少小受骗加入中共 中年智脱精神牢笼
子竹先生年轻时为追求公平合理的社会，受共产党宣传欺骗于上海加入中共地下组织。他说当时在上海游行反对国民政府的时候，上海警备区用架着机关枪的大红警车巡逻，但没开枪。中共夺取政权后运动一个接着一个，每次都是逆向淘汰。子竹先生说1954年就认清了中共的本质，从那以后没有为共产党做过一件事，后来自然成了右派。再后来在社科院属下的一家杂志社做编辑，负责出版国外的翻译文章，没说过共产党的一句好话。
文革晚期，子竹先生才40多岁，为了不参加中共的运动说违心话，子竹先生装病谋求提前退休。要装得象他付出了很大的代价，连续15天不吃饭，同时服用维生素 B6让自己面色发黄，并把下排坏牙和好牙全部拔掉。最终子竹先生终于成功退休回到江苏老家。这整个就是孙膑佯狂脱祸的现代版，记者听后感叹嘘唏。但为了做一个正常的人不说违心话，子竹先生硬是这样走过来了。1989年6.4屠杀后，子竹先生退出了中共。
中华民族精神上已经亡国了
子竹先生认为，虽然从实体上中国不可能被消灭，但由于中共的一党专制，中国失掉了精神和灵魂；孔子讲过，礼义廉耻，国之四维。现在是四维不张，所以国家到了生死存亡的关头。从精神层面上讲，我们实际上已经亡国了。
子竹先生进一步说明，中国现在没有精神和灵魂，给人讲道德，人们会觉得好笑。他讲了自己亲身经历的几个故事，说明国人道德堕落到了什么程度。有一次乘火车，临座一位年轻人抽烟，让他不要抽，那年轻人说，“你不要管我”。子竹先生回答说，“我不是管你，你要讲公德”，没想到年轻人反问道，“讲公德？江泽民讲吗？”还有一次在老人办事处，正在处理事务，来了一位40多岁的妇女，一来就和办事员说话，把他撂在一边。子竹先生以为她有什么急事，就让她先说，没想却是在聊天。他提醒这位女士，是不是有个先来后到？人家竟然就当没听见。他再次提醒这位女士要讲公德，得到的回答是，“现在谁讲道德，江泽民讲吗？”子竹先生揶瑜地提到江泽民要“以德治国”，与会听众报以会心而苦涩的大笑。
中国实质是超奴隶社会
子竹先生认为，用一句话总结所谓“共产主义思想品德”，就是“做奴才”。他说中国实质是个“超奴隶社会”。以前奴隶社会时只有奴隶不自由，但奴隶主和大多数既非奴隶也非奴隶主的人是自由的。毛时代的中国只有毛是奴隶主，所有的人都是奴隶；而大大小小的官员对上级官员来说是奴隶，对下面的人来说是奴隶主，拥有绝对的权力。他说现在表面上看似乎好了一点，其实没好，现在依然是一党专政，实质仍然是一人专政。现在的共产党成了一个地道的利益集团，靠党员维持这个利益集团，不是因为有什么思想，而是为了金钱。
应发起中华文明救亡运动
子竹先生呼吁拯救中华文明，他说我们的好的传统，包括仁义礼智信、礼仪廉耻、温良恭谦让，都被摧毁了，中国政府不让人讲话，是不文明的，中国现在成了文明的荒漠。他说应该发动所有的人，不分党派、政治主张和地点，开展中华文化救亡运动，要争取讲话的权利，让中国文明一点。他说中国需要马丁．路德．金这样的人物，不是象共产党那样用枪杆子，而是通过松散的组织来动员民众。
