世間的福德、業報，與人的心、行為、品行息息相關。（圖片來源：Adobe Stock）
呂洞賓曾告訴弟子：前世不犯淫，今世登大魁、致顯位，光宗耀祖。今世如果有人堅守貞操，不犯淫欲，不僅得現世福報，亦影響來生。《禮記·禮運》中說：“飲食男女，人之大欲存焉。”所以儒家主張以禮制欲，節制飲食男女之欲是從古至今的聖賢，最需做足功夫的地方。道家說，能戒掉口腹男女之欲，壽于天齊。貪念女色不僅能使人體喪失真氣，還易使人減壽折福，學問粗鄙。修道人不斷欲，則惡業纏身，無以登天。
那麼人的色心哪裡來的呢？在小宇宙的根本上，它是來源於太極的陰陽。「陰」的眼裡只有「陽」、「陽」的眼裡只有「陰」。太極圖裡的陽眼、陰眼一直在點化著人類。貫穿到人間，那就是男人的眼裡只有女人，女人眼裡只有男人，在社會的主旋律這一層上看，就是男女追逐的所謂的愛情。人類的文學、音樂、藝術、實踐都離不開它的範圍。所以，在古代講，人要是能無色心，這個人可太了不起了，因為他突破了太極的限制。
色欲為何能夠迷惑人心？色欲又為何使人感到赧然不安卻又掙扎追求？現在人類文化把異性包裝成各種光環，其實都是迷惑人的假相。為甚麼以前修煉界有人說「人的身體是最可怕的」，就是因為人的身體存在著那麼一種就是對色的認知反應體系，可以把接收到的信息轉化為「色」的認知，並作出反應。
曾看過這樣一個故事，說有魔想干擾一個修行有素的和尚，就化身為一個女子對和尚百般誘惑，但是無論怎麼樣都不能使和尚動心，於是它對和尚說，如果你能讓我親近你、甚至坐在你懷裏，才說明你道行深厚啊。和尚認為自己修煉這麼久應該不會有這個問題了，就允許魔到他身邊了，結果在魔化身的女子的貼身誘惑下，和尚最終犯了戒，一生的修行毀於一旦。正所謂「英雄難過美人關」，歷史上很多英雄豪傑為美色所誘，毀了自己，也毀了別人，包括修道的人。
宋朝名詩人黃山谷（庭堅），好作艷詞。他曾經去拜見圓通秀禪師，秀禪師呵斥道：“大丈夫翰墨之妙，甘施於此乎？”這是秀禪師在告誡李伯時畫馬。黃山谷笑著說：“難道我也會墮入馬腹嗎？”秀禪師說：“伯時念馬，墮為馬身也只是他個人的事，但你寫艷詞，卻是挑動了天下人的淫心，這種罪過，何止是墮入馬腹，恐怕泥犁地獄等著你去呢。”黃山谷聽此，心起恐懼，慚愧謝別，從此絕筆。
被古代列為淫書的《金瓶梅》，作者蘭陵笑笑生的子孫三代為啞巴，後代均不成材，平庸低賤，五世後絕嗣。傳播色情資訊的行為是大罪，挑動天下人的淫邪之心，讓人的旺盛精力在淫邪中消耗，迷失在紅塵中。傳播者因此毒害大眾產生的業力也會回到傳播者身上，因而損害自己的事業與壽命，殃及子孫。
魔是無處不在的，它充斥在現在社會的每個角落裡，浸泡在人的意念、思想、感官、視覺、甚至細胞裡，時刻都想用這些汙染這個世界，特別是在無神論的渲染下，在文化大革命及破四舊的運動下，把人類的道德推向毀滅前沿，世道才會變得如此敗壞。所以，在這亂世紛擾中能分辨善惡者，能看清魔的伎倆者，定是品德高尚之人，也是神會眷顧的人。
