是的，从屏幕上看到的，正是这样一种“花好月圆”、普天同庆的美好景象。同时，满月如盘，高悬夜空。这正是天公书写的奇妙无穷的“中华圆”图景。它赋予人间浓浓的诗情与深深的哲理。
那么，今年的中秋之夜，明月当空、“天涯共此时”时，是否预示着“中华圆”思维，在新世纪里更将焕发奇光艳彩－－为现代民主，在东方普遍开花结果、在施雨露？
但是，当人们把视线移开电视机等宣传媒体，再把美妙的遐想亦收回来、好好地看看真实的现状时，感受又会是如何呢？
的确，让人欢欣鼓舞：申办2008年奥运成功，使不少人深深陶醉；西部大开发的起步声，自然给人们带来切实的希冀；还有，中共15届6中全会之前传出的北戴河“最新消息”，更令人振奋不已！所有这些让人们看到美好的前景。
然而，另一方面的现状，却是遮而难盖的恶劣人权状况，令世人不能不极为关注！众多的持不同政见者与民运人士，仍然不断遭受各种政治迫害－－继几十位组党组工会人士被捕并被判重刑之后，一些杰出的异议人士，如江棋生、杨涛、牟传珩、燕鹏、等等，等等，都相继受到迫害。
这种斯大林主义的极权恐怖劣行，犹同一块三角形死硬件，重重压在那体现着充满生机的神形的满月的“中华圆”之上－－颇似天犬吞月的态势，使万民惊恐与厌恶！
这还表露在中共把法轮功打成“邪教”之后，对成千上万的法轮功成员的迫害！
同时，它还表露在这么一个典型的事例－－徐州一位因公致残的模范警察──郭少坤。开始时，他为正义感驱使而打抱不平，继而，他的民主觉醒被导发出来，接着，他毅然投身民运事业。于是，厄运立马降临他的头上。各种迫害接二连三！就在这个中秋节前夕，他被迫离家外出讨饭！如此穷困潦倒、颠沛流离的情景，催人泪下！他这次通过友人，在网上肝胆俱裂地呼号“中国的人权究竟在哪里”！透过这一具体镜头，人们不禁发问，今年的中秋节，这般的“花好月圆”，但还缺少一点什么而令人遗憾呢！就郭少坤及其家人而言，他们的好花圆月在何处？谁应替他们找回来？！如此情景，给人们留下的，只是无限的惆怅！
再来看看山东牟传珩先生的个案。牟先生阐释“中华圆”思维，启示人们，“圆”是宇宙万物得以存在的普遍的基本形态。这的论点已经被现代科学所证实。因此，它不再是停留于学术思辩阶段的假说，让人难以捉摸，而是提升至学术思证阶梯上、稳步踏实的理论，不再玄虚。人类的生产实践，导致圆工具与圆动工具的发明以及广泛应用，从而促使生产力与科技的突飞猛进。于是反过来，又启发人们的思维
进步。这两者的往复提升，终于产生“中华圆”式的新思维（如爱因斯坦相对论等等）。而“圆动、圆通、圆和”与“二和为三”等其形态酷似循环往复、不断更新的哲学理论及其自觉对现代文明社会定性为非绝对化、非对抗性的合理认知－－以人为本，共同妥协，全民和解，民主无类，主权在民，各方都赢等“新文明圆和思想为值”的原则，以及由此引伸出具体制度与社会建构设想。所有这些，也都被西方民主制的丰富实践与社会科学原理所左证。但是，这种柔和如棉的圆和实证思维，一旦触着极权主义躯体，被感觉象钢鞭抽打一般疼痛，而令人无法忍受。于是，它就决定了身处国内的这种思维杰出阐释者的命运。那么，牟传珩先生遭受政治迫害，就在劫难逃了！
现在，当他患病在狱中和战友一起呻吟抗争之时，我们在中华大地上过这个“中秋佳节”，怎么会感受到月圆花好的氛围？
说实在的，在我们的心境里，仍然是缺月如刀、残月似钩呀！这种把野蛮文字狱拖入新世纪的极不理想的现状，人们还能不同声揭露与谴责吗？！
上述郭少坤、牟传珩等人的际遇，反映的就是我们所面对的现实状况的黑暗一面。它只是大量下岗工人、受欺压农民们目前无奈境况的缩影。城乡间大大小小群体的自发抗争，还在连续不断地发生。靠武警的驱散、靠发“稳定费”，不可能最终解决问题。人们有理由盼望快速结束这种不如人意的局面，有理由盼望真正的“花好月圆人亦圆”。
