曾仁全：污染越来越严重的文化资源（4） ──重塑形象的帝王将相

从八十年代末开始，中国的二十五史以不同的文化形式改编成了书本故事和电影、电视剧。书本成册成卷，电视剧长达二十集到六十集，从秦皇汉武到清朝封建帝国的崩溃，每一个历史时期的帝王将相都在银屏上一展“风范”，在这里，帝王将相的残暴被塑造的合情合理，他们的愚昧、专制统治被描绘的天经地义，甚至将太监、小脚、八股、姨太太、贞节牌坊、廷杖、板子夹棍、酷刑诏狱描写的丰富多彩，情感交融。在这些书本、电影、电视文化中，暴君石虎、杨广、武则天、朱元璋之流都成了举世无双的英雄，李世民、赵匡胤、努尔哈赤、玄烨、雍正、弘历等帝王塑造成人民的大救星，救苦救难的菩萨。对于纳税、当兵、司法、科举考试等专制制度描写的有章有法，对于锦衣卫、东厂、内厂、西厂的残暴历史不同程度的进行了粉饰。

鲁迅先生曾说过，中国的二十五史是一部吃人的历史。在几千年的文化历史中，帝王专制最残酷的统治方式是将女人的双脚裹成残废，甚至骨折、皮肉腐烂，不能行走。而对男人的迫害就是割掉生殖器，成为宦官或太监，而现代御用文人们将正史中统治者的残暴不同程度的进行了掩饰和修改，用亲情、人情将统治阶级的荒淫无道、残暴无情表现的顺乎其理，感天动地。

这些书籍和电影、电视中，清宫戏占了主要部份，从《雍正大帝》、《宰相刘罗锅》到《雍正王朝》、《康熙帝国》、《康熙微服私访》、《孝庄秘史》等等，从出书到改编成电视剧，书籍排满了各大新华书店，电视剧占领了央视台和各地地方台，在这些书籍和电视中，真正的历史被篡改的面目全非，真正的史实被重写。玄烨（康熙）、胤稹（雍正）、弘历（乾隆）盛世的最大贡献是对外开疆土地，这三个君主最大的能耐是通过对异议的残暴打压维护了社会秩序。清政权完全效法明政权的手段，一方面继续用科举作为武器，对中华民族知识份子采用科举束缚手段，另一方面，用独占性的儒家文化和僵硬的八股文统治民众的思想。在对异域的统治手段方式上，对蒙古人实行文化封锁，不允许学习汉字；对西藏人则用喇嘛教迷惑。采取这些愚昧统治的目的，主要是害怕思想交流而对清政权构成威胁。

在现代文人歌功颂德的帝王将相中，在清朝的历史时期，历数康熙、雍正和乾隆的三朝暴君制造了当朝最多的文字狱，成百上千的知识份子人头落地，在银屏中，这三朝君主都变成了宽厚、仁义、睿智、理性的大好人，大明君，现代御用文人将他们的贪婪，自私、淫乱、权力欲粉饰的合情合理，无懈可击。这些书籍和电视，使一些儿童大受毒害，发出了：“过去当官的比现在当官的好些、过去的法律比现在的法律还严明一些”的惊呼。

在那些描写帝王将相的书籍、电视故事中，似乎当时社会应有尽有。有道德，有法律，有民主，有先进生产力，有科学文化，甚至连炸弹、原子弹都有，样样都不缺，样样都不比现在差。这样描写的目的只有一个：我们的祖先本来就尝试过民主与先进文化，但是，全都行不通。

一个不尊重历史、不尊重事实的民族是一个危险的民族，一个蓄意污染文化资源、篡改文化史实的社会是一个可怕的社会。对专制独裁的宽容，是对民众的犯罪。

在泛滥成灾的描写清史的书籍及电视剧中，一些御用作家们极尽污蔑之能事，想方设法大做文章，讨好中共强权，拚命对古代皇权专制、残暴制度进行辩护，装饰门面。无庸讳言，粉饰封建帝王残暴统治的目的，就是粉饰现阶段强权政治下不公不合理统治的合理性，慰藉和愚弄民众，减少民众对现实的不满。

2004年11月8日

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