台湾人民所面对的这种残酷的事实，中国后共产时代各地区人民，也一定会面临到，希望台湾的痛苦经验，有助于人类汲取教训，避免犯同样错误的问题。
人类绝对不要低估了专制文明的不稳定与残酷性，正如同人类绝对不要低估了后专制时代，专制文明的遗毒与腐蚀性。这种专制文明的遗毒与腐蚀性，其危害性，并不亚于专制文明的邪恶与残暴性。例如，台湾就是最好的例子，即使台湾现在实行民主，也很难摆脱大中国专制文化意识的影响。
在2000年，台湾人民以选票的方式，由民进党取代国民党，结束了国民党51年（1949年至2000年）的一党专制。这个一党专制的国民党，就是绑架台湾的邪恶政权。
2000年至2005年的现在，国民党专制时代的邪恶思想，仍然在绑架台湾人民；这个邪恶思想，包括一个中国、中华民族的意识、大中国沙文主义、炎黄子孙的思想、中原文化中心主义、汉族文化中心主义、华夷之辨等。这些邪恶思想，使台湾人民成为无根的一群人，他们无法真正认同自己的文化，也无法真正关怀自己的人民，更无法真正疼惜台湾的土地。
为什么台湾人民，不能够爱自己的土地与人民，不能够说自己的故事，不能够追求自由与幸福？这些人类最基本的权利，对自由国家而言，是多么自然而容易的事情，但是对台湾人民而言，却是那么遥远与困难，这到底是什么原因？
这个原因，非常清楚，那就是虽然国民党，已经结束了一党专制，但是国民党专制时代的邪恶思想，并没有消失；它仍然在绑架台湾人民的意识，使台湾人民，成为这个邪恶意识的被奴役与牺牲者。
一、美丽的台湾，成为大中国政权下的牺牲品
台湾是位于北回归线上的第一大岛屿，在生物方面，它具有多样性的特质，例如，各种珍稀的动物与植物等；在历史方面，它具有多元民族文化的事实，例如，汉族、西班牙、荷兰、日本等文化；在民族方面，它具有多民族交融的现象，例如，12种原住民、汉族、西班牙、荷兰、日本、1949年后从中国来的新住民、菲律宾、越南等民族。
台湾是一个美丽的宝岛，西元一五四四年，葡萄牙人航行经过台湾东部海岸时，便发现了这个美丽的岛屿，于是称之为福尔摩沙（Formosa）。
这样美丽的地方与多元化的人民，为什么不能够追求人类最基本的自由与幸福呢？为什么不能够拥有独立自主的权利？为什么不能够创造属于自我主体性的伟大文明？为什么台湾必须成为大中国文化的边陲者？为什么台湾必须成为大中华意识的牺牲品？
由于台湾具有生物、民族与文化的多样性，因此有人称它是人类学的博物馆。然而，为什么如今的台湾，却是一片混乱？例如，人口密度居世界第二、汽机车密度居世界第一、地下水过度地抽取、严重的地层下陷问题、森林覆盖率逐渐减少、主要河川流域的土壤冲刷深度居世界第一（每年达7.09mm）、缺乏对工厂与畜牧等废水的处理措施、23%的饮用水质不合安全标准、农药使用量居亚洲各国之冠、化肥和农药污染水源、传统本土文化的没落、大中国文化的霸权殖民现象、教育扭曲人性与残害儿童、强烈的竞争意识、高消费行为、族群冲突、媒体暴力、缺乏人文关怀、缺乏爱土地的意识等。
这些混乱与破坏的现象，令人觉得生活在台湾岛上的人民，似乎并不爱台湾，也没有在保护台湾的土地，为什么台湾会有这种奇怪的现象？难道台湾是第二个中国大陆？到底是谁在破坏台湾？到底是谁在危害台湾？
台湾受日本半世纪的统治，1945年8月15日，日本投降时，台湾人实行地方自治，社会秩序良好；至10月25日，中国政府派军队接收台湾，结束了台湾人民75天的地方自治。
