倘若黄子所说情况属实，那么是什么原因让郑子“贫穷能移”了？客观上逼人犯罪的现实原因这里不说它。事实上一个比郑子穷10倍的基督教徒，同样需要供养有同样需要的妻儿，但因为信仰上帝或神佛，就是走私收入再增加5倍至100万元，也未必会干。然而，缺少信仰的儒者，就难以抑制挣不义之财的冲动。
现代社会是一个利欲涌动的海洋，不信神的儒者，仅凭学圣做君子不沉溺才怪。真正的现代儒者，如果信神，学圣做君子便成了人生的使命，遵从神旨立身行道。
一、新儒家当升级孝道，做中华之新教的创道者和传道者。
中华三千年的立身行道传统是“天、地、君、亲、师”，君道为核心。幽灵毛泽东因此而至今挥之不去。君道的地基是家之亲道。儒家的孝道传统支持着当代人对毛泽东愚忠、对共产党屈从。君道的传媒是师道：毛泽东像慈父。唐子小时候就是通过自己尊敬的老师的教导崇拜这个魔头的。两个月前老师跟我说，他读书时老师也这样教他，况且太多运动让他知道不这样教父母会受连累。孝道不仅让人为父母而放弃了解真相和追求真理，还为父母而“听毛主席的话，跟共产党走”。《孝经》说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。什么是立身？《孝经》的回答是：“扬名于后世，以显父母”。今天，许多人入党就是为了做官光宗。
当然儒家用天道要求君王“为民”。古人对宇宙的科学知识甚少，儒家或儒教之天道、天理信仰可以给儒生一种生命的意义之根据。但今天科学家对天体的研究已经有了黑洞理论，宇宙爆炸来死寂去，天之道理信仰便显得非常贫乏和空洞。身家性命作第一考虑，不即时行乐空谈仁义，那不是天字第一号傻瓜吗？儒者受科学教育后，谈儒很容易仅为职业需要。儒家须升级孝道，才有新天地。
曾经天主教一统西欧社会的精神生活时，教会组织就像今天的中共组织一样牢牢操控教徒的心智，上帝、耶稣、爱的天堂、邪魔、堕落、恨的地狱都是教会解释。如同中共党员是带领中华小民进入公社天国的领路人一样，教会神父则是带领教徒们进爱的天堂的领路人。信神结果成了信教会。当西欧社会 15、16世纪如同今天中共国社会利欲涌动时，神父都卖赎罪券致富来了。多亏宗教改革，路德提出因信称义－－虔敬上帝、自读圣经即可使心灵得救－－廉洁的新教出现。
儒家在清朝末年就需要路德式的改革－－让人自读儒经，确立自悟的天道（上帝或上苍等）使孝父忠君升级为由仁（而非由礼）、由己（而非由师）由神（而非由自然）－－立心式孝道及其（包容家却不为家囚禁的大仁大义的）仁教出现。由于康有为、梁启超、袁世凯等未能引导出如此孝道•仁教，这帐至今还欠着。唐子要说的是：今天的儒者不升级孝道而创新儒教或传新儒教，不是新儒家。
二、没有神圣信仰，利益和强权之下，儒者没有仁爱心。
没有超越人之生命的终极信仰供以绝对真理的追求，执着于生命本身的情理责任、公心公道，是不能支持儒者学圣、显圣的。郑家栋老婆、儿子在美国一年要20万费用，单就养家责任依儒家之“入世以情”的说法，似乎可以支持一年只有几万元工薪的郑子去走私女人挣那20万。因为不信神，郑子学圣只在嘴上。
我有一朋友贬郑子为假儒，尊蒋（庆，勿恤）子为“真儒”、“大儒”。但当我读蒋的“圣人入世担，当以情不以理”、“以出世之精神，作入世之担当”、“有意学圣，学圣亦私”、“道由人显圣证”、“名节者，道之藩篱”等半文半白之“儒家生命信仰”谈论，一点也没感受到生命的信仰力量，远不如孟子一句“威武不能屈”受激励。将孔孟之道浅入深出，顶多给人一些蒋庆个人的特殊感知，并不能让人得到一种求圣或修圣的冲动和支持力。我那聆听过蒋的教诲的朋友，办学搞装修就违法增高楼层、堵死消防通道。他非常热心儒学，却没有学圣的追求。
这位朋友曾经因为崇洋媚外而勤学英语去了美国，拿到硕研文凭仍在美国飘，却因为他的美国干妈尊重中华文化促使他回中共国，打工依然不见天日，最后由于家庭投资出力办英语学校并得到美国朋友的大力支持而获得成功。他由此感谢母亲幼年的情感教育，如今四处倡导中华孝道并贬抑美国文化。其实，他在美国多年不得成功的内在原因就在他人在美国心不在，而并非新教文化不容他、歧视他。他没有因为美国干妈和美国朋友而以对等的态度尊重美国的新教文化，也没有以感恩的态度把基督教的神引入儒学，不折不扣成了一个新世纪的旧儒者。
