古中國在漢代初年，就會開顱手術，而且可能有傳承關係，一直流傳著。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
中國古代開顱手術的神奇
2001年山東廣饒傅家大汶口文化遺址中，其中392號墓發現了一個顱骨。顱骨右側頂骨31×25mm的橢圓形缺損。專家們對此反覆做了各種推測和論證，無法證明這頭顱孔洞是破裂性損壞，也不是非病理的孔洞，也不是創傷的孔洞。
這結論雖然在當時引起其他考古專家的質疑，但是現實的物證顯示，一切都有可能。於是，專家不得不採取嚴格的技術做證明：他們根據做醫學X光片、CT檢查，結果顯示，顱骨缺損是因開顱手術所致。缺損邊緣斷面光滑均勻，呈圓弧狀，因此推斷出術後骨組織修復，墓主存活了很長時間。從考古提供的證據，5000年前古中國已能做開顱手術。
南朝梁元帝蕭繹編纂一部書叫做《金樓子》，僅用一句，是這樣寫的：「淳於能剖顱以理腦，元化能刳腹以浣胃。」
意思就是說，漢代的淳於意會開顱手術，三國時期的華佗會剖腹手術。這個記載至少說明了，古中國在漢代初年，就會開顱手術，而且可能有傳承關係，一直流傳著，並且在南北朝時期仍然有人相信存在這樣的手術。
曹操與華佗的故事
在正史《三國誌》裡，有專門給華佗開闢一個傳記，系列性地列舉了華佗的一些有名的醫案。這個說明當時三國時期，華佗的一些醫術應該已經流傳開了，一些醫方也流傳下來了。
而最有名的傳說，就是華佗給曹操看病。《三國誌》記載的是，曹操患有「頭風」病，於是請來華佗，華佗就採用針灸的辦法治療。後來，華佗離開了，返家不願意回到曹操身邊繼續給曹操看病。曹操就憤怒不已，派人將華佗關押在監獄裡。不久，華佗死於監獄中。
然而，《三國演義》一書對此描述與正史有一些差異。當時，華佗前往看視曹操的「頭痛」病，華佗非常直言不諱地說：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出。枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻沸湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。」
華佗的這番描述，就是一種開顱手術，非常像我們剛剛開頭最先說的開顱手術取腦瘤的細節。從這一段看，即使我們不瞭解華佗是否會開顱手術，但是，《三國演義》的作者，似乎對這個奇異的手術，有一定程度的瞭解，不然他能夠寫出讓華佗說出的內容嗎？而且，《三國演義》作者還用詩句讚歎華佗，其中前面兩句是：
華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。
詩句裡的「長桑」，指的是「長桑君」，他就是戰國時最有名的神醫扁鵲的師父。就是長桑君傳授藥方，並且將能夠看透人體五臟六腑、奇經八脈的透視功能的神通，一併傳給扁鵲的。扁鵲因此成為一代醫學宗師。
《三國演義》的作者明確認為，華佗應該有與扁鵲一樣的透視人體的特異功能，方才能夠準確地診斷曹操的「頭風」病。你覺得，《三國演義》這樣的情節設定，有沒有道理呢？古人用透視的特異功能勘察病情，應該是有一定道理的吧，當然，這也是個未解之謎。
不過，《三國演義》作者為了表現自己的敘述方式，並且又能夠符合正史所寫的結果，就讓華佗使用強力進諫的方式，勸曹操實施這個開顱手術，而且還拿華佗給關羽刮骨療毒的案例，來勸解曹操。曹操疑心甚重，怎麼會輕易相信有人給自己開顱治病呢？於是曹操命人將華佗下獄，因此華佗死於獄中。
