最近的主流网站，对胡锦涛议论的很多，也许是一个新阶段的标志。
其实，他未必够得上一个时期的焦点人物。只是历史的种种原因，他目前处在了一个有利而显眼的位置。
为什么说他未必够得上这个时期的焦点人物哪？种种迹象表明，直到目前，他还不懂得顺天意，应民心。韬光养晦的提法，对他可能是言过其实了。
十六大，他象征性的被推到了前台，开始了一个新的里程。那时说他立脚不稳也可以，但也不是完全傀儡。打亲民形象的这张牌，确实积了几分。其实，那时他腰杆完全可以再直一直的，甚至施展几个短平快的漂亮招法，而更多更快的掌握局势的主动权。
邪恶江是晦气缠身，步步不顺，在里里外外的巨大压力下，被迫提前交出了最后的杀手锏，其实不能不说这是个历史的转折。可是，胡的表现如何哪？拿过接力棒的瞬间，一句“敬爱的”，就已经初步展露了他的胸怀、智慧、胆气，和心灵。
接下来，他并没有象正义之士期望的那样，逐步走出开明的治国路。而是，不显山不露水的因袭了邪党的一贯道路。
假恶斗丝毫没有收敛，迫害良善丝毫没有手软。而且，还巧妙的利用了邪恶江作为影身草，拖延时日，掩饰自己的真正内心。其实，随着时间的推移，正法的推进，这些东西不但越来越不灵，而且人们看到，这些都是儿童捉迷藏的把戏。没有任何怀敌致远，威德昭昭，王道霸气的君主风范。
(二)
不知道胡锦涛是怎么想的，先是恭顺的扛起“仨代表”的这块尿布跑了一阵，后来觉得不够劲，没有新鲜感。于是，翻新花样的搞起了“保鲜”的自欺欺人的无聊把戏。不但没有跳出邪党理论的垂死框框，而且睡在悬崖边的梦中异想天开。至于中间的执政为民等等东西，那是邪党的一贯嘴脸，高调唱着给人听的。
甚至于，在感到翅膀硬了的今天，就不能自持的、急不可待的玩儿起了什么灯塔理论。真是的……。
权力这东西是真过瘾，权力的把柄是真可爱，但是……常言说，君子爱财，取之有道。
非得依靠垂死的恶党获取权力吗？非得因袭邪灵的道路涉及彼岸吗？
如果他看不出邪党气数已尽，崩溃在即的这步棋，那一切都是对牛弹琴了。在此借用一句古语，“竖子，不足与谋”来结束此文吧。
如果他已经了然，恶党已是癌症晚期的食水不进，屎尿不排，剧痛不止，昏迷不醒的阶段了，他还要跃跃欲试的试图施展什么起死回生的法术，来梦想一举成名的成就灯塔。那大家的劝诫就算对其后背猛击的一掌吧，如果能省悟，那还算有救，如不能省悟，也只好随他去了。脚上的泡是自己走的，谁能代表谁呀。
(三)
其实，也不是什么锦囊妙计，就象许多人早已点明了的，就是换个思维谋求前途，换个方式成就功名。
权力呀，人要获取权力的想法无可厚非，就是不能执迷不悟。一叶障目不见泰山的一条道跑到黑的做法，最终闹个鸡飞蛋打，可不是后人取笑不取笑的问题了。悲剧呀，成为巨大历史悲剧中的主角。其结果，惨痛无以言表。
如果说，恶党首魁毛还能在人们不知共产邪恶主义是什么货色的时候，打着此邪恶幌子倒行逆施的欺压人民，还算占了一点先机的天时，混得了一个暂时的葬身之地；如果说，邓二世还算聪明的抛弃了共产邪恶主义，来一套猫理论，再用杀死二百万（二十万？）换来稳定二十年的毒计，缓解了一下恶党垂死的步伐；如果说，到了邪恶江，只能一边用物欲横流来麻醉人的灵魂，一边用棍棒来勉强的苟延残喘。那么到了胡，恶党已经彻底到了山穷水尽的田地了，再走一步就是深渊，唯有另辟蹊径，别有图谋了。因为，它们已经走完了死棋的最后一步，至此，已经彻底的死棋无解了。
这些，胡不清楚吗？打开那个163网站，打开那个搜狐网站，抑或打开他姑爷的那个新浪网站，看看社会乱象，应该清楚了。面对社会犯罪的复杂，道德的极端败坏，层出不穷的天灾人祸；面对人心的极度涣散，资源的严重枯竭；面对环境的极大破坏；最重要的是，面对广大群众对恶党的极大蔑视、反感；面对恶党成员对邪灵自己的彻底失去信心。难道胡还不能清醒吗？
邪灵恶党垂死之日就在今天，准备的只有收殓、入葬、唱挽歌。任何挽救都是幻象，任何幻象都很危险。因为火山一旦爆发，无论其阵营中的谁，都是被崩飞的微不足道的一块顽石。
同时，历史已经证明，一顿午餐肉，一块卫生巾，都可能成为改写历史的导火索。东欧剧变已经充分的证明了这一点。
因为是这是神的意志。
(四)
坐下来理一理，一部恶党的发家史，不是一部恶魔的吃人史吗？不要自欺欺人的搞什么“红色教育”，“革命传统”了。不但没有新思维，反而陈旧的令人作呕，甚至勾起人很多不愉快的回忆。甚至是直接在诱发人们的反思和对比。
