刘宗正: 抢救西藏

然而，人并不服从神的旨意，却吃了这个“分别善恶树”上的果子；最后人被神逐出了伊甸园，并且承受各种不必要的折磨与苦难。到底什么是“分别善恶树”上的果子？我认为这果子，就是人性中的恶性，其中包括贪婪、自私、虚荣、仇恨与迷妄等；如果人类接受这种人的恶性，那么无异是人吃了不该吃的苦果。

有许多人，很想知道伊甸园在哪？我认为，这个伊甸园还存在，并且还有很多人住在那，那就是美丽的“塔察”（藏人称“自己居住的土地”的汉音译），现代的汉人称之为西藏，古代汉人称之为戎或羌，唐与宋代的汉人称之为吐蕃（英语中的Tibet，系根据吐蕃的音译）。

为什么我会称“塔察”为伊甸园？因为这个地方，到处充满了野生的果子，还有无数的动物；只要人类不破坏这里的生态环境，它就可以成为一个永恒的天堂。所有的人，生活在这个地方，他们的心灵是圆满的，他们的灵魂是高贵的，他们的生活永不匮乏。

我认为，这些汉人所用的各种歧视名称，并不能表达“塔察”的内涵；如果你问藏民，什么叫“塔察”，他会告诉你，那是神仙住的地方，那是一个吉祥神秘的地方，那也是他们的家园。

虽然我很反对使用西藏这个名称，正如同我反对使用新疆或内蒙的名称，因为这些名称，都是以“汉族为中心主义”意识下的产物；但是为了方便读者的理解，以下仍然暂时使用“西藏”的名称。我希望未来独立建国后的藏人、维吾尔人与蒙古人，能够告诉我，应该怎么称呼他们的国家。

西藏是亚洲的母亲，它有1500多个湖泊，它是亚洲十大河流的发源地。西藏主要的河流，有雅鲁藏布江、金沙江、澜沧江、怒江等；这些江河，流进了中国、印度、尼泊尔、巴基斯坦、泰国、缅甸、老挝、孟加拉等国。这些从西藏流出的江河，关系到全世界47%的人口生产力与生态环境。西藏位于青藏高原，世界有五大古文明，其中黄河流域、印度河流域与美索不达米亚文明，就在青藏高原旁边。

西藏的苯波教与佛教，创造了藏民高度的精神文明；这种高度的精神文明，可以帮助现代人，治疗各种精神残缺的问题。如果现代人能够充分了解，藏民的心灵富足、高贵美德与对大自然的责任意识，那么人类才有可能，在这个人性堕落的世界上，重新建立新的伊甸园。

藏民信仰佛教的理念，如“诸恶莫作，众善奉行”、“善有善报，恶有恶报”、“菩萨行”等。所谓菩萨行，就是人要有菩萨的心，要有利他的行为，并且要以慈悲、行善、忍耐、道德与爱心等，来对待人类、大自然与生灵；菩萨行是人的修行法，其核心思想，就是舍身服务一切众生。这些思想，就是建立藏民心灵富足与高贵美德的根源。

藏民也信仰苯波教，苯波教是藏族最原始的宗教，主张万物有灵论。它崇拜天、地、日、月、星辰、雷电、山川、湖泊、草原等自然现象；也相信各种神话、灵魂与鬼魂的信仰。由于藏民信仰苯波教的“崇拜自然”与佛教的“大慈悲心”，因此发展出爱护大自然与动植物的观念；这些思想，帮助藏民建立了，对大自然与动植物各种“爱与责任”的意识。

藏人是一个很有智慧的民族，例如，自古以来藏民不吃天上飞的，水里游的动物。为什么他们不吃这类动物？我认为，这就是西藏能够成为人间伊甸园的原因。由于藏人不吃鱼，因此湖泊与河流中，充斥着大量的鱼群；无数的候鸟，因此选择青藏高原作为度夏与繁殖的地法，藏地成为鸟的天堂；由于全世界许多的候鸟，都聚集于青藏高原，鸟又是传播种子的天使，因此藏地成为植物物种非常丰富的地方，到处都是自然野生的果树，藏人可以自由摘取，这不就是伊甸园了吗？

此外，藏人也是一个非常有爱心的民族，例如，他们盛行天葬与水葬。所谓的天葬，就是将死者的肉身，暴于大地，让鸟类啄食；所谓的水葬，就是将死者的肉身，抛入水中，让鱼类吃；这两种方式，都是人充分回馈大地的行为，代表了藏民对大自然与土地深层的爱。

青藏高原地处高原，人为栽种树木与植物，并非易事；这些来自世界各地的候鸟，成为辛勤的播种者，它们给青藏高原，带来了丰富的植物物种，也带来了高原人民的粮食；由于丰富的高原物种，相对地保护了水源，青藏高原成为亚洲大地水源的源头。

如果有一天，青藏高原不再有鱼群，那么候鸟就不回来了；如果候鸟不来，青藏高原就不会有那么多的植物物种了；如果没有那么多的植物物种，那么青藏高原就会成为雪山荒漠；如果成为雪山荒漠，那么青藏高原就不会有那么多的水源了，如此青藏高原，就不再是美丽的伊甸园了。