自从中国政府派军队接收台湾之后，他们的部队军纪混乱、官员贪污腐败、毫无司法、军人偷盗抢劫、官员霸占当地资源、军人任意砍伐都市树木与破坏森林、军警欺负人民等。这些腐败的官僚与土匪式的部队，成为压迫台湾人民的统治者，这种不公不义的行为，导致了1947年2月28日的二二八事变。
自1947年事变至1996年台湾第一次公民直选，共计49年。这49年，国民党以一党专制的形式，对台湾人民、文化与土地资源等，进行疯狂的掠夺与无情的绑架；国民党对待台湾人民，就像统治者对待奴隶一样。
例如，国民党利用军警情与特权分子，掌控所有的政权、大众传播媒体与军队，并且垄断台湾所有的资源；国民党以大中国意识的教育，不断地压抑与摧毁台湾人民对本土文化的认同；国民党以强制手段，推行所谓的国语，企图丑化与压抑台湾本土的语言；国民党以籍贯制，来分化族群，并且区隔族群的各种生存与发展机会等。
国民党专制时代，对台湾人民的压迫与土地资源的掠夺，使台湾成为大中国政权下的牺牲品。这种被外来移民所统治的现象，可以算是台湾悲惨的殖民地命运，从人道关怀与人权的理念立场，台湾人民绝对有追求自由与幸福的权利，为什么自从大陆人来到台湾之后，这种权利便被剥夺了？
台湾人民受到国民党统治者，许多不公平的对待；这些国民党专制时代的罪孽，依然在危害现在的台湾人民。
二、国民党专制时代的大中国教育思想，仍然充斥着台湾的学界
2000年，台湾经历了政党轮替，由代表本土意志的民进党执政，5年后的今天，台湾学子的教科书，依然在传播炎黄子孙、中华民族、中国历史、中国地理、大中国意识、汉族文化中心的思想、中原文化意识、儒家的文化、汉族的文化传统等。
至今台湾学生的国文课本，仍然有将近25%的文言文教材；最近有一些来自中国大陆的文人，竟然建议国文课本，增加70%的文言文教材，这种违反时代潮流的做法，实在令人气愤。
以美国的教材为例，美国虽然从英国独立出来，但是美国人，绝对不会要求他们所有的学生，学习古英文或拉丁文。如果美国人这么做，一定会影响美国文化的进步，也会影响美国人建立主体的文化。
此外，美国人也绝对不会要求他们所有的学生，必须学习英国的历史与背诵英国的地理。美国人只花极少的时间，学习美国基本历史，其它大部分的时间，大都花在学习自然与社会科学，这就是美国文明进步的主要原因。
例如，美国学生，7年级学习世界历史、8年级选修世界地理、10年级学习美国历史、11年级选修欧洲历史（只有低于10%的学生选修）、12年级学习美国宪法；这种有限度的人文课程，使美国学生有更多的时间，学习自然与社会科学。美国课程安排的方式，使学生没有太多的家庭作业，让学生有更多独立思考与参与课外活动的机会；这样的教育，比较符合人性的原则。
反观台湾的教育体制，一个学生，从小学一年级开始，便必须参加各种繁重的补习课程。为了升学，所有的学生，被各种的记忆性与补习课程，压得透不过气来；许多初高中生不到晚上10点半，不能够上完补习班课程后回家，不到半夜12点后，不能完成学校功课而睡觉。
台湾学生在这种教育体制之下，完全没有学习的自主性，也没有机会建立独立思考与学术研究的学习方式，教育成为毒害学生的工具，学生成为标准的读书机器，也成为大中国意识教育下的牺牲品。
在大中国意识教育下的学生，必须学习中国2千多年的历史，也必须记诵中国各省地理环境与资源的资料；这些记忆性的学习资料，完全可以在百科全书、图书馆与网络上找到，为什么要让学生花许多的时间，拼命去记忆？难道大量的背诵与记忆资料，是教育学习的目的？
