同时，人们开始想着我们平时不太思考的问题：“为了达到自己的目地，作为人类的一员，是不是可以对人类同伴不择手段、甚至不惜残杀儿童幼女？”
首先，从人类智慧的角度看，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。你要专门杀人家幼儿，他也可以专门杀你家幼儿；你用生化武器，人家也可以用生化武器；如此下去，手段越来越残忍，甚至越走越远，在试图消灭对手的同时，危害了人类共同生存环境，导致人类的消亡，这样对人类都没有好处。
有些人拿人类存活的赌注来要挟其他人，这些人只能说是人类的败类、疯子。如果他们成功的要挟了别人，别人也只是看在人类存活的大是大非上而妥协；要是别人不妥协，那么人类的命运只能像劫机犯与机组乘客同归于尽来描述了。
而从战争学角度来讲，中国古代智慧中的典型《孙子兵法》的精髓在于“不战而屈人之兵”，纵是在战时，还以不战、尊重人命和减少人的伤亡为战争的基本底线。
近代出现的所谓“全民战争”的提法，就是把平民百姓绑上战车。这种做法把战争的残酷从军事争端模糊到了全民的层面，表面上是发掘了抵抗力量、实际上是人类军事战争史上的一种堕落、一种战争残酷性的增加。
最近几年，也就是全球恐怖事件不断增多的前夕，有人提出了所谓“超限战”的战略，其基本思想是超越一切界限、不断增加战争的残酷性、不断扩大战争的范围，把过去的军事争端推广到人类生活和生存的层面。
“超限战”的基本思想对于人类的危害是不可估量的，因为“超限战”指导下的战争不仅是军事争端，而且是人类存活层面的问题。而两个国家要是动起“超限战”来，完全可能因为使用生化核光武器而造成人类生存环境的急剧恶化。首次使用“超限战”的可能会暂时得手，但是长期下去，当大家都学会“超限战”，只能是把战争的残酷性继续增加；如此恶化下去，人类就会顺着恐怖、爆炸、劫机、绑架幼童这样的做法越走越远，前景将不堪设想。
其实，所谓“超限战”，就是中国人说的耍无赖、发狠；比如，原来两个人吵架，最多是动动嘴，现在“超限战”一来，开始就要先动家伙以制胜。“超限战”的思想，如果让小孩学去，可能就会用无赖和发狠手段对付家长、为了得到他的目地不择手段；让商人学去，就会出现各种预想不到的害人买卖。如果人类道德堕落到了那一步，“超限战”的始作俑者的对人类的危害，将会被人们看得更加清楚，但那时可能为时已晚。
所以，“超限战”是一种堕落、它的基本出发点就是反人类的东西。
最后，从人类道德的角度看，一个人在做任何事时，是不是应该有一个作为人的基本底线？如果超过了这个底线，不论是什么伟大堂皇的理由，不论施行者是什么身份，它可能已经不能再称为人了。人类民族之间、人与人之间可能不会避免争执和战争，但是，动不动就借助更残酷的“超限”手段来对付对手的思想逻辑一定是一种疯狂。
笔者在美国注意到了一个很有趣的现象。美国儿童一般也喜欢打打杀杀，但是，许多小孩在目睹911惨案后，觉得这种杀无辜的游戏不再“酷”了、没有意思玩了。
但愿俄罗斯的校园人质危机中残酷的画面，能够让人们清醒，认清“超限战”其堕落人类的教唆犯的本质。
(大纪元)