其共产邪恶主义运动的本身，已经是自相矛盾了，怎么解释给人啊？
人民的公仆，个个都已脑满肠肥，群众都不想当这个主人了，又怎么解释给人啊？
其实，最重要的是《九评》，这是一本奇书，每个人看了都会受到震撼。他从头到脚、从里到外的扒光了邪灵恶党，但凡有半点良知的人，看了后都不会继续跟着恶党走。而那些个愚顽的死党，也是在气得哑口无言中，在无力、心虚、颤抖中体验着末日来临的恐惧。
说《九评》是一把屠魔的利剑，毫不为过；说《九评》是改写历史的里程碑，毫不为过；说《九评》辟出人类的一片新天地，毫不为过。这个历史阶段，任何低估了《九评》的说法，都是错误的。不是自欺欺人，也是一厢情愿。最终都会在噩梦惊醒中跌入深渊。
(五)
如果胡真的是铁杆马列，如果胡真的是彻底的无神论者，那最是他悲剧下场的种子的胚芽了。莫说他能够掌握历史，把握脉搏，就是研究历史，总结历史，也是跟在人家后边跑的“马后课”那伙的。
人们常说，政治的教材是历史。而历史的教材哪？是预言。可是，预言恰恰是神留给人的锦囊。古今成就大业者，无不问卜神明，叩拜上苍，祈求神力。
顺天意，应民心，修德敬神，是成就基业的根本。历史上，这样的例子比比皆是。
比方，倒行逆施的秦始皇，隋炀帝就是典型的反面教材，再往前追溯，商纣王也是。
而受到后人景仰，千古流芳的帝王，当属汉文帝、唐太宗和康熙大帝了。
成就千年基业的帝王，哪有不敬畏神明，爱惜子民的？
(六)
如果还在浑浑然中，在一片高歌赞美的谎言中，在貌似强大的邪灵躯壳中陶醉，幻想曾经的猖獗一时，那一定是不识时务了。如此，何谈俊杰呀。
别的不说，就说尽人皆知的秦始皇吧，“践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。…… 自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”其结果哪？“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
不说明问题吗？水能载舟亦能覆舟。强大的高压统治下，不是一切不稳定的因素已被消灭在了萌芽状态，而是无数不稳定的因素都处在萌芽状态。一个酒后的趔趄，一股飞鸟的气流，都能使内里烂透了的“参天大树”轰然倒地，彻底结束一个庞大的外表繁茂的腐朽。
无神论者的愚昧在于，分不清偶然背后的必然，更看不到偶然导致的必然。所以，往往都是在真象大白后，去振振有辞的总结什么事物发展的必然，其实都是“马后课”。
别的不说，邪恶独裁的萨达姆，在美军刚刚拔剑出鞘的当口，无神论者的“军事家”们，大谈持久战、地道战、人海战等等，幸灾乐祸的表情溢于言表。结果哪？三周，仅仅三周，邪恶的堡垒即被拿下，萨达姆的精锐不知怎么就在这些“军事家”的预言中蒸发了。这些“军事家”从此在荧屏上也蒸发了。笑料哇！
是的，他们对许多事情都是感到莫明其妙。根本看不到，也感知不到事物背后的神的意志。所以，对于一切，他们都是狂妄无知的叫嚷“主观能动性”。他们对于美国总统大选的扑朔迷离，对于台湾大选的变化莫测，都是一厢情愿的以满足邪恶臆测为出发点，结果怎么样？岂止是尴尬和无聊啊，如意算盘全部落空。
也许，胡的到访加拿大其邪恶旗帜自动下半旗，他们认为是偶然的沮丧；也许他们认为胡的到访墨西哥，电梯的失灵把胡“禁闭”一刻钟，同样是偶然的倒霉；也许他们认为胡的访美计划被飓风给“取缔”同样是偶然的天公不作美；也许他们认为近年来大陆的天灾人祸频仍，各种异常天象的频示都是偶然的巧合。那么，他们最终将在邪恶政权的垮台瞬间，还在认为是一个偶然的滑了一跤的后果。
当绞索套在了脖子上的时候，当被投入地狱大门的瞬间，他们最终也没有搞明白，偶然和必然到底应该怎么划分，有何联系。
《九评》正在迅速的传播，人心也在迅速的觉醒。一切看似和昨天没有变化，但是，地光已经预警，飞燕已经感知，那些依然和大自然紧密沟通的生灵们，他们已经嗅到了大地震来临的气息。他们纷纷的选择了安全的逃离方案。
不知道那些所谓的焦点人物，无神论教育下的“聪明”人物，和依然认为自己是头带光环的核心人物，他们感知到没有，他们选择了什么。
上帝面前，众生平等；生死面前，没有尊卑。