我认为，这是统治者精心的设计，在大中国意识的教育结构体制下，它透过学生大量地背诵与记忆大中国的资料，来建构大中国的思想，使每一个学生，在繁琐的学习过程中，逐渐被异化成为大中国与大中华民族意识的工具。
中国自发明科举制度后，统治者便一直采行这种异化人民的教育方式，至2005年的今天，仍然没有改变。台湾的教育体制如此，中国的教育体制，又何尝不是？不论是台湾或是中国，所有的教育内容与资料，根本都是在传播专制的思想，也在鼓励人民接受专制的统治；在这种教育体制之下，学生怎么可能有突发性民主与自由的思想？
在这种强调大中国沙文主义与大中华民族意识的教育体制下，不论是台湾或大陆人民，都无法产生真正的人文关怀与尊重人性的文化。例如，自1911年民国革命开始，至2005年的今天，中国与台湾都无法产生“人的文学”。
为什么中国与台湾都无法产生“人的文学”？原因非常简单，那就是大中国沙文主义与大中华民族意识的教育，并不容许人具有人文关怀与尊重人性的特质；既然人不具有人文关怀与尊重人性的特质，那么人怎么可能创造出“人的文学”？
三、台湾是一个没有民主教育的民主国家
仔细研究台湾学生的课本，从小学一年级到博士班的教材，绝对无法找到现代民主宪政的基本教材。你可以在台湾的历史课本，找到法国何时革命、美国何时独立、联合国何时颁布《世界人权宣言》等资料，但是你绝对无法找到法国革命的《人权宣言》、美国《独立宣言》、联合国《世界人权宣言》等的具体内容或条款。
这种完全忽略现代民主教育的核心内容，而将人类民主运动的本质，转化成历史僵硬资料的模式，就是台湾教育的本质。我从来没有听过任何一个台湾人，对这件事情，提出过严厉的谴责，作为一个已经实行民主政治的台湾人民而言，我认为这是莫大的耻辱。
这就好像，让一个没有学过交通规则与驾驶技巧的人，去开一部跑车，如此岂不是让这个人去送死？同理可证，一个国家，从来不提供完整的民主教育，而却让人民参与各种民主的活动，那岂不是陷人民于不义的行为？
台湾大部分的人民，都没有读过法国革命的《人权宣言》、美国《独立宣言》、联合国《世界人权宣言》等资料；也没有真正“主权在民”、“人人平等”与“现代人权”的理念。要想期望这样的人民，能够创造出伟大的民主宪政成绩，我认为是痴人说梦话的行为。
很不幸的，在民主教育方面，中国比台湾还落后。中国的教育，也充满了认同与拥护专制政治的思想，这样的人民，即使中共解除一党专制，我认为也很难知道该如何实行民主？除非中国人民，能够认真地学习上述的民主核心教材，否则所谓的民主化，也将是痴人说梦话的想法。
中国自1911年民国革命后，人民便热切地向往自由与民主，然而，近1个世纪后的今天，中国仍然停留在类似2千多年前秦始皇专制的政体之中，所谓的民主与自由，对中国人民而言，仍是十分遥远的事情。
我认为，人类要实行民主宪政，必须从学习民主核心理念开始，透过这种学习过程，然后建立对民主、自由、平等、法治、人权与幸福价值的信仰，如此人类才可以真正推行民主宪政。中国人在1911年民国革命后，至今都没有做这个工作，那么中国人有什么资格谈实行民主宪政？
四、台湾充满了媒体暴力，大部分的媒体已成为大中国意识的工具
国民党专制时代，将大量的军警情人员与御用文人，安置在各大媒体之中。国民党透过掌控媒体的工具，不断地宣传大中国思想、大中华民族意识与国民党政权的合法性。
台湾大部分的媒体，早已成为国民党的喉舌与御用工具。当2千年政党轮替之后，国民党失去了执政的机会，于是利用媒体，大肆攻击与丑化本土政权，造成岛内族群对立与社会不安的局面。
