雁有五德，符合儒家人格的倫理規範和要求。（圖片來源：Adobe Stock）
常聽人說：「雁過留聲，人過留名。」這句話字面上的意思是，雁飛過後會留下聲音，人度過一生後會留下姓名。後來引申為，人生在世，要為人間做點有意義的事，留下好的名聲和影響，不要連隻大雁都不如。
雁過留聲 人過留名
據傳，五代時有個叫王彥章的人，認為人活著就應該建功立業，死後應該流芳百世。王彥章雖是一介武夫，沒有讀過多少書，但他卻常常用俚語對別人說：「豹死留皮，人死留名。」後人根據這句話再創作，便產生了「人過留名，雁過留聲」這樣一則具有積極意義、富於進取精神的俗語。
「雁過留聲」這一俗語的著眼點在於「過」，即活著應該是怎麼樣的狀態。也就是說，人生在世，應像大雁飛過天空，留下聲音一樣，以自己的品德和功業在歷史上留下名字，讓後人銘記不忘。
其實，除了建功立業之外，通過一個小小的善舉，也能讓人留下美好的印象。比如一個溫暖的微笑、一句關切的問候，這些行為就像大雁發出的美妙鳴聲，都可能成為溫暖的光，照亮別人的生命！
大雁是五德之鳥
雁在中國古代被認為是禽中之冠，是仁、義、禮、智、信五德兼備之鳥，也是聘娶儀式中的重要信物。
雁有五德：仁、義、禮、智、信，符合儒家人格的倫理規範和要求。
大雁之仁表現為，一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能夠憑藉自己的能力打食為生，其餘的壯年大雁，不會棄之不顧，而會養其老、送其終。
大雁之義表現為雌雄相伴，從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，那剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶。
大雁之禮表現為大雁組隊，無論「人」字還是「一」字，陣頭都是由老雁引領，壯雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊，這是其禮讓恭謙之意。
大雁之智表現為雁群靈動難以捕獲，非常機警。
大雁之信就更不用說了，鴻雁是隨著季節變更而遷移，每年來去都有定時的候鳥，牠們信守時間，有組織的群聚活動，因此有蘇武牧羊以大雁傳遞書信的傳說。
古代的婚禮基本沿襲了周人開創的「六禮」制度，即包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個階段的禮俗。而古人在「六禮」中有五禮用雁作為贄見之禮，就是因為大雁的五德具有勸示和教化的功用。因此，「雁過留聲，人過留名」這句諺語用大雁來做比喻也就不足為奇了。
