公论《九评》 唾弃中共是胡锦涛的惟一明路 由焦国标关于胡锦涛“在路上”说起

关于胡锦涛，唐子已经说了不少的话，原本不想再说什么了。再说也不过是细说从前，而我却比较喜欢学苏格拉底做城市牛虻。但焦国标提出胡锦涛知道“他是谁”，而且“在路上”一说，明确表示不同意胡锦涛没有历史使命的说法，认为唐子所说胡锦涛为中共送终的历史宿命就是历史使命。于是，我不得不再续胡锦涛的话题，想远离一个人文味道比较浓的政客的愿望成了一种奢望。

唐子再次高呼锦涛小叔率众退党，欲成中华伟人，做一件伟大的事情：解散中共。胡锦涛不做总书记的2006年政治鲜花，肯定比2005年开得更加绚丽。不做中共总书记不是胡锦涛日暮途穷的末路，而是愈走愈宽的新路：实做主席，谋求总统。

一、拯救中共，是胡锦涛越走越窄的死路。
唐子最要感谢焦先生，感谢他注意到了我的恣意妄为。唐子喜欢读焦的所有文章，它们使喜欢的人眼睛发亮，让不喜欢的人眼镜喷火，尤其欣赏他“做阳光中国的阳光男孩”的诉求，这也是我的诉求。对所谓体制内不得不做婊子去立牌坊、当流氓去显威武的说法，唐子一向不认同，认为那不过是不想舍去已有的托词。唐子以不同的方式跟焦国标先生获得了一样的待遇：成为中华教坛的边缘人物。

但唐子所以成唐子，跟国标（请允许我套一下近乎）显然的区别是概念上要讲究一些，所以才有使命和宿命的甄别。当然，国标先生似乎习惯于中华传统上以一词去覆盖另一词的写作方式，唐子不去纠正。我只想说明一点：胡锦涛将来肯定知道“他是谁”，但现在还不知道。胡锦涛学朝鲜救中共的封锁网路、保先教育等做法，符合他曾经虔诚地以为走在“共产主义大路”上的政治思维。

但这条往日大路已成今日狭路、绝路，前面是万丈深渊。今日全民正唱“我们走在大路上，退党歌声多么嘹亮……”每日二、三万人自动退出的情势下，无论是被动接招（传《九评》就堵《九评》、那边退党这边入党、大纪元到哪党封堵到哪）的路等死，还是主动出招（反日示威游行、核弹攻美恫吓、攻打台湾军备）的路找死，总之天亡中共已成定数。中共已经脑死亡，神智不清了。绑架国人已惹天怒，绑架人类天使即刻行动，打台湾就死！

胡锦涛有心救党却无力回天，惟有顺天弃党才是明智之举。

二、送终共产党的路，胡锦涛可以比戈巴契夫走得好。
诚然，在内外各种压力下并出于保权位的政治需求，胡锦涛也可能转向走到做真新中国的戈巴契夫路上来，的确正在路上。这也是唐子对锦涛小叔“尖酸刻薄”爱心下的殷切期望。而且在中国的叶利钦还没出来的现在，胡锦涛若敢弃总书记而真做国家主席，顺民心而众望所归必为真中华共和国的总统，职位将比俄国普京今天坐得还稳，而且还免了戈巴契夫送终苏共成了政治闲人的命运。好路啊！

但即使戈巴契夫做苏联总统位子稳到现在，送终苏共也依然是他的历史宿命，不过不同于解散苏共后成了俄国普通公民之宿命的另外一种。因为他想走的道路是苏联民主社会主义，太眷恋做民主共产党的总书记了。读过《九评》便知道，无论苏共还是中共，都绝没有引导人民走向民主善国的历史使命。共产党背后是撒旦邪灵，其历史使命就是以党政形式复辟旧皇朝专制乱国家、乱世界。

然而，上苍造人不是为了人类毁灭的，天亡中共是2.7 亿年前神魔围棋决赛落字时就定了的事情。只要掌中共权位走维持党的领导的政治路，真中华共和国的总统阳光就不可能洒在锦涛小叔身上，只会抛洒给为复兴新中国伟业做出巨大贡献的人。袁世凯所以能成为中华民国首任正式总统，是因为他送终清朝立了大功。

21世纪初，大红龙中共的撒但邪灵真相由于法轮功而得到揭示，邪魔充正神的游戏玩不下去了，捆绑一千年抛进无底坑的命《圣经 启示录》 约两千年前早已文字写明，一千七、八百年前诸葛亮的《马前课》预言晨鸡年（2005年）退党声明分离中共的真共和大路之天机也早暗藏。胡锦涛的政治智商受到严峻考验。

