在过去一个多世纪的历史，中国人悲惨命运发生的原因，都是因为中国人弄不清楚，什么才是中国人应该有的命运？例如，李鸿章、张之洞、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、蒋介石、毛泽东、周恩来、梁漱溟、邓小平、蒋经国等人，每个人都有一套治国理念，听起来好像蛮有道理，但是与美国实行民主宪政的方法，完全不同，到底是美国对，还是上述人的意见，比较有道理？
我认为，经过一个多世纪之后，中国人应该懂得判断好坏，中国人不应该再犯与过去那些同样的错误，否则就违反人类文明自然进化的基本原则，这就是我写这篇文章的原因。
如果中国人弄不清楚，什么才是中国人应该有的命运？那么摆在中国人前面的众多道路，中国人未必能够选择正确的道路。这就好像一个人，站在十字路口，如果不清楚目的的方向，那么他有可能走错路。
当一个人走错路之后，可以再回过头来，重新走其它的路，但是必须花更多的时间，才能找到自己该走的路。这种没有明确方向的胡乱找路方式，是非常危险的做法，它会耽误人类很多时间。
找路最好的办法，并不是用愚人的办法，例如，所谓的盲人摸象、土法炼钢、大跃进、摸着石头过河、搞实验主义、好猫论、跟着党走、听领袖的意见、服从大多数群众的意见等；而是找寻知道方向的人，向他问该如何走？然后再按照正确的方向走。例如，用心找寻人类文明的成功者，学习他们的经验与做法，并且认真地做自己该做的事情。
以中国人为例，中国人在近代历史上，曾经选择同治洋务运动、光绪变法、民国革命、袁世凯帝制、张勋复辟（1917年7月中国清代废帝溥仪，在北京复辟的12天事件）、孙中山的二次革命、国民党反对联省自治的东征与北伐、共产党一党专制、有中国特色的社会主义等。然而，一个多世纪已过了，至今中国仍然不能实行民主宪政；也就是说，一个多世纪，中国人没有一次走对路，这到底是为什么？在后共产时代后的东亚人民，是否也会再次走错路？
为什么中国人在近代史上，老是走错路？因为中国人喜欢用愚人法则走路，而不喜欢学习成人的经验，因此走了许多冤枉的路；今后中国人如果不改正这个毛病，将来还是要回到历史的原点，重新找寻正确的道路。
我认为，现在的中共，早已失去了民心，中共的邪恶政权，迟早要被人类扫进垃圾堆里，成为人类历史文明可笑的一段历史。依照中国人民普遍的观感，大部分的中国人，都知道中共一党专制与暴政的邪恶本质，尤其是《九评》文章出现后，已造成人民全面性地唾弃中共政权；现在最重要的问题，也是大部分中国人最关切的问题，到底中共崩溃之后，如何收拾残局？这个问题，一定要说清楚，否则大部分的中国人，都会转身容忍中共的存在，而延后推翻中共暴政的时间。
在中共一党专制政权，即将大崩溃之前，我想应该好好谈一下，未来后中共时代，东亚人民应该走的道路，如果现在还弄不清楚，那么所有的人，还有可能回到一个多世纪前中国的历史原点，重新再走一次错误的道路。人类的历史，十分现实，也很残酷，如果走错路的人，就必须承担一切错误的罪责，例如，专制复辟、贪污腐败、贫富不均、忍受被压迫与奴役的命运、各种苦难与战争等。
什么才是后共产时代东亚人民，应该选择的道路？其实道理非常简单，所有自由民主国家的人民，都能回答这个问题，即是自由、平等、民主、法治、人权、快乐、幸福与和平的价值。这些价值，都是建立在人道关怀与正义的基础上，它们都是现代人类文明的主要核心价值；没有了这些文明的核心价值，人类就无法建立现代自由与民主的文明；没有了自由与民主的文明，人类就无法拥有真正幸福与快乐的生活。
人类必须透过对这些价值的信仰，然后按照现代民主宪政的模式，建立合理的制度与政策。很多国家，虽然实行民主宪政，但是实行的并不完整，造成了文明或经济落后的情形，例如，印度、俄罗斯、台湾、菲律宾等。印度的种性社会，导致社会不平等，违背了民主的理念；俄罗斯的大沙文主义，违背了主权在民与住民自决的理念；台湾的五权宪法，违背了三权分立的原则，造成了司法不能独立的弊端；菲律宾的社会阶级意识，违反了人人平等的理念。
