但五四是一个爱国主义运动，这是无可怀疑的。
祖国这个词，常常激起我们难以控制的情感。对国家和民族的情感，具有一种魔力。因此，在“爱国”这杆旗下，我们常常毫无保留、不加讨论的前冲。百余年来，中国人，包括很多学富五车的知识分子，在这个问题上，都失去了判断力。
可能正是因为如此，百余年来，中国人只一味喊着爱国，而对爱与国之间是不是应该有些什么附加条件，很少加以讨论。
可能正是因为如此，中国人爱国的感情常常被人利用。因为爱国，许多人自觉不自觉成了使国家成为少数人手上的玩具的帮凶；因为爱国，绝大多数人自愿或不自愿地成了国家的奴隶。
也许，我们应该为爱国设定一些附加条件。
我们的梦想中的国家，当然是一个强盛的国家。但是，笼统地谈论强国，是危险的。因为，历史的经验却表明，国家的强盛，未必是民族之福。希特勒的德国，是一个强盛的国家。前苏联，是一个强盛的国家。萨达姆的伊拉克，也是中东最强盛的国家。但这些国家的民族，都是在他们的国家最强盛的时期，遭受了最大的灾难。
也许，我们应该在爱与国家之间，加上自由二字。
一个没有自由的国家，其强盛对于国民，没有太大的意义，因为其果实的大部分，人民不得分享。相反，对于民族来说，一个没有自由的国家，越是强盛越是危险。因为这使独裁者手上有了更有力量的武器。这武器不仅针对外敌，同时也似针对国民的。
所以，一个没有自由的国家，其实不是人民的国家。爱她的，是独裁者，而不应该是人民。
我们当然是爱自己而不是他人的国家。所以我们爱自由的国家。
我们当然不是有奶便是娘的牲畜。所以，只要是自由的国家，无论她贫弱、富强，我们都应爱她无逾。
所以，我们不当再受蛊惑，为了一个国家富强的许诺，就任人割取我们的自由。
其实，无自由，不会有长期富强的国家。
五四运动已经过去八十四年了。民族的痛苦经验，应该使我们明白了更多。
新世纪
