英国的经验主义先贤之一边沁非常明确地提出了，“人生是为了幸福而活着”，在他的话里，我没有看到什么英雄般斗志昂扬意气风发的幸福，没有征服一切后喝着受害者的血并打着饱嗝的幸福。他的幸福或许就是粗茶淡饭后背着手在田野间漫步，在探求知识中、在启发年轻人后、甚至在喝一二两烧酒后......。是自寻快乐，知足常乐，助人为乐中的幸福。但是边沁在后面的一句中，同样提出了“幸福必须在有安全感的环境中，才能实现”。要是每天都有人在你面前玩枪玩炮，你当然不会觉得有安全感。要是你自己预测到自己将有一天，老了没人理了，病了医不起了，后天就要失业了，就是在你面前摆上满汉全席，抱着黛玉貂禅，我想你的心也不会有幸福的感觉。
在一次类似于追踪调查的节目中我看到了一个这样一个家庭纠纷，一个山里的老年农民，有几个儿女，由于山里贫穷，每年大家商量好了，几个儿女每人每年给这个年老体衰的单身父亲一点口粮，一点钱。他们这些儿女孝敬父亲的口粮大概加起来一年无非总量为一两百斤的一点玉米以及一点大米，外带给父亲每月那点以十圆为基本单位的零花钱......。后来由于父亲找了一个老伴，难以猜测动机的儿女们先后渐渐断绝了对父亲的供养。年老的父亲与同样年老的新伴，只有过着令人目不忍睹的日常生活。当记者用镜头对着他们吃饭的盆的时候，我一阵恶心，这那里是吃饭的家伙，连城里人喂狼狗的盆都不如。只见这老父亲用木棒把加进饭里的糠搅匀，并对记者说，这就是一天的口粮。糠是什么东西，现在喂牲口都不再单独使用的谷皮。
记者用煽情的旁白谴责了这老人的几个子女，我也随着记者的指挥棒对这老人的子女进行了内心无用的谴责。但是当我看到在后来的现场采访中，这几个子女为了多加一点粮食，多加几圆钱的对老人的补贴，相互推委攻讦时。我看到的是这老人几个子女惊人的贫穷。是极度的贫困使他们没有了基本的良心。
我时常看到其他国家普通老人在中国旅游时怡然自得的神态。看到国内的各级离退休领导干部，他们的老年生活是怎么样的舒适闲暇。在一个地球上同样是需要照顾和关怀的老人，中西的差别是如此之大。在同样的国家内区别是如此之大！这是谁之过？难道对老年人的赡养是子女绝对的责任吗？国家，政府这些公权的象征，难道只是抽象的符号吗？它们的权力在这些老年父亲母亲的面前，仅仅是监督其子女赡养老人的角色吗？现代国家与政府的存在理念,在于最坚决地维护每个公民的生命与财产安全。如果做不到这些，这样的国家与政府就将失去存在的必要。因为我认为从国家的角度来看，普通老人他首先是公民，然后才是他人的父母。对比其它国家我们的国家与政府在中国百姓的贫困上有着不可推卸的责任。
我一个朋友经常说“经济独立人格才能独立”但在家庭暴力的面前有收入人格就能独立吗？那些年老体弱的老人，面对供养自己,面对膘肥体壮儿女时，有多少敢立腰要尊严？类似于这个老年父亲凄惨遭遇的事实，在我由小到大的成长过程中就见到过很多！而且最可悲的是我们的国家从没有着手从根本上去改变这一幕幕的社会惨剧。许多底层老人活得真是凄凉！所以针对中国现实来说，幸福离大部分普通老年人还真是路漫漫，其远兮。
我们现在还年轻人，但我们也会老去......。没有的生存安全保障的国家真是越老越可怕！