三、神魔之间胡锦涛必须抉择，从神的宿命是好命。
虽然唐子出于“忌妒”原因（没有北大清华高文凭啦），一直不怎么正眼看胡，但在神旨人为的民主政治围棋上，胡锦涛毕竟是神欲救他并许他立奇功的一颗棋子，当然不是惟一的一颗。虽然唐子信神不久，却真不敢说葡萄是酸的。

但一直总在说美国妖魔化了中国的何新之流，毫无自己就是妖魔的自知之明。这种人只有在“军犬”和“警犬”为其独唱和清唱保驾护航时，才有暂时的神气。还是焦国标说得好：我们本来就是妖魔，心灵早已妖魔化：“不相信事实，不相信真理，不信神不信鬼不信良心，只相信谎言重复一千遍就变成真理。”“我们一坑一坑的民工死在煤窑里却常常封锁消息，我们一村一村的人死绝于爱滋病却常常不许报导……宪法明明写着保障言论自由却芝麻大的权力都可以随意扼杀言论……我们如果还想有救，就从承认我们本来就是妖魔这个前提上起步。”

有魔就有神，也就有了神魔之间的抉择。如果胡锦涛承认“我们还是妖魔”，那么神魔之间他就必须有抉择。尽管对于锦涛小叔来说，从神有违小平大魔使指定自己成为党的第四代接班人的旨意，但从魔的使命已经没有小平魔使的好运了。

对于胡锦涛来说，从神是突如其来，是背叛恩主，是被迫无奈，是历史宿命。但从神的宿命却将承蒙神恩从而带给自己好运连连：有望得民心，有望做实国家主席位置，有望成为一呼百应的新党主席，有望成为民选的共和国总统……

显而易见，从神的宿命是胡锦涛的好命。

四、弃神从魔是中华儿女曾经的历史大错。
中华儿女常以炎黄子孙自许，这其实就是自认是神的后裔。事实上，炎帝神农氏神话、黄帝轩辕氏传说中都是神灵入人胎降世，所以神奇灵异、生来会说话、发明无数（件件比诺贝尔奖伟大）……炎帝乃其母感应巨龙腾空而下而孕而生，黄帝乃酋长们目睹其骑黄龙升天而去。中华王道和平教化传统的根在这两个神人的神话传说中。神农不战而化民，黄帝一战定乾坤。中华大地原本是和平神（相对希腊战神而言）之地，即神州大地。

解读炎帝神话和黄帝传说可知：中华民族是神的孩子（洪水审判前神灵与远东人结合的后裔），并非龙的传人。联系《圣经》故事可知，黄龙乃洪水审判前来远东（载炎帝灵而来，载黄帝身而去）的天使。中华大地部落酋长国时期的宗教信仰是仰天敬神，并非拜龙。而后由于天使的堕落，神灵转世的炎黄子孙在商周之交渐趋魔化：信神演变为拜龙，君王被当作龙的传人。中华文明史自周朝开始质变：帝贬称王，敬神仰天的宗教传统退化为孝父叩祖的礼教传统。简而言之，由西周开始，中华神国由于王权强化，日渐转型为中华人国。

西周开始的国王制度，乃至秦朝开始的皇帝制度，在中国把君主当作真龙天子。古代人的原始思维含糊不清地把天使（显形为龙）当作天神，骑龙炎黄的神裔被当成龙子龙孙，国由信神而强人力演变成求魔法而强君权，神魔混淆了。神走了。

于是中华大地持续五百年的战争灾难降临。春秋战国是人力比拼的时代。结局是秦汉确立的仁政其表、具有人情弹性的专制恶国主宰中国人的政治生活两千多年，酋长国时代出现的禅让尊贤制、贵族会议制，西周王朝实行过十四年的两公共和制，以及春秋战国的诸子百家多元化文化等，全部终结。国家和社会以善抑恶、饰恶，最终以腐败积恶毁政，善始恶终的皇朝专制周而复始直到辛亥革命。

由孙中山和蒋介石领导的国民党，共和国皮囊承载着中华王道和谐和仁政抑恶、饰恶、积恶的传统。这一软肋被中共（背后还有苏共）邪教紧紧捏住，施用流氓手段－－以暴力（罢工、农运、起义）乱中华，以谎言栽赃抹黑国民党（用马列邪说把国民党由儒家而来的小恶放大、隐恶暴光），以假话民主骗取民心，借助日本侵略中国消耗老蒋的时机扩张势力，最终颠覆了中华民国新中国在大陆的政权，以政党形式复辟了皇朝专制恶国，以斗争哲学治国全然反传统，以人民和革命名义公然作恶，以（专政）恶压制和冒充（民主）善，灭中华精神直到今天。

