白居易像。清故宮南薰殿舊藏《歷代聖賢畫像》，紙本設色。今藏台北故宮博物院。（圖片來源：國立故宮博物院）
處暑，意為「出暑」，暑氣落幕，秋意登場。歷代文人借節氣風物抒懷言志，以筆墨記錄四時之感。以下五首經典處暑古詩，凝練出古人多樣而細膩的處暑心境。
一、白居易《早秋曲江感懷》：嘆流年易逝，悲韶華短促
「離離暑雲散，裊裊涼風起。池上秋又來，荷花半成子。朱顏易銷歇，白日無窮已。人壽不如山，年光忽於水。」
此詩盡顯處暑物候特徵：暑雲消散，涼風徐來，荷花凋零，蓮蓬初成。詩人由眼前景物變遷心生感慨，嘆朱顏易老，惜年光似水，字裡行間流露出對時光無情、人生短暫的惆悵與悲涼。
二、元稹《處暑七月中》：順四時天道，守恬淡安然
「向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。葉下空驚吹，天高不見心。氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。緩酌樽中酒，容調膝上琴。」
元稹筆下的處暑，寧靜而閒適：秋氣收斂，禾黍成熟，風靜蟲鳴，盛夏的燥熱已悄然退去。詩人順天應時，安於當下，以把酒撫琴的悠然姿態，展現出一份平和安然的處世心境。
三、呂本中《處暑》：寄天涯羈旅，抒一縷鄉愁
「平時遇處暑，庭戶有餘涼。乙紀走南國，炎天非故鄉。寥寥秋尚遠，杳杳夜光長。尚可留連否，年豐粳稻香。」
故里處暑，清風送爽；而詩人漂泊南國，依舊暑熱難當。異鄉與故土的節氣差異，勾起漫漫長夜中綿長深切的羈旅鄉愁。唯有期盼稻香遍野的豐年景象，才略可慰藉孤身漂泊的寂寥。
四、張嵲《七月二十四日山中已寒二十九日處暑》：厭塵世紛擾，傷萬事願違
「塵世未徂暑，山中今授衣。露蟬聲漸咽，秋日景初微。四海猶多壘，餘生久息機。漂流空老大，萬事與心違。」
塵世暑熱未消，山中卻已秋涼漸深，殘蟬低鳴、秋光淺淡。身處亂世，詩人半生漂泊，身心俱疲，借處暑秋景抒發厭倦塵囂、嚮往歸隱的蕭索落寞之情，字裡行間浸透著南宋文人不得志的惆悵和苦悶。
五、蘇泂《長江二首．其二》：惜初秋新涼，守澄澈本心
「處暑無三日，新涼直萬金。白頭更世事，青草印禪心。放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。極知仁者壽，未必海之深。」
詩以處暑起筆，一句「新涼直萬金」，道盡苦夏煎熬之後對涼爽的珍視與喜悅。歷經世事浮沉，詩人看淡榮辱，於「青草印禪心」的寧靜中體悟隱逸之趣，以仁愛之心觀照萬物，追求生命深度的澄明哲思，盡顯淡泊通達的人生態度。
四時輪轉，詩意長存。五首古詩，五種心境，勾勒出古人豐富的節氣情懷。處暑，既是夏秋更迭的節點，也是沉澱自我、收斂心緒的契機。暑退秋安，願我們借秋日清風拂去浮躁，於四時流轉中安頓身心，守得歲月從容，安然前行。
