政治是肮脏的！这几乎是很多人们的口头禅，所以仅就政治的黑暗言，胡温自然也不会是好东西！但对国家而言，如果在倾向极端的威权专制统治与温和的稍具变革意识的专制统治两者之间不得不作抉择的话我觉得我应该选择后者。
在中国现今政治中以曾庆红江泽民为中心而组成的“上海帮” 是一个权欲深重的利益集团。中共十六大，向以亲行亲历专断自负为世人所知的曾庆红就在资历欠缺的情况下不顾反对的声浪竭力挤得副主席的位置。在江泽民主政时，因为江氏好附庸风雅，喜摘桃子而不务实，权欲旺盛的曾氏便成为了中共的大内主管。尤其在对待香港的问题上，以他为首的“上海帮” 显出格外的专制！人大释法将香港人民的普选权剥夺，就是上海帮一帮人所为。
我总觉得七一大游行香港人民能取得巨大成功，为了取得中央对香港的控制权而亲自到深圳督镇的曾庆红其实从反面帮了游行成功的很大一个忙。对于专制的固守，这是上海帮的一大恶习。从周正毅一案看，这一恶习与他们从中国社会所取得的许多鲜为人知的非法利益息息相关。如果江泽民仍赖在军委主席不走，上海帮对胡温帮的牵制力就难于缩小，阴影会很难减退。
胡温从他们对SARS，对一系列民生事件，民运事件的处理看，他们似乎是想努力为自己树立一个关心民生的亲民形象。这点我在接受何先生的采访时已经谈过很多。其实还有一点似乎被人们遗忘的，就是今年早期中国政府颁布的一项有关人口自由流动的法令，这使得农民可以自由流动，不再是二等公民，不必只受限于农村，摆脱了延续中国几千年的户籍制，这对农民是一个极大的福音。昨天我在陈奎德<观察>网有见秦晖的一篇与郎咸平交流的文章，其下注《中国青年报》载童大焕《郎咸平的质疑与瓜分"大饭锅"》。
关于“国企产权改革” 这一敏感话题由胡氏的亲信报纸<中国青年报>刊出，显然<中国青年报>有意将这一话题引向深入。这里暗示了一点，就是胡温政府有意将经济改革的艰难一步“国企产权改革” 认真对待，现在这次关于国企产权改革的问题已引发中国经济学界全国性的大规模讨论与交战，盛况空前。而“国企产权改革” 不言而喻，必将牵涉众多经济与政治寡头的利益。
另外，前不久，对于中国的经济过热，温氏也已宣布，甘冒风险，宁愿损失眼前利益，也要实行经济的硬着陆。所有这些情形，让人感觉到，相较上海帮胡温帮展现的是较为替民生实际倾力的姿态，是在真心实意想改革，而不是只为手中的权利，其他一切靠天吃饭，甚至是打破天去拖天的后腿。这是之所以对胡温有所倾向的原因之一。
另外，很重要的是，我想再次提到：在胡温主政之后中国社会出现了前所未有的“民生思潮” 。无论是群体的“维权运动” ，还是个体的向局部体制的发难，以及不断传出的民间个人为自身生存生命权利自发的抗争，都清晰的告诉人们，中国的“民生思潮” 已经来临！
我在经<大纪元>登载后曾被很多网媒转载的<“稳定压倒一切” 的没落政策造成中国社会“借乱持人文化” 的泛滥>一文中，我曾分析过， “‘稳定压倒一切’没落方针的实质，就是借一个已经出现的‘乱’，同时预设根本不曾出现的‘乱’以达到‘吃死人’，同时‘吃活人’的目的。” 在这一没落方针的推行下，致使整个中国社会，政治经济\文化，从上至下，造成邪恶的‘借乱吃人文化’的泛滥，民运人士常在嘴边提说所谓“犬儒” 其实是误解，其实质就是这种“借乱吃人” 。
的确，对于一个正处于社会体制的转型时期尚未形成稳定的政治体制的民族，其民族的文化性格是无法稳定的，它的整个社会生活中所体现出的精神品格总是与主政者实质的施政品格息息相关，甚至惊人一致的！这就是中国的成语“上行下效” ！！之所以在江氏主政时，中国社会如此腐败，糜乱，就因为江氏自身的行为模式就是腐败，糜乱的，其对腐败糜乱的社会现像本身是放任自流的！----这绝不是泼妇骂街的意气之辞，而是关注中国社会的审慎思考得出动结论。
虽然其间有过朱熔基的吏治，甚至杀过一些人，但这些举动多陷于权力斗争，即使有些可能是真刀真枪，是较客观的作为，也只是做样子，一阵风，风过后腐败的腐败，糜乱的糜乱，一如既往，因为主政者本身就不是以身作则。政治圈腐败，文化圈糜乱，经济圈险恶，我是一个诗人，我对文化圈糜乱印象尤为深刻，前一段时期，逼逼鸟鸟龌龊淫秽的“下半身写作” 风靡整个中国诗坛，畅通无阻，如沐春风，就像人们呼吸空气一样自由自在。要不是我几声断喝，引来八向响应，那里人们几乎把逼逼鸟鸟当成了诗歌的正源。而政治圈腐败，文化圈糜乱，经济圈险恶，正好分散人们对政治权益的关注。我觉得我这样理论分析还没有我用诗表达的透彻，我有诗是这样写的：
一群人扛着一条失血的阴道 两匹马拖着一片孤独的鸡叫 他们在朝北跑 我们在朝南跑 北方的官老太爷 现在最在意的是他们的乌纱帽 如果谁
能把那些东张西望贼眉鼠眼的目光
分散掉 他已不在乎
你玩的是什么上道
还是下道 ----摘自劣作《一群人扛着一条失血的阴道--在与大陆诗坛撕杀中，针对大陆诗坛现况回诗友BC》
现在中国社会正在兴起的“民生思潮” ，如果按我上面所说：“对于一个正处于社会体制的转型时期尚未形成稳定的政治体制的民族，其民族的文化性格是无法稳定的，它的整个社会生活中所体现出的精神品格总是与主政者实质的施政品格息息相关，甚至惊人一致的！”那么这种“民生思潮” 应该可以理解为胡温本身就对现在的腐败社会现实不满意，而不是象江氏和朱熔基关，杀，只是面子功夫，骨子里其实是沾沾自喜，因而想着实整治！如果真是这样，则是百姓之福。如果真实是这样，而在这种历史时刻，让江泽民仍保留军权，让其仍成为以曾庆红为首的上海帮牵制甚至反制胡温帮的武器，这将会是对正在渐渐兴起的“民生思潮” 的不详。因为“民生思潮” 极可能是上海帮□制胡温的潜在目标之一。如果双方权力之争一旦出现什么紧要关头，“民生思潮”将会如中国现代历史中一再发生的悲剧一样，会成为双方决斗的替罪羔羊，“民生思潮”中的重要角色将会身临厄运！这是我为什么希望江泽民下台的主要原因！
2004/9/16洛杉矶
