幣售價為1.68萬元，銷售火爆。
此外，寺廟中還有不同牌位的供奉也很受老年人歡迎。
比如上海靜安寺，供奉延生祿位、往生牌位2000元/年，七七牌位50元/天，水陸法會內壇蓮位5000元/次；陝西法門寺供奉牌位約1000元/年，初一、十五隨堂法會則需2000元/年。
不僅如此，每個寺廟、道觀還有不同神明的供養燈，比如「佛祖燈」「財神燈」「觀音燈」「太歲燈」等，一般都是按年收費，價格從5000到數萬元不等。
除了傳統創收項目，寺廟更與時俱進，推出了五花八門的周邊，生意好到爆。
靈隱寺的陳皮醬油，定價58元，銷量5.6萬+，收入超320萬；五臺山賣的酒，年產值超千萬；雞鳴寺的「雞鳴奶茶」，每天售出上百杯，不輸新茶飲品牌；永福寺的「慈悲咖啡」30元一杯，讓咖啡界就此誕生了新品——「大慈大悲」。
常規的手串也是寺廟最常見的「爆款」，靈隱寺十八籽手串網上售價為46元一串，2024年僅淘寶;;成交暴漲566%，賣出數十萬單。
就連與玄學相關的水晶石和轉運珠也非常受歡迎，在小紅書等平台上，一家店舖往往能輕鬆售出上萬單。
而這些只是香火繚繞的「寺廟經濟」冰山一角。
隨著各類資本的滲透，似乎與清靜的寺廟毫不沾邊的基金與投資機構也早就盯上了寺廟。
四大佛教名山之一普陀山旅遊發展股份有限公司，近3年營收超10億元，為此曾多次衝擊IPO，準備上市。
還有上海的玉佛寺，因其出色的投資能力被稱為「最懂投資的寺廟」。
2009年，玉佛寺啟動了「覺群大學生創業基金」，為符合條件的創業者提供貼息貸款，助力創業項目發展。
其中，「餓了麼」就是最早受資助的項目之一。
截至目前，「覺群大學生創業基金」資助了來自上海交通大學、華東師範大學、上海師範大學等高校的22個項目，資助總額超2000萬元。
此外，各類資產過億，乃至上百億的寺廟還紛紛成立了基金會。
深圳弘法寺設立了弘法寺慈善功德基金；廈門普陀寺也成立了普陀寺慈善會；山西五臺山直接控股了15家企業，除了傳統寺廟項目，還涵蓋投資、文化旅遊、水業、藝術團體、網路科技、客運等多個領域。
國內還有不少寺廟圍繞與寺廟文化相關的領域，如文化發展、素食餐飲、養生等開設投資公司，忙的不亦樂乎。
正是憑藉如此龐大的客流量和繁多的營收項目，才撐起了如今「寺廟經濟」的基本盤。
而據相關研究機構測算，至2026年，寺廟經濟市場規模有望突破千億元大關。
可問題是，賺錢越來越多的寺廟，特別是與資本牽扯過多後，能否將財富真正取之於民，用之於民，並不樂觀。
不少人為此吐槽，如今寺廟的規模是越來越大，和尚也越來越圓潤，可這些寺廟也如「貔貅」，錢只進不出，難得見其主動捐助社會公益項目。
信仰與商業化的角力也從未停息
面對金錢的誘惑，還是有不少國內寺廟和僧人堅守著底線。
遼寧的大悲寺僧人依然過著極其清苦的生活，嚴格執行佛教的各項戒律，禁止香客捐錢，僅通過每年的托缽乞食來維持生計；南京棲霞寺十年未漲素齋價格；終南山隱修寺廟，堅持多年將信眾捐來的財物用於資助留守兒童；上海報恩寺的智祥法師，用了30年時間救助了5000多隻流浪動物……
對於寺廟來說，富不是錯，窮也不用拚命誇讚。
適度控制商業化，守住信仰底色，將賺來的財富多用於善事和社會公益項目，或許才是寺廟經濟健康發展的終極命題。
