效仿四季的人，柔順而不脆弱，剛強而不折斷，寬緩而不放縱，急速而不紊亂，優柔寬容，以養育各種物類。（圖片來源：Adobe stock）
《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作，又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說：「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。」
《淮南子》成於眾手，內容廣博，融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國文化史上的重要典籍。
本篇為讀者介紹《淮南子》中《本經》篇的部分內容。
【原文】閉四關，止五遁，則與道淪。
[大意]閉目塞耳，不聽不看擾亂心智的事物。緘口靜心，防止精神因物慾而散逸。這樣就和道融合了。
註：「閉四關，止五遁」，一種修身養性思想，意在通過限制感官慾望和停止對物質的沉溺，達到與道合一的境界。閉四關，指關閉「耳、目、口、心」的過度外求。止五遁，指遏止對「金、木、水、火、土」五種物質享受的追求。
遵循天道、無為而治天下的人，則能明白天地之性情，通曉道德之條理。他的聰明能照耀日月，精神與萬物相通。動靜與陰陽協調，喜怒與四時和諧。他的德澤施及四方以外的區域，名聲流傳到子孫後代。效法陰陽的人，他的德行和天地相配，英明與日月同輝，精氣與鬼神相合。他頭頂天穹、腳踏大地，手握圭表墨繩等法度，內能修養心性，外能獲得人心，發號施令，天下百姓無不聞風而動。效仿四季的人，柔順而不脆弱，剛強而不折斷，寬緩而不放縱，急速而不紊亂，優柔寬容，以養育各種物類。他的德行可以容納愚昧不賢之人，沒有私心和偏愛。使用六律的人，則能討伐叛亂、禁止強暴，進用賢才而貶斥不賢者，扶撥以為正，除險以持平，矯枉以成直。他懂得禁止、赦免、開啟、關閉的道理，順應時勢以駕馭人心。
天愛惜它的精氣，地愛惜它的平靜，人愛惜他的性情。天之精是指日月、星辰、雷電、風雨。地之平是指水火金木土。人之情是指思慮、聰明、喜怒等。所以閉目塞耳，不聽不看擾亂心智的事物。緘口靜心，防止精神因物慾而散逸。這樣就和道融合了。因此，將神明保存於一種靜穆虛無的狀態中，精氣就會返回到至真純樸的本性內，就可以做到眼睛儘管明亮卻什麼也不去看，耳朵儘管聰敏卻什麼也不去聽，心體透亮而什麼也不去想。委順事物而不作為，保持平和而不驕矜，冥性命之精，不思慮、不喜怒，不運用聰明，保持心體平靜，這樣智巧就難以混雜在其中了。人之精通於眼睛，這視覺就明亮，通於耳朵，這聽覺就聰敏，滯於口中，這言詞就恰當，聚集在內心，這思慮就通達。所以，閉塞目、耳、心、口這四道關口，人體就無憂慮，周身經絡暢通不會萎縮。
