从传统文化看所谓的搞政治

其实，尧舜等人都是敬天奉道的人，也算是修炼之人。某种程度上说，古代最好的人都去修炼了。再来才在人间当个王者或圣人。

我们看封神演义中，元始天尊要姜子牙代师下昆仑山去封神，姜子牙还恳求师尊大发慈悲，不要让他下山。他宁可在山上干粗活也不愿来人间当什么宰相。当然，天意要亡商兴周，姜子牙只得顺天意而行。对他来说，他才不是贪图富贵来搞什么政治呢！

所以，古代根本没有目前搞政治的观念。因为，真正的人要完成的是“天命”，搞政治的人却宁可逆天命也要垄断权力。表面上看不出来，本质却是不同的。

我们看孔子周游列国，难道是为了“搞政治”吗？对他来说，他重视的是人的道德秩序，而不是要搞政治。真正搞政治的是后来那些纵横家或是鸡鸣狗盗的人，周代也是因为德衰了，各封国才在这些“政客”的权术中互相攻伐。

所以，中国国势大兴之时，都是因为“大道之行，天下为公”。古代圣王莫不顺天应人，奉至公之大道。由于圣王顺天道，并以此来教化人民，民心自然重德向善，于是天下便大治。反之，人心若是败坏，便要设下严行峻法。这就是“政治”：管人却管不住心；而圣人是“德化”，以启发人心为根本的。

老子曾说：“民不畏死，奈何以死惧之”。修道人看到人管人的政治是很可笑的，怎么自己会搞什么政治呢？

当前，共产党创造出“搞政治”一词来打击别人，其目的是要维护自己手中的权力。只准自己搞政治，却把反对其邪恶的人说成是“搞政治”，这正是典型的谎言逻辑。其实，中国人为什么会听信它那一套呢？还不是因为共产党搞政治的过程中，民众对“政治”一词已深感厌恶，一听见便不加思索地反感。

笔者打个比方：中国人在共产党那污秽的“政治酱缸”中反覆闷着，已是“久而不闻其臭”。然而，当你说真话而指出其臭时，酱缸里的生物就说你“搞政治”。其实，真正的人才不要搞那么臭的政治呢，不是出于恐惧，而是发自内心地避之唯恐不及呢。

然而，我们毕竟是生活在现代社会了。就像上学、上班、服公职一样，人做为社会的一员，生活在社会中有权利也有义务。对于公众事物发表正面的意见，甚至进而议政或参政，而不谋己私，这不能说成是“搞政治”。

事实上，如果所谓的政治人物都能学尧舜，那社会风气会什么样？中国正是因为手中有权力的共产党员都腐化了，中国社会才会毫无道德地一日千里地下滑着。

真正“搞政治”的人是手中有独裁的权力，并滥用手中权力的人。尤其是它们还反过来剥夺许多民众的基本权利，并且死抱着自己的权力不放，宁可浸在酱缸中蠕动，也不愿别人离开酱缸。

说到底来，维护政治酱缸不破，这才是真正的在搞政治啊。(文章仅代表作者个人立场和观点) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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