在古代社会，在相当长的历史时期，人对神的信仰及上帝造人说，使人类的精神、文化和生存方式，呈现着纯朴、自律和道德。而随着工业文明的出现和科学技术的发展，随着科学带来的物质繁荣和表面进步，人对科学的崇拜使其对物质真相及自身的认识越来越迷失。
建立在实证基础上的现代科学，是以观察、实验、分析的方法得出一切认知结果的，这种科学认识论以人的思维能力为前题，以人的感性经验为基础，在认识对象能够被感知及验证才承认的模式下，实际上排斥了人的知性能力以外的广大认识领域，排斥了另外空间和生命体的存在，从而导致了人是唯一高级生命及对生命起源的错误认识，导致了进化论的出现及被普遍的接受。进化论以人类起源于动物否定了有神论，以生命进化之说的残酷竞争取代了人类生活应有的和谐原则，膨胀了人的贪欲，破坏了人传统的伦理观和宗教情怀，使人在没有了信仰和道德约束的所谓发展中，致命地毁灭着自己。而科学，也成为人类最高智慧、知识和真理，进而渗透了一切领域。
随着科学的发展而出现的科学认识论、科学哲学，实质上不承认有独立于人之外的客观物质实体，认为认识就是人的思维活动本身，认为超出人类感觉、意识范畴的本质世界及宇宙现象是不存在的，其以实证、逻辑等方法和手段把人推向了表象世界，使人在对内体验和对外认识上皆误入歧途。在科学认识论的引导下，人对超出自身认识能力的事物虽茫然不知，却盲目地相信自己能把握一切，能决定历史、征服自然。其实，科学所能认识的永远是现象而非本质，在其主宰下人根本无法获得关于物质和生命的真理。
在对物质世界、生命之谜的探寻中，人类面对的首先应是打破科学所框定的思维和认识方式。实质上，物质的概念并不是人认识论中的问题，而是超出人的认识范围客观存在的宇宙本体，物质世界更不是人的各种理性要素的复合，而是外在于人类的宇宙之法所造。在自然纯朴的古代社会，人原本具有不通过科学而能直接观察、认知一定物质和空间结构的能力，但长期以来，科学认识论对人理性思维的依重，抑制了人先天具有的更高层次的直觉洞观和慧能，使人在发现和认识真理的跋涉中历尽艰辛。人只有老老实实地承认宇宙中存在着广大的生命领域、人所无法企及的时空，承认思维功能的有限，重新认识自己及客观外界，才能获得越来越接近真理的认知。