为什么这些人类文明的核心思想，过去的中国人，都不愿意认真地学习，而偏偏喜欢搞小兵创新的做法？例如，孙中山设计了《三民主义》（民族主义违反人人平等与住民自决的理念）、《建国大纲》、《建国方略》、《五权宪法》（违反三权分立的原则）等，这些象牙塔里制造出来的方案，缺乏缺乏群体性的专家论证，其中错误百出、前后不能连贯、缺乏逻辑完整性、缺乏专业素养等问题。
并不是有思想体系的人，才能够当领袖；也不是体系博大者，才是有学问的人。例如，康德、黑格尔、王阳明、曾国藩、马克思、孙中山等人，他们那一套思想，缺乏深层的人文关怀与真正的人性正义，他们的思想，也与现代文明的核心思想，有很大的距离；一个人的本质，若缺乏一种深层的爱与真正的正义，不论其理论如何华丽，对人类而言，都是没有实质意义的，充其量只不过是一种庞大的文字建筑艺术罢了。
孙中山完全不需要做这些东拼西凑、大杂烩与文抄公的工作，他只要认真宣扬美国《独立宣言》、法国大革命的《人权宣言》即可。前者，主张“人人平等”；后者，全名为《人权与公民权宣言》，其中主张“主权在国民”。兹分别摘录于下：
1776年7月，美洲大陆会议通过了13个美洲殖民地的《独立宣言》，其中提出：“人人生而平等，他们都从他们的造物主那里，被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、追求幸福的权利……。一旦任何形式的政府，变成了损害这些目的的政府，则人民有权改变它或废除它，以建立新的政府。”
法国大革命时，新成立的议会，于1789年8月26日，宣布《人权宣言》，其中第1条，人天生具有自由与平等的权利；第2条，所有政治结合的目标是人民、自然与不可侵犯的权利。这些权利是自由、财产、安全与反对压迫……；第6条，法律是民众意愿的表示。每一公民有权，个别的，或透过他的代表，参加它的组织；第10条，无人将因他的意见，包括他的宗教看法，受到骚扰，但他们的政见发表应不干扰到法律建立的公共秩序；第11条，思想与见解之自由交流是最珍贵人权之一。因而每一公民可自由地说话、写作、与出版。
这两份文件，在中国1911年民国革命前，便已存在了1个多世纪。如果当时中国的民国革命，能够按照这两份文件的理念，来建立民主宪政，那么现在的中国，早已可以成为第二个美国了。1945年8月15日,日本宣布无条件投降时，如果中国能够按照上述两份文件的理念，来重建战后的中国，那么以中国广大人口与土地资源的条件，其总体经济力，现在怎么可能落后于日本呢？
二战后，日本在美国军事的占领之下，采用美国的宪法，建立国会，2005年的今天，日本已是仅次于美国的世界第二大经济强国。二战后，德国在美国军事的占领之下，采用美国的民主宪政，建立国会，2005年的今天，德国已是仅次于美国与日本的世界第三大经济强国。日本与德国成功的原因，十分简单，因为他们学习第一流民主国家的民主宪政，因此能够成为第一流的民主国家。为什么到现在，还有很多的中国人，总不能明白这个道理？
后共产时代的东亚人民，必须特别小心，千万不要接受任何个人，所设计的主义、宪法、民主制度、建国大纲、建国方略等；也不要期待有任何英明领袖的出现。这些个人性的创造物或单一的领袖人格，绝对无法全面性与正面地改造东亚人民的命运。
后共产时代的东亚人民，建国最好的方式，应该是直接采用美国的自有民主理念、美国的宪法、美国的三权分立制度、美国曾经有过的邦联模式、美国人的国际资本运作（SWAP）模式、美国建设国家的方法、美国的现代科技与研发、美国的农业技术等。这些经验，已经有2百多年实证成功的历史，绝对不是一两个伟大的创造家或领袖，可以用个人的构思，来超越它的。
