茉莉：我所认识的“东土”和平人士

我小时候正是中国内地政治恐怖时期。当时偶然看到一张新疆风景图片，我便幻想自己变成一个维吾尔族的小姑娘，梳十数条小辫垂于脑后，穿着花裙子跳起顶碗舞，或者骑着马在天山草地上快乐驰骋。后来，一批又一批受不了文革迫害的知青大哥哥大姐姐们跑新疆求活路，我只恨自己年龄小，不能和他们一起逃。

可见，那时的新疆在我们心目中，是自由的绿洲；在我们内地汉人看来，维吾尔族人民是能歌善舞，好客懂礼的。直到今天，我们仍然可以辨别，虽然同样信奉伊斯兰教，但维吾尔族的穆斯林，与阿拉伯国家那些原教旨主义穆斯林，是有很大区别的。维吾尔族人民比较重视世俗生活，爱好和平，他们的女性也有较多的自由。

从1996年起，我在欧洲以及联合国等各种人权活动中，遇见海外新疆维吾尔族异议人士。我从未听说他们公开宣传暴力，相反，在我接触的维族人士中，不少人具有现代民主人权理念，才能相当优秀。

前不久，一个叫做“东土耳其伊斯兰运动”的组织，被列入国际恐怖主义组织和个人黑名单，其实，那只是众多“东土”组织中的一个小组织，根本不能代表散居在世界十几个国家的维族异议者。中国政府只不过是利用国际反恐的机会，以个别东土组织的暴力行爲，来打击整个维吾尔族海外抗争运动。

据笔者了解，在新疆维族流亡者中大力主张“和平非暴力”抗争的，有现居德国的“欧洲东土耳其斯坦”主席艾尔肯·阿力甫提肯。艾尔肯曾在德国慕尼黑自由广播电台工作多年，退休后广泛开展国际活动，爲维族人民争取权利。他于1991年成爲联合国“无代表的民族和国家组织”的创始人之一。

尽管这位艾尔肯先生已经60多岁了，我仍然私下里称他爲“小艾沙”，因爲他的父亲是大名鼎鼎的艾沙·阿力甫提肯，是被维族人民视爲“伟大的民族领袖”的人。当年老艾沙去世时，土耳其官方爲他举行了隆重的“国葬”。爲了本民族的自治，老艾沙曾经和孙中山合作，被选爲国民政府的“立法委员”。1949年共产党“解放”新疆时，老艾沙辗转逃到土耳其，几万维族人民陆续跟随他流亡。

艾尔肯非常崇拜自己的父亲，在我的一篇录音采访记中，他告诉我：“我的父亲是一位甘地式的人物，他是很和平的。他也是圣达赖喇嘛的好朋友。他在穆斯林国家非常著名，因爲他主张和平，所以很多人都能接受他。”

在采访中，我曾问过艾尔肯，爲什么他要在维族反抗运动中提倡和平非暴力的主张。艾尔肯的回答使我非常震撼，他说：“爲什么我主张要用和平的方法呢？在我们被满族人侵略（1760年）的时候，我们维族人曾经有过四十二次起义，在起义中我们共失去了二百五十万人民。除了这么多人死掉之外，还有五十万人流亡他乡，有许多人跑到沙皇的俄国。此外还有五十万人被监禁，有的被遣送到中国，有的被遣送到吉林，在那里做奴工，给满洲军队屯耕。那时吉林一带有十万满洲军队。由此可以看到，每次暴力性的起义，都给统治者提供了杀戮和镇压的藉口。你明白我的意思吗？所以我不愿意我的人民被屠杀，我希望他们活下去。”

爲了与汉人和平对话，艾尔肯曾在1983年，以私人旅游探亲爲名，两次去中国和中国官员谈话。他希望中国政府改变对新疆的高压政策，说：“你们可以把我们的人民杀死，但是你们杀不死理想，例如阿富汗、例如车臣。你们每杀死一个维族人，就会有十个维族人站起来，问题越来越严重。那么你们想得到安宁的唯一办法就是灭绝这个民族。你们是否愿意灭绝这个民族呢？如果你们还有一点点仁慈，那么你们不会愿意。而且，你们自己说你们有五千年的文明历史，如果你们继续执行这个镇压政策，就等于是侮辱你们自己的历史。这种政策是你们历史上的污点。要是你们继续屠杀维族人民，那么谁能相信你们是一个伟大文明的传人呢？”

然而，艾尔肯的一切努力都是徒劳。中国政府对新疆的压迫越严厉，艾尔肯的非暴力主张在维族人中就越孤立，不少维族青年反对他的和平立场，主张以暴易暴。爲此，艾尔肯表示很担忧，他说：

“我们的民族总是受到政治压迫、经济剥削和种族歧视。我从来就没有听说过，一个生活得幸福满意的民族会要求独立。在东土耳其斯坦境内的镇压，如同涓涓细流酿成大海，我们的人民受够了！他们说，现在我们已经没有什么可以失去。这就使得情势变得非常危险。就如一只被你强行关押在屋子一角的小猫，那个小猫会开始用爪子抓你。”“我们的人民说：如果我们注定要死，就让我们作爲英雄去死，我们不愿作爲懦夫去死！他们说这是以其人之道还治其人之身。”

爲了制止新疆发生的暴力回圈，艾尔肯呼吁中国政府和维族人对话：“如果要制止流血，必须有一个对话，中国政府必须坐下来和我们对话。他们应该问问我们：爲什么你们维吾尔人要起义？但是他们不肯这样问一声。我们维吾尔族有上千年的光荣的文化传统，我们的文化促进了中亚文化的繁荣和发展。维吾尔族是一个爱好和平的民族。爲什么这样和平的民族，现在却使用起暴力呢？如果中国政府问我们，我们能够回答。然后我们可以一起想出办法解决问题的办法来。”

作爲深受西方人权观念熏陶的维族知识份子，艾尔肯看到新疆局势的危险性，但他似乎也束手无策，不管他怎样呼吁和平、呼吁对话，在巨大的汉族专制政权和决心以血相拼的维族青年那里，他的呼吁无人倾听。但是，艾尔肯仍然在奔走，我经常在日内瓦人权会议上碰到他，他的那个组织在继续发展，已经有年轻的维族领袖代替他发言，在国际会议上用流利的英文，呼吁汉维对话与和平。

我童年的幻想仍然不曾消失：一个和平美丽的新疆，许多梳小辫跳顶碗舞的维吾尔族姑娘。

大纪元
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