今天马英九的尴尬，就如《家春秋》中的“觉新”一样：国民党的连战觉得他在“逼宫”；民进党的陈水扁嘲他在“香港出生”，是“香港脚”要走“香港路”；对岸的胡锦涛担心他一旦党选国民党党主席，“国共会谈”的新闻公报会变成一纸虚文；如今就连他的父亲大人马鹤凌，也要劝进连战，“不支持马英九选党主席”。总的来说，就是“多面不讨好”兼“目无尊长”。
马英九当了多年的“政治小白兔”，“不沾锅”，有些人就期望他继续这样“面目模糊”下去，一旦他展示了对“改革”的愿景，“长辈”就一起对这个“大逆不道”的人“群起而攻之”。
也许，马英九的“死罪”，其实就在于他是在两岸政坛中，唯一坚持“政治现代化”的一名领袖。
如今两岸三地的经济都有长足发展，从外观上看，中国好像实现了现代化的目标。但在政治层面，中国的运作模式的本质，跟数十年前并无重大区别。两岸的政党操作，都缺乏最基本的透明度，也未能实践最基本的党内民主。可惜的是，现时在枱面上的政治领袖，各有自己的制约和议程，有的想搞好经济，有的想实现独立，大部份都在派系互动中消磨了不少时间和精力。到目前为止，马英九是唯一在枱面上坚持“中国政治现代化”必须成为中国政治议程的中国政治人物。
中国政治操作跟现代化的最大鸿沟，就在于“程序公义”这一条。在哈佛唸完法律博士回来的马英九，其实是两岸政治人物中唯一对“程序公义”仍有基本坚持的一个。因此，他坚持选举不要抹黑对手，不要碰黑金，“枪击案”抗争要合乎法律规范，国民党党主席选举，他也要从自身做起，不搞黑箱作业，要公开参政企图心，要公开辩论，要面合乎资格的党员普选主席。然而，就是他这些动作和主张，形成了对“长辈”的“不尊重”，让他动辄得咎。
笔者想提出的是，马英九今天的困局，并非出于他政治技巧上的不足，而是历史形势的必然。正如中共总书记胡锦涛所指：“国共”的公报，其实是由上而下推动下促成的，马英九一路主张“程序公义”，又表明“国民党要改革”，这就对现时的政治生态带来重大冲击，为未来发展增加变数，中国政治领袖谁也未经历过这些种挑战，所以一定对马英九特别有戒心。
反过来说，其实包括连战，包括胡锦涛，对马英九这种“非我族类”，也并非一味打压。连战对马英九，甚至明显地一直有所包容和保护。马父对连战的支持，也可能是出于欲修补连马关系的企图。只是，“长辈”们对马英九“包容”的同时，却明显不得明白马英九对“现代化”和“程序公义”坚持的苦心。“程序公义”的核心，就是要公开透明，偏偏连战或者“长辈”要求的，似乎就是要马英九回到“黑箱作业”的起点！
无论成与败，马英九对两岸政治文明的价值，就在于他对“程序公义”和“政治现代化”的一点坚持。挺立在浪尖潮头的马英九，现时已经没有退路。但从来坚持己道的人，很少有机会施展抱负，即使伟大如孔子，也未受到各诸侯国当权者的欢迎，且时常受到一些意想不到的威胁，狼狈。大约西元前399年，古希腊著名哲学家苏格拉底更因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。
值得一提的是，在收监期间，苏格拉底的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年7O岁。今天的马英九可能失败，人们也很少会记得失败者，但历史却会很公正地对“取得胜利”和“达到目的”的人作出公平的评价。