五、胡锦涛向神投诚是大势所趋，且光荣。
由上可知，中共总书记其实就是邪教教主，政治流氓集团的总头目。所以胡锦涛继承的不仅是中共的最高权位，更是深重的罪孽－－八千万人的命债，还有对13亿中华神裔的精神奴役制及其后果－－党文化毒害出来的猪人、犬人、狼人。

动乱罪孽由煽动1922年香港海员罢工起，背负到2005年封锁网路、镇压抗议，沉重得比中共所谓“三重大山”的总重量还重。胡背负不起了，不卸掉就得承担。胡锦涛毕业于清华大学，四十刚出头就位居正省级高官，这简单的道理他自然清楚。但如何能卸下历史包袱并洗净政治罪孽呢？锦涛小叔似乎还没找到路途。

路就在头上。其实神从没真正弃中华民族而去。他如同《西游记》里的丁甲、揭谛、功曹、伽蓝等众神，一直驾云在天上，暗地里伴随唐僧师徒西行。人是神造于地球上惟一有自由意志的生灵，虽以神旨指引人类，却允许并尊重人在神律和魔法之间抉择。因为中华王族在西周时代选择了做龙的传人－－把天使当天父地母叩拜，祈求魔法赐权强权专权，于是神便只有化明为暗。堕落之天使邪魔由此掌控炎黄子孙－－施暴、撒谎、行淫……就这样，中华专制恶国世代延续至今。

然而神却一直在等候中华民族回归神裔信仰。一旦诚心显现，神将由暗转明，重新赐圣人、佛、道重新引领他的中华儿女。江朱改革时期，法轮功热呈现中共奴初步的信仰追求，神佛出现在中共国，使命是引领“真善忍”之宇宙本性修炼，度奴为人。江泽民魔鼻极度敏锐，倾四分之一国力镇压法轮功引起反弹－－主要以端正意识强健身心的新生活运动，拓展为揭真相卫人权护信仰的“智仁勇”的精神修炼。法轮功成了中共高压锅内的蒸汽，中共不放汽揭锅只有炸。

这一常识对胡锦涛的意义是：解散中共，丢掉手中的魔牌，重拾神牌。弃魔从神是向神投诚，这是大势所趋（胡不带头，自有带头人）。向神投诚即：还民国时代中国人已经享有的各项人权并给更多，以谦卑的情怀向宗教信仰所代表终极的真理、正义和绝对的道德追求低头，认认真真建立起“权力制衡”政治机制。这对胡锦涛来说，固然是背叛，是起义，却是无上光荣的。

胡锦涛走上政坛并在总书记继承人这个位置呆了十多年，不是没有目的的？胡从平民阶层一步一脚印走上来，也许真想亲民与和谐。但江泽民因其镇压法轮功的深重罪孽，必纠结太子党和整个党场、官场的邪恶流氓全力阻挠。胡锦涛想有所作为，必让江泽民自己去面对法轮功在全世界对其滔天罪恶的起诉，否则胡就将代将应诉并受罚。但老江没有担当精神的无赖嘴脸举世闻名，小胡该怎么办？

六、小胡如何胜老江？遵从神旨，老江必败！
如果胡对党总书记这个卧榻始终不舍，想睡到十七大、十八大，活在江泽民的阴影下便在所难免，接受悉尼法庭的审判也不可回避。因为江的罪孽，不过是中共罪孽的一部分，江是中共罪孽的总执行官之一。胡不想成为江，必须告别中共。不想脱离中共越走越狭窄的绝路，掉入无底的罪孽深渊，也必是胡锦涛魔命注定。

真亲民真和谐，在民主善国和专制恶国业已鲜明对立的今天，毛牌、邓牌、江牌乃至整副党牌都该抛掉。道理很简单，只要是党牌，什么牌张张都是魔牌。如今民主已成世界洪流、主流，魔的时代业已过去，句号就将画在“胡共”时代。

学古巴、朝鲜跟和谐社会是完全冲突的。复归毛时代的亲民道路，清除邓时代的太子党腐败，胡锦涛没有再发动一次文化大革命的个人魅力和人气指数。即使可能运动全国老百姓起来二次造“走资派”的反，那也不是促进和谐而是添罪！也许胡主席想先借毛牌清理江河道的淤泥，再来解决六四和法轮功问题，再来谋求真和谐。可能吗？不可能！想想胡耀邦和赵紫阳以人力斗魔法的下场吧。

胡耀邦和赵紫阳就是企望拿着魔牌去真亲民和求真和谐，结局自然是被废黜和抹黑。民众虽然十分同情二人，却也因为党的魔牌，仅能一掬一抹同情泪。八十年代中华大地上自由和民主波涛一浪高过一浪，如果胡、赵弃专制魔牌而举民主神牌，百姓顿成公民、人民而汇聚。如果胡、赵有路德组新教的胆气，中华黑天早亮了。历史没有如果，但不遵神旨拒魔吻、受魔惩不得救的教训却要吸取。