因为没有神圣信仰，我这位朋友对中共践踏人权的霸道安之若素，并以服从和上行路线来谋求不义的世俗利益。更令我吃惊的是，他向我介绍了很多神学思想，使我这个彻底的无神论者信了神，并对我一向轻蔑的儒家道德有了重视并升级她的使命感，而他却对法轮功－－信神以扬善，把儒家的“忍”道现代化 －－被中共抹黑和迫害没有恻隐之心、羞恶之心、是非之心。对中共强权淫威的回避和明哲保身，使他不考虑中共垮台之后的事，埋下了他和其学校行将边缘化的种子。
三、神民政道，修炼公民和君子成圣人。
如果神圣信仰给每个虔诚的新儒合乎历史、合乎逻辑地开出“神民”之“两政道”，那么作为一个公民生命，中华之自由民主实践责任和风险，儒者就不会扔给法轮功妇女和太石村民，以前扔了意识到了这有违“为仁由己”现在会知耻并忏悔。
共和国的新儒想成家，从古儒的天道、天理中开出一个人格神不可避免。也惟有虔信有创造宇宙及其天道、天理和人的生命的神存在，他全知全能、至仁至义，掌管人的前世、今世和来世，蒋庆所谓“圣人以情”、“出世精神”等才有凭据，“学圣私心”、“名节藩篱”才得以超越、跨越。如果郑子研儒求圣是基于信神，像一个法轮功学员研佛求德基于信神一样，那么为走私一女得20万来折损之无价之德、宝贵之道，打死他也不会干，即使妻子要离婚儿子要自杀他也不会干。
儒家之仁义道德是由伏羲、女娲、炎黄的神话传说中引出来的。用一神论来看，他们是远古时代神州大地中华居民亲见的神使（伏羲、女娲）、神子（炎帝、黄帝），黄龙是黄河流域的特派天使，播撒下和谐教化的种子。学圣讲仁是神旨。
中华共和体制在中华存在已近百年，可大陆儒者还在侈谈王道政治，走不出“天地君亲师”的仁政迷宫，因为神远脚虚，到民贵君轻就挪不动了。若有神圣信仰的政道支持，儒家（孟子）关于君王要听圣言行善、行仁政贵民的治道就有了政道支持。如果孟子敬神且近神，即可早于卢梭两千年，由民贵君轻和推翻暴君的仁者专政思想升级到民选仁者做君王的仁政思想－－中华式神本民权政道。如果实行神民政道，儒家的使命将成为推广仁义家庭和社区，教育庶民做善民• 公民。
儒家中华式神本民权政道，由于讲仁义道德，不会有卢梭的激进，结果极可能是罗马的帝国宪政和卢梭的民主政治的中庸思想，还到不了英国洛克和法国孟德斯鸠分权制衡的级别，用微软电脑作比喻，是Windows97，还没到英国的Windows98，更没到美国的Windows2000。
儒版神本民权政道，支持由家庭而学校而社会培育公民•君子•圣人三合一的新人。法轮功的神佛信仰，给虔诚的法轮功学员不惧中共强权迫害也要修炼“真善忍”宇宙本性的莫大神力。如果新儒家有神圣信仰，那么虔诚的新儒将不惧中共暴政也能守住“智仁勇”，从而参政议政做积极公民，生命活力超越家、村之私心，为公、为仁做君子，为终极真理献身做圣人。
四、行王道仁政，儒家斗不过邪魔。
只有治道的中华王道仁政历史，由西周到如今三千年，一旦中央治权被恶者操控，他完全可以不听圣言行善、不行仁政贵民。对此儒者或无可奈何，或助纣为虐。
中华历史上北齐皇帝高洋邪毒如魔－－杀人从早到晚，杀光死囚杀宰相及其妻儿，带情人头参加宴会，摔母亲鞭岳母－－不善不孝，儒教官员见他便战战兢兢惟有等他死。中共毛泽东如同高洋再世，在他斗天斗地斗人其乐无穷的魔性治道下，周恩来、刘少奇、林彪、邓小平由于善性和私欲纠结，与魔共舞，统统输给他，坐视他作恶多端且到顶，并加入以魔充神的红太阳讴歌，对国人实行精神毒害。周恩来、刘少奇、林彪、邓小平都是共产党中的行动式儒者，就因为没有神本民权政道的思想基础而被马列邪说操控了心灵，才会输给邪魔毛泽东。
现在是中华儒者以神本民权思想挑战中共暴政的时候了，在民间创建神圣信仰作精神支柱，通过神民政道作仁义教化的政治保障。法轮功不搞政治，新儒家搞，搞中华共和国需要的神本民权的新儒教善政，行“元亨利贞勇”版的大仁大义。
