在文人畫中，蒼松獨擎山巔是中國人心中永恆的一道風景。圖為明唐寅〈空山觀瀑圖〉局部。（圖片來源：國立故宮博物院）
松樹，是人們司空見慣的樹種，但在中國人心目中，卻有其獨特的地位，尤其在文人畫中，蒼松獨擎山巔更是中國人心中永恆的一道風景。
自古以來，先哲和文人墨客便對松樹情有獨鍾，在千百年的文化演變中，造就了中華民族獨特而深厚的松文化。
松樹之名源於爵位
在中華文化中，松具有非常崇高的地位。它四季常青，冬季也不凋謝，因此被稱為不老樹；它的壽命很長，因而有「百木之長」的美譽。
古人對事物的命名，往往有其深意，所以松樹在古人心目中的地位，可從它的名稱中反映出來。古代的爵位，分為「公、侯、伯、子、男」五等，而公居首，「松」字從「公」，可見古人在對松樹進行命名時已奠定了它的崇高地位。宋代王安石的《字說》就曾如此說道：「松為百木之長，猶公也，故字從公。」
松樹精神成為文化符號
松樹堅毅剛強，不怕嚴寒，所以常被用來象徵堅強不屈的品格，而松樹這種面對打擊、考驗依然傲然挺立的堅貞與高潔，正是中華傳統文化中氣節的表現，也是古代文人的崇高目標。千百年來，文藝作品中對松的謳歌不計其數，松，儼然成了文人抒發心志的代言人。
《荀子‧大略》稱：「歲不寒，無以知松柏，事不難，無以知君子。」便是以松來比喻君子。孔子也曾讚美松「歲寒，然後知松柏之後凋也」，孔子以松柏之後凋，比喻人生只有經過艱難困苦，才能識別出真假。孔子的這句名言讓松樹精神流傳千古，並融進了中國文人的血液之中，成了一個重要的文化符號。
據傳，唐代吳道子常將松樹畫在壁障上，五代畫家荊浩寫古松「凡數萬本，方得其真」，在中國的山水畫裡，松樹是個不可或缺的重要題材，可以說，中國的山水畫，幾乎到了有山必有松，無松不畫山的地步。
古人與松的故事
古往今來，古人與松的故事數不勝數，其中最著名的，當屬蘇東坡與秦始皇。
宋代大文學家蘇東坡酷愛松樹。少年時代，他每年都要栽種松樹，十餘年間，親手栽的松樹多達數萬株。被貶黃州時，他在住所周圍栽松，並引以為樂。妻子王弗病逝後，蘇東坡亦在她墳前手植三萬棵青松，蘇東坡愛松之程度可見一斑。
您或許不知道，松樹還有受封者，其背後流傳著一個有趣的故事。據《史記》記載，秦始皇巡遊泰山時，風雨驟至，便在大松下避雨，松因護駕有功，後來被封為「五大夫」，後人因此稱此樹為「五大夫松」。