换言之，后共产时代的东亚人民，必须学习日本与德国成功的经验，那就是学习美国民主宪政的经验。所谓美国民主宪政的经验，包括认同于西方基督教文明的核心理念、美国对“博爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权、幸福等价值的信仰”、美国的宪法、美国三权分立的制度、美国由邦联过渡到联邦政府的模式、美国“要将自由与民主的价值推向全世界”的责任意识等。
此外，其它人类优秀的文明国家，也有许多良好的经验，值得后共产时代的东亚人民，例如，新西兰以农业立国、芬兰重视森林湖泊与生态的保育工作、日本重视生态保育与环保的观念、瑞士发展观光事业、加拿大的森林保护政策、法国的各种艺术产业、韩国的电影工业、德国的森林城市概念等。这些良好的经验，值得人类各国学习；基于中国人口过多的问题，后共产时代的东亚人民，必须采行有限度的工业与城市化政策，如此才不会持续地危害地球的生态、环境与可持续发展等问题。
在中共大崩溃的前夕，所有的中国人，必须同心协力，共同思考，后共产时代建国的问题；有些问题，我认为事先能够慎密地规划好，远比事后发生时，临时再想办法，要更好些。换言之，在中共一党专制大崩溃之后，必须有一套各地区人民，可立即实行的建国方案，如此才可以快速稳定人心，避免各种黑道、帮派、破坏分子、野心家、军阀等，制造暴乱或割据的情形。中国后共产时代各地区人民，所必须面对的问题，兹列出下列几点意见，供参考：
1、 所有的人民，必须说服原中共的军人与警察，请他们保护人民的安全，不可以听从中共的命令，镇压人民。
2、 后共产时代各地区人民，可以请西方自由国家，如美国、英国等，来帮助与监督各地区的民主化活动。例如，指导民主工作、举办选举、制定宪法、建立地方自治政府、协助地方安全事务、避免地区暴乱的活动等。
3、 所有的公务人员，应该照常上班，等待人民普选的新政府，重新安排工作；各行各业，也应该照旧工作；所有的私有财产与公有资产，一切照旧，等待新政府确认或调整。
4、 所有曾经违法或害人的共产党员，依然具有充分的人权；人民无权动用私刑，必须透过合理的司法程序，审判其罪行。
5、 所有的人民，必须尽可能地保护媒体的独立与自主性，让这些媒体能够顺利地宣扬自由与民主思想；并请所有文化人士，发动文化的文艺复兴与启蒙运动，帮助人民建立自由与民主的思想。
6、 各地区人民，可以统一采行美国的民主模式，按照美国宪法的条例，来制定地方政府的法律。唯有经由全民普选的新政府，才有权对人民依法收取税收与决定各种公共事务。
7、 原本被中共所统治的地区，可以考虑以乡镇、地区或民族为单位，争取时间，立即实行全民普选，以便尽快建立合法的地方自治的政府；所有的选举过程，必须完全依照现代民主的正义程序来作业，并且应该接受人民公开的监督，避免产生贿选或做票的情形等。
8、 其它具体事务，有待更多的专家学者，来规划与建议。这是人的责任，每一个人，都应该尽力帮助中国后共产时代文明重建的工作。
这些不同地方的自治政府，产生之后，可以进一步商讨建立邦联的外交组织，最后或许也可以联合亚洲各国，成立亚洲联邦。这个过程，必须在尊重人民选择权利的前提条件之下进行，例如，经过全民公投，决定是否参加邦联或联邦的组织。
后共产时代的东亚人民，只要能够坚定不移地信仰人类现代文明的核心价值，例如，博爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权、快乐、幸福与和平等；并且能够按照这些文明的核心价值，建立民主的宪政，那么就可以建立一个真正自由与幸福的社会。
中国人不要期待任何外人，来拯救中国人的命运；中国人应该努力地，学习人类现代文明的核心价值，这才是拯救中国人命运最好的方法。
2005-5-9
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