俞樾預言（圖片來源：chaoren/stock.adobe.com）
清朝末年的著名學者俞樾先生臨終時，留給後人九首七言絕句。詩文中預言了身後百年的中國和世界局勢，同時還述及了關於東方聖人的秘密。後來，俞樾便撒手人寰。
1821年出生的俞樾，字蔭甫，號曲園。他在道光三十年（1850）考取進士，是清末的著名學者、文學家、經學家、古文字學家和書法家。他曾經當過翰林院編修，後來受到咸豐皇帝賞識，出任河南學政，後移居蘇州，潛心學術達四十餘載。當時國內乃至日本、朝鮮等國向他求學者甚眾，章太炎、吳昌碩、日本的漢學家井上陳政皆出其門下。平生勤奮治學的俞樾，著作極豐，其中包括《春在堂全書》四百六十四卷。曾國藩非常賞識他的才華，對他特別推崇。因此，對俞樾而言，曾國藩對他有知遇之恩。
由於俞樾性格耿直，不懂得變通，在很年輕的時候就結束了他的政治生涯。俞樾留給後人印象最為深刻的，就是他臨終時遺留給世界的俞樾預言。1907年2月5日，俞樾離世，當時辛亥革命仍在準備中。
據《陶廬老人隨年錄》記載，俞樾先生去世時的情形非常特殊。他在臨終前忽然叫他的兒子把筆墨紙給他，他就寫了九首七言絕句，然後說：「今後二百年的國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前100年，後面的五首是後100年。」說完他就離開了人世。這九首預言詩在抗戰爆發前曾廣為流傳，後來因時勢動盪，共產黨竊國後，它們便隱沒於大陸，後來少有人知了，青年一代甚少知之。
九首七言絕句預言詩如下：
一、
歷代成敗與興衰，禍有根苗福有基；
不過循環一甲子，釀成大地遍瘡痍。
二、
無端橫議起平民，從此人間事事新；
三五綱常收拾起，一齊都做自由人。
三、
才說平權便自由，誰知世界起戈矛；
弱者之肉強者食，膏血成河滿地流。
四、
英雄竟逞各圖強，各自分封各自防；
道路不通商賈絕，紛紛海客整歸裝。
五、
大邦齊楚小邾滕，百裡提封處處增；
郡縣窮時封建起，始皇廢了又重興。
六、
幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰國風；
嘆息當時無管仲，茫茫劫運幾時終？
七、
蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐；
六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。
八、
人間從此又華胥，偃武修文樂有餘；
壁水圜橋觀廢禮，山岩屋壁訪遺書。
九、
天地原來張弛弓，略將數語語兒童；
悠悠二百餘年事，都付衰翁一夢中。
要解開這個預言，首先要做的就是知道它所指的具體時間。那麼為什麼俞樾先生臨終前寫下的九首預言詩的後半部分中，說到就是當下正在發生的事情呢？他的九首七言絕句的預言詩，到底說了中國和世界的哪些大事？
俞樾預言是俞樾在深厚的國學根底上總結出來的，主要說的是他死後兩百多年中國形勢的發展動態，以及世界格局出現的變化。透過俞樾留下的這些詩，我們可以看出前一百年的預言非常的準確。在他的預言中，準確預言了民國時期軍閥割據混戰、中國遭遇侵略、國共內戰等中國的政局，給人留下了極為深刻的印象。
俞樾預言的後半部分則強調，在未來的一段時間，世界將會回到封建時代諸侯國鼎力的局面，世界將會遭遇一個混亂無比的時代，而能夠拯救世界的將是中國古代的傳統禮儀。屆時，中國將會降下一個奇人，全世界的人都會歸服於他。
雖然只是預言，但是從預言前半部分的準確性來看，俞樾的預言是根據周易原理，有一定程度的可信度。無論俞樾的預言準不準確，其預言都給世人留下一個懸疑。
俞樾是晚清時期拚命去寫書的人，這也是曾國藩對他的評價。俞樾和李鴻章都稱曾國藩為老師，曾國藩對於這兩個愛徒的評價就是：「李鴻章拚命做官，俞樾拚命著書」。正是由於俞樾嚴謹的治學精神、專心地從事學術研究，並沉溺在國學研究中，這才有了後來深厚的國學功底，我們也才能看見俞樾臨終時留給世界的預言。
