然而，这事总让人觉得蹊跷。早在 1934年，鲁迅先生曾写过一篇《安贫乐道法》的短文，称“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络”。其中便谈到阔人们伪善地羡慕穷人：天热时阔人忙于应酬，汗流浃背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫作“席卷天下”。但是毕竟世上有福不去享的蠢人不多，鲁迅先生说，“如果精穷真是这么有趣的话，那么现在的阔人一定首先躺在马路上，而穷人的席子也没有地方铺开来了”。所以，我们看到天凉的时候，马路上只有抖抖索索的穷人，哪有什么阔人愿意躺那当“前世活神仙”。
在我看来，所谓的“农民工最有社会安全感”，不过是零点公司开的同样一个药方。但是这个药方比鲁迅先生所说的“席卷天下”更惊世骇俗，更有趣。零点公司用数字说话，向吾国吾民晓之以理：你要是什么也没有，你活得就是最安全的。我之所以说它有趣，来自下面一些推理：
不结婚比结婚有安全感，为什么呢？零点公司说，不结婚你就不用担心有人给你戴绿帽子啦！没工作比有工作安全，为什么呢？零点公司说，没工作你就不用担心失去工作啦！没钱比有钱好，为什么呢？零点公司说，没钱你就不用担心被人偷啦！没房子比有房子安全，为什么呢？零点公司说，没房子就不怕拆迁队啦！没上大学比上大学安全，为什么呢？零点公司说，没上大学你就不用担心大学毕不了业啦！
这么一推理，我在巴黎街头看到的流浪汉定是世界上最安全的人了。法国急救中心的救护车和为无家可归者提供救助的115电话多少有点和流浪汉的安全感作对，是违反人道主义精神的。因为按零点公司的伟大逻辑，一穷二白是最有安全感的，居无定所是最有安全感的。让零点公司想不通的是，为什么那些最有安全感的人会把自己的安全感扔掉－－光棍们冒着被戴上绿帽子的危险到处托人找老婆；失业者处处拉关系或挤破脑袋跑到人才市场求一份低薪，既然下岗了不已经很有安全感吗？怎么还要去冒险呢？！但是，谁会相信零点公司的人会对自己的孩子说，别去学生字啦，万一忘了，多么冒险！
同样蹊跷的是什么是侵犯？是不是如零点公司所描述的打家劫舍才是侵犯？我以为，这里暗藏着一种偏见，似乎只有穷人对富人的侵犯才是犯罪。城市新贵们大刀阔斧搞拆迁，将有些人赶得无家可归是不是侵犯？城管某些恶吏对当代 “卖炭翁”大打出手是不是侵犯？背井离乡的农民工被遣送回原籍甚至莫明其妙死在收容所里是不是侵犯？这些无钱无势者的安全感又在哪里呢？退一步说，一个人如果因为社会不公正导致一无所有，终于住到了贫民窟里，不再有人对他进行徒劳的抢劫，如所有童话结尾一样“从此过上幸福快乐的日子”，谁能将他从前所受的侵犯一笔勾销？
这个“农民工最有安全感”的调查报告让我想起前两天和一位法国汉学家兼外交官聊天。外交官朋友对转型期中国贫富差距的评价是，一部分人生活在二十一世纪，一部分人生活在十八世纪。我说我们这代人的努力是让大家都过上二十一世纪的日子。然而零点公司的调查报告要告诉我们的是，生活在十八世纪是最有安全感的。按照这个逻辑，人类这两百年的进步毫无意义，因为当个穷人、没有一点知识多好！多安全！用来遮羞的“三点” 比基尼也不用穿了，零点多好，多有安全感！中国股市也不用涨回到三四千点了，跌到零点多好，大家都不玩了，多有安全感！从今往后，零点就是安全感，见面都问一下，今天你零点了没有？(文章仅代表作者个人立场和观点)
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