自从国民党分出亲民党与新党之后，这三个党统称为泛蓝；大部分的台湾媒体，都被泛蓝势力所掌握。这些泛蓝所属的大众媒体，经常以媒体暴力的方式，打击执政党，使台湾呈现四分五裂的现象；这些媒体，真是罪大恶极，他们不知道，他们的愚昧行为，将会使台湾走向万劫不复的灭亡命运。
这些专门制造社会动乱的媒体，就是泛蓝的爪牙。他们的目的，就在于帮助泛蓝政党，夺回执政党的权力，以便让泛蓝的政党，继续压迫台湾人民与剥削台湾土地的资源。为什么这些媒体工作者，甘心成为泛蓝政权的爪牙？
我认为，这些媒体工作者，他们的思想，也被大中国沙文主义与大中华民族意识所绑架。他们不知道，自己所有的行为，都成为上述意识形态的工具；当他们在破坏台湾本土政权时，他们不知道，他们在挖自己的墙角，也在埋葬自己的命运。
那些大部分泛蓝的领导人，他们心中只有大中国沙文主义与大中华民族意识，没有对台湾人民与土地，有任何感恩的心情。为什么他们会如此地无情无义？
因为所谓的大中国沙文主义与大中华民族意识，并不容许个人对自己恩养的土地，有任何感恩之心，也不能有过多的关怀意识。在大中国的专制体制下，所有的人民与土地，都是大中国沙文主义与大中华民族意识下的供养品，都是光耀大中国沙文主义与大中华民族意识的祭品；没有人可以反对大中国沙文主义与大中华民族意识，否则就是所谓的国家与民族的叛徒。
五、台湾的政党，只关心选举与争夺政权
台湾的政治，已成为人类权力世界，最赤裸裸的原始丛林。所有的政党，为了夺取政权，不惜一切代价；甚至，政治人物可以随意牺牲诚信或竞选诺言，只要取得政权，连人格与理念，都可以出卖。
台湾大部分的政治人物，为了政党利益，可以牺牲人民的权益；台湾大部分的政治人物，为了个人的权力，也可以牺牲个人的人格与尊严，这就是台湾大部分的政治人物的真面目。
为什么台湾的政治，会走向如此肮脏与污秽的地步？我认为，这都是台湾后专制时代，必然性的历程。蒋经国在晚年，由于实行了开放党禁与报禁措施，因此延续了国民党继续存在于台湾的机会；这种和平演变的方式，并无法根本解决国民党专制与大中国意识的问题，台湾的本土政党，必须先面对国民党专制与大中国意识的问题，才能够面对台湾民主化与社会建设的问题。
国民党的本质与大中国意识，已成为台湾民主化巨大的包袱。台湾的民主化，必须先面对统独的问题，而不是台湾经济建设与文化改造的问题；这样的民主发展形态，如何能使台湾在短期内，成为一个正常的民主国家？
在这种客观的族群对立与统独纷争之下，所有的政党，都不可能真心关切民生议题，只能全力投入选举，为了争夺政权，不惜使用各种卑鄙的政治手段；因为在这种不正常的政治环境之中，谁能取得政权，谁就具有历史的解释权，谁才能掌握更多政治决定权。
然而，所有的政党，都错了；这种争夺政权的政治模式，并不能为台湾人民带来任何的幸福。一个有理念的政党，无论是否取得执政权，都能够推动台湾的民主化，也能够为台湾人民争取自由与幸福的权利；只要这个政党，有坚强的自由与民主理念，敢于承担人道的责任，敢于对抗强权势力，那么不论台湾政治多么险恶，都能够为台湾人民争取一片美好的春天。
这样有担当与坚定理念的政治人物，在台湾十分少；大部分的人，只关心选举与政权，很少人敢仗义直言，例如，站在超越党派的立场，批判各党派的错误；站在台湾人民幸福与和平的至高点，大声谴责中共的暴行与罪恶；站在自由与民主价值的立场，充分支援反共的民主人士，共同致力于推翻中共的一党专制。