自从中共统治西藏之后，造成了西藏文化的浩劫，中共推行汉化与汉文字，大量地破坏西藏的宗教与文化；不仅如此，汉人还严重地破坏西藏的自然生态，例如，疯狂地砍伐树林、破坏草原、捕杀鱼群、猎杀野生动物、滥挖矿产、污染水源、大兴土木、设立水电站、倾倒核废料、破坏生态、破坏原始森林等，这些做法，已经高度地危害到藏民的生存环境。中共对西藏的统治，完全是一种对待殖民地的方式；他们疯狂地掠夺与剥削土地资源；他们用压迫与奴役的手段，来对待当地人民；他们用最残酷的屠杀、刑法与监禁方式，来对待当地的异议人士。现在中共的监狱里，仍然关押着许多有良心的西藏异议人士。

例如，1949年时，西藏的森林面积，有221,800平方公里；至1985年时，仅剩下134,000平方公里，减少了几乎一半。中共近半个世纪，对西藏森林的滥砍，已经达到了人神共愤的地步；中共要求西藏，每年必须缴大量的木材，这些木材要求的数量，远远超过西藏森林所能供给的能力，中共仅支付非常微少的费用。

保护西藏的自然环境，是全人类的责任，任何人都不能允许中共，再继续破坏西藏了，因为破坏西藏的自然环境，就是破坏亚洲人民生命的水源与生存的环境，也会影响到地球的气候、温度与全世界人民生存的环境。

保护西藏的宗教与文明，也是全人类的责任，任何人都不能允许中共，再继续破坏西藏的宗教与文明了，因为西藏的宗教与文明，可以帮助人类重建新的精神文明，也可以帮助人类建立生态伦理、爱惜大自然的资源、爱护动物与植物的哲学、维护大自然的环境、对一切生物的责任意识、人与大自然和谐的关系等。

一般的藏族人民，都具有大慈大悲的心灵，他们爱护大自然一切的生命，并且努力在人与动物、自然之间，建立一种极为亲密的友爱关系。藏民这种大慈大悲的心灵，使他们发展出对所有动物与自然一种平等的爱心。例如，他们爱护自己的家畜，也爱护野生动物；他们努力保护自然森林，也努力保护水源的干净。

他们对待动物、植物与大自然环境的方式，就像对待自己的父母一样。他们认为，所有的动物，都可能是他们的祖先或父母所转世，因此特别爱护它们；他们认为万物有灵，每一棵植物，也都是有灵魂的，因此不可以随意伤害它们；他们称山，为父亲，即父山，他们称湖，为母亲，即母湖。就是这些伟大的慈悲与平等心，使藏民成为具有类似神性的民族；这样的民族，这样的宗教，这样的文明，绝对不能让邪恶的中共所破坏。

藏人的生活条件与科技水平，比不上现代平地的人；但是藏人的精神世界、道德修养与维护大自然生态的方式，却不是现代平地人，可以比拟的。西藏的自然生态系统，与藏民的和谐关系，值得现代人省思与学习；事实上，现代人类盲目的工业与城市化，并不是人类唯一或最好的选择。

我认为，有限度的工业与城市化、限制使用水泥与破坏地球资源的建材、发展生态城市与农村、保护海洋与河川的水源、保护森林与草原、减少地球污染、使用无污染的能源、限制矿产的开发、以普及高等教育方式减轻人口的增长、以发展公共交通系统取代大量的民用车、富国人民应该帮助贫穷国家人民、消灭世界贫富不均的现象、消灭世界所有的专制政权、保护地球生态系统、建立美丽的生态世界、发展生态农业与观光产业、建立绿色的地球、维护地球可持续发展性、建立人对地球的责任意识等，才是人类文明发展合理的方向。

每当我看见都市里的树，被水泥包围时，我觉得人类太自私了，因为树也有生存的权利，他所飘下来的树叶与撒出的种子，应该回到泥土里，而不是在水泥上；如果人类这样对待植物的话，那么如果要吃果子，只好自己种了，不要期望像西藏那样，有鸟帮人类种果树。同理可证，如果人类不爱动物，也不考虑动物应有的生存环境时，那么当所有美丽的物种，纷纷死亡之后，人类也别想从动物那，得到动物对人应有的尊敬或友谊；那些可怕的禽流感、疯牛症、SARS等，岂不是动物对人类合理的诅咒与报复？

从精神文明与爱护大自然的立场，来比较汉人与藏人，可以发现汉人，实在是一个很差劲的民族。例如，河南安阳县，曾经挖出殷商时代，5万多片有甲骨文的龟甲与兽骨，如今的河南，却是如此贫穷，这到底是什么原因？

