据我长期的观察和论证，发现中共自身就是一种邪教。理由如下：
一、共产党对其他宗教有极强的排斥性。
宗教间的对峙是文化、信仰间的对峙，因而其相互排斥性极强，斗争格外激烈。这不同于政府与政府，政府和百姓，以及政府和宗教间的矛盾和摩擦，因为以上这几种利益关系没有不可调和的矛盾，没有格格不入的意识形态，亦没有截然不同的目标。然而宗教之间，无论是供奉的神灵，还是各自的“天堂”景象，都是不能相容的。打一个比方，如果大家看到道士在拜弥勒，就一定会觉得好笑。道士自己更会感到耻辱－－因为这两教是截然不同的。道家的信仰，是炼丹、得道成仙，主张表现人类本原的东西；而佛教相反，主张禁欲，通过不断参禅修行而成佛。古往今来，道佛两教很少有同时繁荣的时候，倒是两派相互争斗不断。
按马克思的说法，宗教是客观现实在人脑中扭曲的再现。宗教的这种“再现”是各自不同的，因此宗教都要褒扬自己，贬斥别人。这其中邪教最甚，它们唯我独尊，非把其他宗教置于死地而后快。站不住脚了，自身信仰出现危机了，就要加大力气宣传；被别人指责了，有其他宗教竞争了，自己信仰动摇了，就要竭力排除异己，使对手万劫不复。
这回“揭批”镇压法轮功，正好符合以上邪教的特点。起因是信仰危机。老干部看不惯党内贪污腐化、骄奢淫乱，对共产党失去信心，开始迷恋气功；甚至有人提出退党。练功的人日渐增多，跟“党走”的人越来越少。这就从客观上动摇了他们的信仰。适值气功盛行，门派众多，最显眼要属“法轮功”，据说修炼者有两亿人之多。自然惹得中共红眼，大力糟蹋。从事实上讲，法轮功之所以示威、游行，最终发展到4·25中南海事件，都是中共一手策划的。
法轮功学员起初在一起静坐练功，并无任何异动。只因中共人士看不惯，就横加阻拦，制止，以至法轮功抗议、示威，弄得举国轰动。普通民众不知真相，只能听信政府宣传。中共借此取得了“民心”。
镇压一个反动组织，不必进行过多批判，只要“党指挥枪”去大杀一通就行了，为何镇压法轮功需要如此大造声势？其实理由很简单。
首先，法轮功本非邪教。从八十年代末起，就已经有了法轮功，为何其“邪教”面目在时隔十年后才显现出来？显然这不是邪教的特征。要把这种不是“邪教”的"邪教"搞臭就一定要靠宣传。而且，要想作到“除恶务尽”，就必须将法轮功的“罪行”灌输到每一个人的头脑中，以讹传讹，达到“老鼠过街，人人喊打”的效果。其次，法轮功大挖中共墙角，算得上是中共的竞争对手，随便镇压，不免有独裁暴政之嫌，给媒体、民众以口实；大力宣传可以充当中共不正当竞争的遮羞布；被蒙蔽双眼的老百姓只会唾骂法轮功，自然不会留心猜疑中共的本意。再次，中共作为一个特殊的邪教，最受不了其他宗教的信仰、做法，看不得其他宗教发达、繁荣，因而对于法轮功一定要彻底诋毁，将其推到“邪教”行列，使其失去信徒，以此证明自己的无比正确和英明，用以招揽教众、进一步丰满羽翼。
这也是中共对于异党异派的一贯做法。
在消除法轮功的社会影响过程中，也可看出中共对待异教的强烈排斥感。法轮功的书籍、音像制品，一旦发现就要完全查没，并且立即销毁，仿佛是未引爆的炸弹，不马上处置就要爆炸。《法轮大法》这本书我曾看过，应该承认里面不涉及反共、反国家的内容。为何政府对这本书要予以“坚决消灭”？这也很好解释，为防止此书被更多的人看到，为防止人们对真相的了解，更为防止中共自己的把戏被戳穿。大力宣传许久，老百姓开始同情法轮功，这样的话政府的信誉还有吗？中共的计划还能园满完成吗？中共对异教的这种敌视感连中世纪的欧洲都未曾有过。中世纪的基督教劝告看过异教书籍的人去忏悔，而中共则更胜一筹，告诫收藏法轮功书籍的人坚决不要再看，并尽快交出。纵使法轮功是"邪教"，它的出版物是非法的，可并没有法律禁止人们在家收藏它；而只有公开传播、贩卖才能算是违法。可见，中共对于法轮功忌讳，超出一般政党和政府的限度，不可不谓暗怀鬼胎。至于对练功者的强制性措施就更使人生疑：政府强迫练功者“转化”.
