对港府撤回23条草案，美英等主流国家和国际舆论的美言，很吝啬地用于董特首身上，却慷慨有加地用于胡温体制。因为，谁都知道，一副傀儡相的董建华做出如此重大决策，没有北京的点头是不可能的。
对大陆政改的正面启示
所以，自七'一大游行以来，从胡、温到主管港澳事务的中共高官，在千人一腔地表示继续支持董建华、帮助香港经济走出低谷的同时，也纷纷表态尊重港府的决定，胡锦涛还表示支持香港未来的政治民主化。这些官方动作，意在彰显中共现政权信守“港人治港”的承诺，以抵消23条所引发的巨大负面影响，似乎预示着香港政治民主化的光明未来，也会让人由此遥望大陆的政治改革前景。
另外，对董建华宣布撤销23条的新闻，北京政权没有像对七一大游行那样封锁消息，也没有像对押后立法的新闻那样“惜墨如金”，而是命令各主流媒体做高调报道，几大门户网站也作为当天的要闻列于头条，且用上了特大号的黑体字，网民的评论也基本是正面的。
胡温体制以开明务实的态度响应港人民意，各类高官声称尊重港府的决策，虽然有囿于“一国两制”承诺的无奈，透露出一种难言的“苦涩”，这种对民意的让步，无论其动机如何，毕竟是中共掌权以来之前所未见，可以减少港人对港府及其北京的不信任，缓解董特首的执政危机，为香港各派与北京之间的对话预留了回旋空间，不仅有助于香港的政治改革，也对大陆的政改具有正面的启示。
中共统治方式陋习难改
然而，中共现政权对香港的另一类动作，却与以上的开明务实的动作完全相反，凸现了其统治方式的陋习难改。一方面，从高调支持董建华到盛情安抚叶刘淑仪，北京的各级高官都极尽挺董之责。九月七日，在人民大会堂香港厅，主管港澳事务的高官曾庆红，又力挺在23条危机中遭遇民望重创的民建联，称赞其为香港的繁荣稳定作出了贡献。曾庆红显然为此作过充分准备，他对民建联的赞扬，并非止于几句口号式官话，而是对民建联的亲共作为以及其党章和成员数目极为了解，夸起来如数家珍。曾庆红给民建联的赞美和鼓劲，既是对其以往的听话和卖力的肯定，也是以北京的支持为其力拼下次立法会选举撑腰。无怪乎，民建联主席曾钰成在会后见记者时笑容满面，并表示得到了中央的鞭策。
另一方面，中共发动大陆媒体和香港左报，对反对23条的各路英雄集中进行舆论围剿。先是集中抹黑民主党元老李柱铭和天主教香港教区主教陈日君，指责李柱铭等民主派是“被国外反华势力利用”，“别有用心”地“煽动不明就里的群众走上街头，严重危害了整个社会的安定团结”；指责陈日君主教违背政教分离的原则，插手香港的所有政治事件，基于邪恶用心而把宗教政治化，把香港教区变成“政治组织一般”，挑起教徒和民众的反政府情绪，是在制造麻烦。中共政权及其媒体的脸皮真厚，自己每天都在压制宗教自由，将大陆的三大宗教置于无神论的世俗政权的控制之下，让那些御用教主充当政治花瓶，怎么还好意思来指责别人。
接着，大陆媒体又对立法会议员刘慧卿和涂谨申进行口诛笔伐，特别是对反董反23条最卖力的刘慧卿，更是大肆攻讦。中共抓住二人赴台湾参加研讨会的发言，将坚守自由民主理念的言论斥之为卖国嘴脸、汉奸相，《中国日报》甚至指控刘犯下“分裂国家罪”，要求她辞去议员职务。香港也有人与大陆配合，声言要在立法院起诉刘慧卿；更有人向刘慧卿议员办事处外墙泼粪。据刘慧卿介绍，两个月前曾经有人向办事处泼残羹败叶。
大陆媒体的“爱国秀”
此外，还有一个不同于以往的现象值得注意：以前，对不听话的港人的舆论声讨，大都由中共的对外喉舌《中国日报》出面，大陆民众一般看不到这类英文传媒声讨。有时，《人民日报》、“新华网”、“人民网”也会加入其中，而其它的媒体则很少就此发言。但是，此次对刘慧卿的声讨，不同于以前对李柱铭等人的攻击，不仅是著名的中共喉舌冲锋在前，而且大陆诸多媒体也紧跟其后，一些在大陆享有开明盛誉的媒体，也以整版的篇幅声讨刘慧卿。那几天，我所见到的大陆媒体（包括网络）都有针对刘慧卿的批判发言，很有点同仇敌忾的文革气息，似乎是诸媒体合演的“爱国秀”。
这些以“爱国”名义实施的语言暴力，令我想起日本军旗装事件中的影星赵薇，也是受到大陆的爱国愤青的语言暴力和泼粪攻击。当民族主义或爱国主义的狂潮，在中共政权的纵容下成为绝对道德霸权时，全社会的不讲道德也在爱国话语的包装下，变成了精神流氓从事语言杀戮和人格猥亵的合法性来源。当爱国与暴力语言、与胡搅蛮缠、与泼粪之类言行同流合污之时，丑陋的“流氓爱国主义”就不可避免。爱国主义不止是恶棍们的最后避难所，而且已经沦为他们手中挥舞的利器和大棒，成为邪恶对人性的讨伐，而与大是大非完全无关。
团结大多数 孤立一小撮
这种双面统治术，实际上是中共惯用的统战权谋，已经由中共统战部长刘延东道破：团结大多数而孤立一小撮。她针对七'一大游行的发言，在承认大部分参与游行的人爱国爱港的同时，指责一小撮人反中乱港，其潜台词是大多数港人被一小撮人利用。中共如此定性七'一大游行，也让我想起十四昵爸泄捕园司旁硕
