荔湾区发现21粒释迦牟尼真身舍利
惊人发现舍利石函密嵌石塔塔基
到华林寺,一进门便可看到一座七层白石塔,这便是当年供奉佛舍利的舍利塔了。塔用肇庆星岩白玉石砌成,高7米,外观6面7层,每级乃至每一石块均以青铅粘连。整座塔结构坚固,造型典雅,玲珑剔透,而且每级每面皆刻有精致的花纹,堪称雕刻和建筑艺术的精品。
此塔最初建于华林寺内的舍利殿内,民国13年(1924年)市政当局将寺产充公拍卖时,舍利殿被拆建为华林街,舍利塔虽得以幸存,但已经孤身秃露于华林街中心,遭受风吹雨淋。建国后,由于石塔挡路,有关方面决定将其拆卸移至解放北路的兰圃内。
据广州市文管会的发掘记录记载,1965年3月底,工程开始施工,白塔被从上到下逐层卸下。3月30日,就在拆卸塔基的时候,奇迹出现了---在塔基中心1米深处掘出一个石函,石函中竟是22粒释迦牟尼真身舍利!
佛舍利发现后,交由市宗教事务处保存处理,不久又移交广州市园林局保存。华林寺重新开放后,经多方努力,石塔于1994年12月10日请回寺内,舍利子也于1996年7月由园林局归还华林寺。
权威认定赵朴初鉴定确系释伽牟尼舍利
现在我国藏有佛骨、佛牙的包括陕西法门寺、北京灵光寺、浙江的阿育王寺、香港的莲花禅寺,以及首都博物馆等。记者10月11日采访了中国佛教研究所副所长田东辉,他认为,释迦牟尼的真身舍利留世的本来就不多,佛教传入中国2000多年,其中也出现过很多的“佛牙”、“佛舍利”,真伪都有,许多专家就此做过论证。对于这批舍利的认定,应该以华林寺所藏的资料为准。
在出土的铜盒上,有一段珍贵的铭文:“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门元海敬合,缁素捐资建白石浮图,奉安释伽如来真身舍利二十二颗。其中央莲花所藏一颗,的系金轮峰分出。余十莲花环贮,其来出栖贤居多,然莹洁相类,知俱如来舍利无疑。后世倘启函,当尊重,幸毋亵慢,慎之。”由此看来,盒中所藏的当是释迦牟尼真身舍利。
来历未明“文革”期间曾遗失一粒
据佛教史籍记载,释迦牟尼圆寂火化后,全身都变成细颗粒状舍利。当时8个古国将他的舍利分为8份,各自建塔安奉。在中印佛教交流的2000年历史中,不少高僧从印度来到中国,对于华林寺的舍利,有的资料便认为是达摩初到中国时携来的。光明大师认为,至于后来如何到了广州,便无从考证了。
光明大师介绍,华林寺的舍利至少在康熙四十年(1701年)之前,便珍藏在寺中了。华林寺在历史上地位极高,康熙曾专门拨款给华林寺,舍利子有可能是在那时一起送来的。遗憾的是,在“文革”中,舍利子几经辗转,1996年最终归还华林寺时,居然少了1粒。
这粒丢失的舍利子究竟去向何方?记者10月13日向广州市宗教局、荔湾区政府、文管会等多方打探,无人说得清楚。38年过去,当年的经手人许多已驾鹤西去,负责发掘的陈宏兴已作古,而宗教局据称也没有当时的原始档案。
光明大师说,无论这粒舍利子归于何处,相信拥有者都不敢再将其公诸于众了。如此一来,“活宝”也就变成了“死宝”。如果能完璧归赵,将是一大幸事。
出土时香气浓郁
盒盖上用梵文刻着“释伽如来真身舍利”
华林寺佛舍利是广州文物和宗教史上一个重大发现,这不但是广州首次发现地下佛教文物,也是国内第一次发现数量如此之多的佛舍利。经过多方寻觅,记者找到了当年现场发掘舍利子的广州市文管会陈宏兴写于1965年9月21日的记录,记录详细记载了发现经过。
四层套盒重重包裹
陈宏兴写道,1965年3月30日,塔身已经全部拆完,只剩下塔底两层石尚未移动。石函原本置于塔基正中处,密嵌在塔基的凹坎中,但当他赶到现场时,工人已经将石函移出,放在了路旁。
陈宏兴与园林局的何康等一起,揭开了石函,发现套盒共四重,最外的第一重是石制的(即石函),第二层为木盒,第三层是铜盒,这三盒套放紧密,不留空位,银盒则位于正中央。木盒是边长为15.7厘米的扁正方形,外面用松香封裹着,厚2~5厘米不等,用来防水防腐,上面朱砂写的“佛舍利”三字尚隐约可认。据说出土之时,虽经有264年历史,仍香气浓郁。
大如米粒小如芝麻
在铜盒盖面上,刻有记录佛舍利封存时间和来历的铭文。铜盒之内散放着38粒大小不等的珍珠,还有3粒琥珀珠和4块沉香木。银盒就放在沉香木上,为扁圆形,通身镂刻有精致的莲花、草叶和圆点纹。盖面上铭刻着7个梵文字,经专家翻译,意为“释伽如来真身舍利”。
银盒里面装着一枝银质莲花,上面均匀镶嵌着十一朵复瓣莲花。每朵莲花上有盖子,揭开盖子,便见到了佛舍利。周围十朵莲花内,分别放置着21粒,中间一朵放1粒。这批舍利子有白、红、黑、绿各色,大的不过米粒大小,小的更是细如芝麻。据曾经亲眼目睹这批舍利子的刘平区长说,用放大镜仔细观看,“如同一道彩虹划过”。
舍利的由来
舍利也叫身骨,但也有不是身骨的舍利。常人遗体焚化后,只剩骨灰一堆。佛门有德行的高僧焚化后,却能留下舍利。有人说,舍利是由精、气、神所炼成的“丹”。据说舍利有两种,一为全身舍利,如多宝佛舍利。二为碎身舍利,如释迦牟尼佛舍利。
舍利是一种结晶体,坚固如钢,金光闪闪,形态各异,色彩缤纷。舍利的形态有珠形、花形、块形、牙齿形等,颜色有黑、白、红、银、蓝等,故称为“五色舍利”。据说,白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,红色的是血肉舍利。当代高僧广钦老和尚于1986年2月13日圆寂,焚化后共捡得较大的舍利百余颗。
舍利具有弘法的价值。据说佛祖释迦牟尼圆寂后,他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等8国分成8份,建塔供养。至公元3世纪,阿育王取出,分送全印度各地,建塔八万四千,从而佛教大兴。去年春天,陕西法门寺佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利,东渡台湾,在宝岛巡回展示1月有余,受到了数百万善男信女瞻仰礼拜
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