中共对异教的迫害可以追溯到几十年前，当时社会流行一种宗教－－－一贯道。一贯道本是宋朝前后兴起的一种道教，向来主张清静无为，修身养性，素不与政府无敌。可到了一九四五十年代，却成了中共贬斥的对象，被诬蔑成“反动会道门”。一贯道道士极端气愤，开始宣扬反共语论，不想却成了中共手中的大把柄。中共夺取政权后，竭力扼杀一贯道，迫使其在50年代末迁往台湾。有悠久历史的一贯道，竟落得如此下场。幸好，现今一贯道在台湾发展得很好，成为当地一大宗教，与台湾政府也相处不错。
中共统治下的大陆，竟不能给传统道教一个栖身之所！要说一贯道也是邪教，因为它反对共产党、反政府，为何它在过去封建王朝、国民党时代乃至今天都不曾反对过政党抑或政府呢？
中共在“解放”后，镇压“反革命”的几次活动中，不断迫一贯道的修炼者；甚至在文革，一贯道已在大陆绝迹的时候，仍然对过去修炼一贯道的人员进行血腥批斗。有些人，是胡里胡涂加入一贯道的，自己并未接触过一贯道的任何东西，却仍然难以幸免。含冤受辱，至死未休。
当然还有其他许许多多的大小宗教，凡是不能忍辱于中共淫威之下，坚持“党的领导”，或与中共稍有摩擦者，都无一幸免，一贯道也许是幸运的，至少它还保存至今。
中共的逻辑就是“顺我者昌，逆我者亡”。凡肯屈服中共的，倒是也可以存在，比如现在的天主教、基督教等教。但其存在也不可能自由，目前，中国大陆所有宗教隶属于“中国宗教爱国会”，其实倒不如说是“爱党会”。不论你的神是阿拉，是佛祖，还是耶和华，都必须首先服从中共领导，拥护中共统治。中共是最大的宗教，即使你不信，也须隶属于它。而且中共审查制度极其严密，我总听天主教的朋友说，老感觉有人在跟踪他。
自由不羁在中共一手遮天的统治下决无好下场，法轮功仅是一例。在美国撰写的中国人权报告的八九十页中，总有十几页是说中共对民间宗教（不隶属政府）的压制和迫害。如中共残酷镇压民间（未注册）宗教，长期关押（未审判）教主，逼迫教徒退教，唆使暴徒殴打教众等等。
人权报告年年新，
年年必有新问题。
新来新去总不离，
人权宗教和危机（失业、农村、艾滋病）。从外界观察，也可见中国宗教状况的恶劣，和中共对异教残忍的排斥和戕害。
二、中共组织体系与邪教酷似
让我们对比一下中共眼中的邪教与中共自身的组织体系。
中共：中共中央总书记（最高领导者）‘以下简称“中”’
1、党的全国代表大会和它产生的中央委员全、中央纪律检查委员会；
2、由中央委员会选举产生的中央政治局、中央政治局党务委员会、中央军事委员会；
党的地方组织
省、自治区、直辖市、设区的市、自治州和县（旗）、自治县、不设区的市和市辖区党的代表大会和委员会。
（注：党的地方组织对地方的工作实行统一领导。）
党的基层组织
社会的基层单位，如工厂、商店、学校、机关、街道、农场、乡、镇、人民解放军连队和其他基层单位设立的党组织。
通过以上可以看出，中共无疑是毒恶的邪教。
共产教各级成员分析：
（1）中共中央总书记
党总书记这一位置，相当于邪教教主地位。高高在上，一旦大位到手，即君临天下，大家可以自己印证───从最高指示到三个代表。中共党内，中国大陆政治、经济、文化、生活，统统揽入怀中，可以无所不为。
这一位置虽由“选举”产生，但一旦即位，就拥有无限权利，再也无人能对其控制、约束，任民间怨声载道，照样可以稳坐乾坤；且可以任期终身，永不退位，中共三代领导人皆如此。相当于罗马教皇。
（2） 中央政治局常委
相当于邪教的顶层人物。拥有仅次总书记的极大权利。不管是“两会”，还是党内各委员会的提案、决策，都须先由常委决定，否则即使开会全数通过，会议决策也不可能实现。常委以下的各委员会以及“两会”其实形同虚设。
（3） 中共地方组织
相当于邪教在各地的分支机构，负责接收中央指令，向下层成员传达“中央精神”，部署地方工作。
（4）普通党员
普通党员为数众多，相当于邪教的一般教众。是一个最庞大，最没有权利，最受压迫的团体。基本不享受任何权利，相反冲锋陷阵时总少不了它们。
（5） 党棍
这一团体充当维护党内秩序，以及镇压迫害党外反对派的角色。因为没有特定的名称，所以在此命名为“党棍”。党棍与国家暴力机关密切相关，大多数警务司法人员即是党棍。
共产教仪式、教规、教法
（1）入教仪式
“红军时期：严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。
抗日战争时期：我志愿加入中国共产党，坚持执行党的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为共产主义事业奋斗到底。
解放战争时期：我志愿加入中国共产党，作如下宣誓：
一、终身为共产主义事业奋斗。
二、党的利益高于一切。
三、遵守党的纪律。
四、不怕困难，永远为党工作。
五、要做群众的模范。
六、要保守党的秘密。
七、对党有信心。
八、百折不挠永不叛党。
建国初期：我志愿加入中国共产党，承认党纲党章，执行党的决议，遵守党的纪律，保守党的秘密，随时准备
牺牲个人的一切，为全人类彻底解放奋斗终身。
十二大以后：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党
的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋分丈恚
