从“胡风反革命集团案件”谈到法轮功蒙冤

1949年以后，大陆冤假错案接连不断，而“胡风反革命集团案件”则是它们的源头之一，后来的一系列冤假错案，包括法轮功的蒙冤，都与之有着许许多多的相似乃至相同之处，都可以在这个冤案中找到自己的影子。更准确的说，贯穿于它们之中的是同一种政治逻辑，这种逻辑正是胡风一案及后来一系列冤案得以产生的原因所在。因此，我们特地编写了这篇关于“胡风反革命集团案件”的介绍和分析，真诚的希望读者们，特别是对新中国成立后历次政治运动不了解或不够了解的年轻朋友们，能够通过了解这段历史，以往鉴今，及早识破江氏集团的谎言，在法轮功的问题上真正认清事实的真象所在。
──作者题记

胡风年轻时即投身中共领导的左翼文艺事业，是我国现代著名的左翼文艺理论家、诗人和翻译家。新中国成立后，胡风参加了政协，出席了开国大典，当选为全国人大代表。但由于他的文艺思想与当时占主流地位的以毛泽东、周扬为代表的文艺思想有着明显的差异和矛盾，孤傲的他又不愿违心的放弃自己的观点去附和主流思想，再加上他和周扬等文艺界领导的历史积怨，新中国成立不久，胡风便受到了当时文艺界的批判。

为了反击这种不合实际的批判，证明真正歪曲和反对毛泽东文艺思想的不是自己，而是当时文艺界的领导，1954年，胡风向中央递交了后来被称为“三十万言书”的报告，详细陈述了他的文艺理论主张和对中共文艺政策的一些看法。不料事与愿违，这封“三十万言书”不但没有起到胡风原来想要起到的作用，反而招来了一场更大的政治灾难。

1955年1月20日，中共中央宣传部向中共中央送上了《关于开展批判胡风思想的报告》。报告里断定：胡风的文艺思想，是彻头彻尾资产阶级唯心论的、反党反人民的文艺思想。他的活动是宗派主义小集团活动，其目的就是要为他的资产阶级文艺思想争取领导地位，反对和抵制党的文艺思想和党所领导的文艺运动，企图按照他自己的面貌来改造社会和我们的国家，反对社会主义建设和社会主义改造。他的这种思想代表反动的资产阶级思想，他对党所领导的文艺运动所进行的攻击，反映了目前社会上激烈的阶级斗争……之后，中共中央决定对胡风思想进行公开批判。于是1955年初，一场轰轰烈烈的批判胡风反党思想的运动便立刻在全国开展了起来。

1955年4月13日，胡风昔日的朋友舒芜交出了胡风当年写给他的一些私人信件。很快，这些信件经过整理后，被送呈毛泽东审阅。1955年5月13日，人民日报发表了冠名为揭发材料的这批信件，并专门加了编者按。这篇编者按是毛泽东亲自改写的。按照当蔽囊战缌斓嫉拇蛩悖 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站.