让我来分析一下，这么多的龟甲，代表河南丰富的水源与渔业资源；这么多的兽骨，代表河南丰富的牧场与牧业资源；殷商人制造大量的青铜器，表示有丰富的林业资源，可供炼铜；殷商人嗜好饮酒，表示河南有丰富多余的粮食作物，可供造酒。此外，河南地区的汉人，大量砍伐森林，辟为农田，并且大量地以木材建房与生火做饭、取暖；千年以来，汉人对森林资源的破坏，造成水土的流失，最后产生土地荒漠化，这就是河南如今贫穷的原因。

由于汉人不懂得珍惜土地资源，又经常疯狂地掠夺土地资源，因此汉人必须经常更换生存的环境，这就是汉人政权，频繁迁都的原因。你看，原来绿色肥沃的北方高原，最后变成了黄色的贫土高原；汉人对北方黄河土地的资源掠夺尽之后，便开始向南方长江地区的资源掠夺尽，接着也向内蒙、新疆、西藏、云南、两广等地掠夺。

以长江文明为例，例如，四川成都以北40公里的三星堆，这个三星堆文明，代表了3千余年前（商代），属于长江上游人民的文化；当时四川地区的人民，便创造了高度的三星堆青铜文明，他们的文化，绝对不比汉族低下；出土的文物之中，有大量的祭祀品、青铜器与象牙。这些祭祀品，表示他们有自己的宗教；这些青铜器的质量，并不比汉族的青铜器逊色；这些象牙，代表当地具有充沛的雨林环境。这些四川地区人民，所独有的宗教、神话、艺术、音乐、建筑、文字（巴文）、哲学、文学、思想、文化传统、雨林环境、众多大象等，如今安在？

从三星堆文明的发现，证明四川地区，绝对不是中原文化的边陲地带；四川地区人民，不是汉人眼中的虫子（蜀），也不是汉人心中的华西或西部地区人民。在周、秦与汉帝国文明之下，三星堆的文明，被汉族文明所灭亡，这是古黄河文明灭亡长江上游文明的例证。

只要汉人统治过的地方，那些地方的资源，就会被充分地剥光与榨尽，为什么汉人会这么坏？因为汉人喜欢搞专制政权，所谓的专制政权，就是压迫人民与榨取土地资源的代名词；要养活这群专制政权贪得无厌的统治者与官僚体系，必须从无限地榨取各地的资源做起。这就是中央政权所在地，经常拥有丰富资源，而远离中共政权所在地的人民，总是贫穷的原因；现在的汉人，居然称西藏与新疆为西部，他们搞不清楚，西藏与新疆，才是亚洲的中心位置。

你看，西藏、内蒙与新疆等地，原来充满了美丽的草原，人民大都住在帐篷里。这种帐篷式的建筑，非常符合环保的原则。自从汉人来了之后，开始大兴土木与使用水泥，彻底破坏了草原；甚至将许多草原改成稻田，完全破坏了草原自然与合理的发展生态。

此外，依据中共统计，西藏有126种矿产，其中铀、锂、铜、白硼砂、铁等的储存量，居世界首位；中共半个世纪来疯狂的开采这些资源，已经严重地危害到当地的生态体系。例如，中共在挖矿时，将许多有害的矿渣，倒入当地河流之中，造成河流的污染，如象泉河、怒江、雅鲁藏布江、澜沧江等，已经受到严重的污染；即使是拉萨周围的河水，也受到城市污水、工厂垃圾、农业化肥等的污染。

还有令人更不齿的行为，中共竟然使用非常不人道的方式，来对付所有的异族；那就是大量地将汉人，移民至西藏、内蒙与新疆等地，使汉人的人数，超过当地的居民。中共想用这种方式，永远控制这些地区，这种做法，不仅破坏了当地的宗教与文化，而且会把汉人破坏生态环境的习惯，完全带到这些地区。据知，青藏铁路将于2005年底全线铺轨，2006年部分路线试通车，2007年7月1号全线正式通车；届时不知又会有多少汉人，会借此大量移民西藏？不知西藏会有多少资源，会借此被运向内地？不知西藏文化，是否还能够保留原来的面貌？不知西藏的自然环境，是否会被破坏得更严重？

为什么自从汉人来到西藏、内蒙与新疆等地之后，所有的生态环境，都会被严重地破坏？为什么汉人为了掠夺当地人民的资源，什么坏事都做得出来？到底汉人是什么样的民族？

我为西藏、内蒙与新疆等地的人民叫屈，我认为，最符合人道正义的方法，就是让西藏、内蒙与新疆等地的人民尽快独立，以便让他们的人民，用自己合理的方式，治理当地的政治；否则这些地区人民的宗教、文化与生态资源，将无法得到应有的保护。

对汉人而言，基于“人道的正义与责任”，基于“人的尊严与权利”，基于人民有追求“自由与幸福的权利”，汉人必须尽快推翻中共的一党专制，否则汉人永远无法摆脱，这种邪恶民族共犯的罪行与耻辱的兽印。

为了保护亚洲大地的生态环境，我严重地提出“抢救西藏”的呼吁。事实上，除了抢救西藏之外，那些被中共一党专制所统治的人民，也应该被列在被抢救的行列。

2005-7-17

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