照片上的作品是印刷品的年畫

在李芳藝文報告的三張攝影附圖的最後一張裡，背景的兩幅題詩蓋印跋款的彩圖來自山東．東昌府。這兩張年畫是濟南畫家朱春湖收集，萬里之外贈送給「四絕雅集」賀年之用。 參觀的人如果靠近畫面細看，就會發現它們不是現在「電腦印刷機」的「印刷品」，也不是上世紀機器彩印的「印刷品」，而是清末民初，鄉間木刻，單色手工印製的匠人或是童工？的「成品」。

一個世紀以前的民俗手工藝，經過時間的洗刷，也就成為中華文化的一部分，而且可以「雅俗共賞」的民間藝術。這兩幅年畫不僅帶來中國人過年的喜氣，也稍為平衡一下「雅集」過於「高雅」的偏向。

這兩張粗宣紙上有我的兩首題聯﹕圖一﹕1. 〈 關公、周昌、關平圖〉﹕忠義風骨，千秋佩服。
2.（財神爺圖）積財有道， 萬金揮毫。圖二﹕〈五子登科雙門圖〉﹕ 四絕雅集揚國學，五子登科耀家門。
橫批﹕雅俗共賞。下款﹕辛卯迎春。…… 又因為「四絕雅集」要有詩書畫印，所以圖上又有我的鈐印七方，分別是﹕文化縱深、遙想其人、氣盛則至、日利千萬。太陽裡人。日月為眼、太陽裡人。題聯和鈐印都有英文翻譯，附頁於二圖之側，供美國朋友和中國觀眾參考。

記得金庸成名作《射鵰英雄傳》第十二回，黃蓉以種五肉做的『玉笛誰家聽落梅』「什錦炙肉條」
引誘洪七公傳授武功。這肉條一眼看去，不過只是一根肉條，但是黃蓉把羊羔坐臀、小豬耳朵、小牛腰肉、
獐腿肉、兔肉等五種肉紮在一起後，就生新而複雜的色香味﹕
「次序的變化不計，一共有二十五變，合五五梅花之數。又因肉條形如笛子，因而得名。豬羊混咬是一種滋味，獐牛同嚼又是另一種滋味，或膏腴嫩滑，或甘脆爽口，諸味混呈，變化多端，直如武學高手招式之層出不窮，人所莫測 。」

金庸這段描寫雖然是小說虛構，但也是文學、藝術分合的妙處。我們也嚮往之。是為答，亦為評論。

林中明敬覆。2011.2.11