有太多的泛蓝人士，仍然对中共抱有高度的幻想；他们可以在拥抱大中国沙文主义与大中华民族意识之下，牺牲对民主与自由价值的信仰，也可以放弃对人道良知与正义的坚持。为什么在大中国沙文主义与大中华民族意识之下，那些来自中国大陆的泛蓝人士，无法分辨民主与专制的不同？也无法判断正义与邪恶的区别？难道要等台湾灭亡之后，他们才能够认清中共邪恶与暴政的本质？
如果那些来自中国大陆的泛蓝人士，无法认清中共的本质，那么请他们认真地研读《九评共产党》文章，如此就可以避免被中共欺骗或愚弄。
如果连宋两人与所有的泛蓝人士，能够事先研读《九评共产党》文章，那么所谓的连宋与中共会谈的方式，便会不同了。例如，连宋两人与国民党、亲民党两党，就不会对中共抱有如此多的幻想，也不会被中共充分操控“一个中国”的政治议题，而处于完全被动迎合的地位了。
在中共专制体制模式下，连宋访问中国的活动，已成为变相认同中共政权合法性的行为。由于连宋缺乏人道的勇气，不敢对中共提出民主化的要求；甚至为了迎合中共的意图，不断地强调“一个中国”与“反对台独”，这种做法，完全违背了现代民主的理念与原则。这样的行为，无异于是一种充分参与中共邪恶共犯活动的结构分子，真是令人不耻。
六、台湾人民应该摆脱被绑架的命运，重建人类人道正义的文明
台湾人民，应该如何摆脱被绑架的命运？台湾人民，应该如何重建人类人道正义的文明？这两个问题，关系到台湾人民，未来的历史定位与方向，不可不谨慎思考。
我认为，台湾人民应该正视自己的文化、关怀自己的人民、疼惜自己的土地；台湾人民应该勇敢地拒绝大中国沙文主义与大中华民族意识；台湾人民应该放弃偏安与恐共的意识，勇敢地承担人道责任，与中国人民，共同联手推翻中共一党专制。
有些人想用讨好中共的方式，来暂时缓和台海两岸的紧张情势；也有些人想用不触犯中共的霸权方式，来换取短时间的和平与稳定发展机会。这两种心态，都是不正确的想法；中共从来没有放弃吞并台湾的野心，只要台湾人民表现出畏惧的态度，那么中共便会以得寸进尺的方式，来逼迫台湾人民。
人类面对魔鬼的方式，绝对不能够表现出妥协、恐惧、萎缩与退让的态度，否则一定会鼓励魔鬼侵犯我方。台湾人民，必须面对两个魔鬼，一个是岛内亲中共的大中国沙文主义与大中华民族意识者，另一个是经常教唆武力犯台的中共；这两个魔鬼，都具有邪恶的本质，他们是兄弟，也是台湾人民的敌人。
在邪恶的面前，没有妥协的空间；在魔鬼的面前，没有宽容的需要。人类面对邪恶与魔鬼，绝对不能有妥协与宽容的心态，否则人类就会被邪恶与魔鬼所消灭。
台湾人民的幸福，与中国人民的幸福，都必须在中共结束一党专制之后，才有可能发生与建立。基于人类人道关怀与正义的立场，台湾与中国人民，必须同心协力联手推翻中共的一党专制，如此才能够重建人类未来人道正义的文明。
结束台湾人民被绑架的命运，必须从反对大中国沙文主义与大中华民族意识开始；结束中国人民被绑架的命运，必须从推翻中共的一党专制开始。这两种问题，都是两岸人民必须共同面对的挑战；如果不推翻中共的一党专制，两岸人民就无幸福与和平可言；如果不认清大中国沙文主义与大中华民族意识的危害本质，两岸人民就无民主与自由可言。
台湾与中国人民，已经站在历史的临界点，只要中共大崩溃，那么台湾必须尽一切的可能力量，帮助中国后共产时代各地区人民，推行民主化，如此才能帮助两岸的人民，获得追求自由与幸福的宝贵机会。
2005-5-18
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