《九评》引发大退党，2005年8月30日星期二（这是神造天空的纪念日），退党人数必达400 万－－四方回应成大势，党有出气无进气的呼吸死期来临。无论胡如何回应，为党送终已成定局，天亡中共倒计时由今日开始。但神仍给想做国民领袖的胡锦涛以机会。《圣经 启示录》早就清楚写明：“唱摩西和羔羊的新歌”。

锦涛小叔，听唐子一吁：率众退党（脱离中国式埃及）你就是中国的摩西，另组新党从神旨实做中国主席－－也即做神的羔羊，羔羊必得胜。因为“羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”

当你手拿魔牌时，你会发现想亲民想和谐都心有余而力不足。老江冷笑，“猪成虎”狂嚣，“吃好天”以生物战将美国清场、清仓的老人呓语更让你揣着百亿千亿的订单都争取不到美国能给江的访问规格，让江、朱、迟们欲逼你下台。

但当你弃魔牌而打神牌时，七天使都将助你，大淫妇中共“在一天之内”所有灾殃将“一齐来到”。毛泽东、邓小平、江泽民三个污秽的魔灵，将“照他们所行的受审判”，而后“被扔在硫磺的火湖里”昼夜受苦到永远。

七、去人民中间，胡锦涛将有“新天新地”。
胡锦涛至今可能都心里困惑：自己各方面才智都在江泽民之上，民众也比较看好自己，为什么就不能真正领导政治局？因为江泽民以腐败治国，已使中南海“成了鬼魔的住处和巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”。让唐子来揭秘吧。

锦涛小叔，中共政治局是你的埃及王宫，跟曾庆红、黄菊、陈良宇等人搅合在一起，你的理性将趋邪，灵性被蒙蔽，先成空喊亲民、和谐的伪君子，后成军刀向人类头上砍去的暴君。但是作为神赐自由意志的人，你是有选择的。

“效法‘重耳在外则生’的办法，先到人民中间，宣布废除中共”，章天亮先生给胡锦涛的这个建议，唐子很是赞同，深以为是智慧之语。我更要进而指出的是：凡中共重大的政治转折关头，党魁们都是借外巡挑战中南海和北京一举成功的。不过，如果胡走出中南海依然身陷各省党官、军官之中，仍为魔掌控腰不能伸直。胡惟有走到民众中间去，把关注自己是不是有款、大款的“帅哥”、“富翁”们，把是不是性感、美丽的“芙蓉”、“超女”们引到关心国家大事上来，让他们由私民转变公民，真正成为人民。真正身处人民中，胡锦涛做中国主席就到位了。

江泽民时代是一个媒体玩味私生活的时代，精神受禁锢的中共奴寻求平衡便放纵肉欲享乐和身体展示，就这样成了私民在共和国名义下依然领百姓之民，以家事和私事为重。由于其中共国党魁和元首的特殊地位，胡锦涛一夜之间则可以改变中共奴这种猪人特质所致的私民状态。唐子以为，胡锦涛走出中南海走进民众之中，将《九评》逐一上电视、报纸，一天一评地引发讨论，六评一完便民心尽赢：退党和废党的呼声将海啸般震耳，这时候率众退党、另组新党、筹画联邦制、撤毛泽东像、废毛纪念馆、交江泽民庭审都顺理成章了。胡锦涛由此而表现出的明智、仁爱和勇敢将使他成为魅力无比的“超男”。立下这样的丰功伟绩，前无古人后无来者，向台湾、西藏、新疆各族发出竞选中华民国总统的呼声，谁参选都只能是胡的陪衬，台湾、西藏、新疆问题就一并解决了。唐子这些话语，很可能被笑为异想天开之语。而唐子说，只要胡锦涛如此做，天门定能为他而开。

1980年，为抗议一女工因抱怨食堂肉价上涨而被开除一事，引发波兰一千多万工人的抗议，团结工会合法成立。1981年波共出尔反尔地加以镇压，但团结工会不屈不挠地继续抗争十年，波兰终成民主国。1990年工人瓦文萨当选为民主波兰的首位总统。其实波兰民主的天门也是可以为波共首领雅洛察尔斯基开的，如果他不是一心想救波共，而是顺势加入团结工会，或者择时地昭示波共罪恶弃波共而另立新党以积极的姿态投入竞选，总统完全可能是他。雅洛察尔斯基的执政经验比瓦文萨要强得多，总统路自然也会比瓦文萨长。

胡锦涛要避免成为雅洛察尔斯基，唐子以为，唾弃中共是他惟一的明路。
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