一、将社会主义旗帜下的生产资料公有制，演变成社会主义招牌下的官僚垄断特权阶级所有制，此乃共产极权专制暴政的第一特征。
陈泱潮一针见血地指出：名义上为全体劳动人民、全社会公有的生产资料、社会财富，实际上统统变成了官僚垄断特权阶级的私有物，包括劳动者本身均沦落为官僚特权阶级任意支配的工具。此种演变是在"公有制"神圣袈裟的掩蔽下，以官僚垄断特权阶级集体共同占有的方式反映出来。这种特权私有制的实质是通过政治经济一体化，集政治领导和经济支配权力于一身，将整体社会人力物力高度组织、垄断、集中成具有巨大竞争能力的资本积累特权化的私有制。官僚特权阶级则是合伙执政，按权力大小分吸人民血汗，将公有制社会生产所必要的集权特权化，同时将特权资本化来进行超极剥削。
二、陈泱潮生动形象地论证“糖衣砒霜和带血屠刀相结合的统治术”是共产极权社会的第二特征
陈泱潮先生因身受共产暴政之害，妻离子散，家破人亡，从上流社会真坠社会底层深渊，因而对共产极权暴政的危害感受极为深刻，经认真学习读书思考得出结论：这种使资本家望尘莫及的资本积累制度具体的剥削手法，是欺骗和强制并用。一方面挂着社会主义的招牌，敲打着狭隘的爱国主义和民族主义的锣鼓，鼓吹着"土豆烧牛肉"的福利主义的喇叭，利用一切宣传工具和手段，进行无孔不入的欺骗宣传，诱骗劳动。另一方面打着"无产阶级专政"的旗号，强化官僚军事机器，实行法西斯专政的恐怖政策，用对外战争转移国内视线，加剧战争准备，实行国民经济军事化，不断提高定额，提高生产指针、追索上缴利润等强制性的手法来奴役劳动，敲骨吸髓般地榨取剩余价值。
他深刻地指出：共产极权专制生产的整个体系，是建立在劳动者不能把自己的劳动力当做商品出卖，而只能奴隶般服从官僚垄断特权阶级支配的基础上的。在资本主义制度下， 劳动力是可以自由出卖的商品。而在共产制度下，劳动力却沦为无条件绝对服从物──奴隶，必须一切听从当权人物即所谓"组织"的摆布。
此外，陈先生论证道：在“加强无产阶级专政"的名义下，对全体劳动人民实行极端残忍的毁灭人性的专政、镇压。劳动产品不归劳动者所有，而是为官僚垄断特权阶级所撄取。他们对劳动者的残害尤其表现在精神上、思想上和人的基本权利上。奴隶主用奴隶的人身来殉葬，以显示其永恒的统治；官僚垄断特权阶级则以劳动者的人的尊严、自由、主权和创造精神来殉葬，用以显示其绝对的占有。
陈先生直言不讳地指出：共产极权专制独裁政治，乃是一小撮党阀、军阀的寡头、宗派、行邦、法西斯、骗子政治，根本没有真理、光明、美好可言。 与其官僚垄断特权阶级在经济上的剥削方法一致，这种政治只崇拜进行极端无耻的欺骗宣传和法西斯血醒专政。这种政治用神化党强化官僚军事机器，实行恐布政策来压制批评，镇压革命；
陈先生以令人敬佩的超凡胆略言及：共产极权专制制度，是用官僚垄断特权阶级在"共产主义理想"灵光掩饰之下、冠冕堂皇因而百倍无耻的剥削来代替资产阶级的剥削。官僚垄断特权阶级愈是大张旗鼓地将特权对广大劳动人民的阶级奴役和剥削宣布为是“为共产主义而奋斗"，愈加令人可鄙、可恨、可恶！法西斯寡头骗子政治，使社会一切都染上了虚伪透顶的"灵光"。到处都散发着特权屠刀的血腥气。杀人和谎言，是共产专制法西斯寡头骗子政治的本色，其实质即社会法西斯主义。
三、陈泱潮先生总结道：“必然的周期性政治危机”是共产极权专制独裁政体的第三特征
陈先生在《特权论》中论述道：这种极端反动和荒谬的政治，不管它披上怎样华丽的服装和涂上多么鲜艳的色彩，都无法掩盖它内心的肮脏和黑暗。统治集团内部行邦之间争权夺利的相互倾轧和殊死格斗，是不会停止的。约每十年一次的周期性政治危机，尤其会强烈地集中反映在围绕着最高统治者继承权和权力再分配而展开血腥丑恶的争夺及由此而引起的深刻的政治危机上。
陈泱潮先生提出了如下独创见解：高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性，就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾。
这种政经一体化，高度集中垄断、高度组织化的公有制社会生产，是历史发展的必然，是具有进步意义的（南郭注：此论点似乎并非正确无误，一则其并非必然；二则其并无进步意义）。它能够极有效率地动员整个社会力量，组织整个社会财富，发掘整个社会生产资料，使之投入有计划按比例的生产（南郭注：此论点显然仅是马克思的设想仅此而已）。最重要的是，它是社会主义的机体。只要有一条马克思主义的路线，遵照客观发展规律的必然性，及时进行无产阶级民主革命，用以满足发生变革以后的经济基础对上层建筑也必须进行革命的必然要求，那么，这种高度组织起来的政经一体化公有制社会生产、创造性和个人尊严，取缔官僚特权，限制并逐步消除旧的法权关系，从而最终完成向共产主义的过渡。这种社会生产将因使每个劳动者获得解放，从而也使自己获得彻底的解放，因而一定能够取得以往任何生产形式都不可能比拟的高速度发展。
四、陈泱潮先生入木三分地论证“共产极权专制独裁的第四特征乃高度垄断权力”
陈先生清醒地认识道：资本主义生产依靠市场情况来调节，社会主义生产则依靠政权（实质是党权）来掌握。在高度组织政经一体化公有制社会生产里，生产什么──由政权的计划来规定；怎样生产──在政权的领导下组织进行；怎样交换──在政权的指挥下统一调拨，一句话，垄断权力就能垄断一切。
权力分工成了高度组织政经一体化公有制社会生产过程的关键所在。"是依靠创造历史的劳动大众自己选择领导，还是将领导强加给他们？这就是权力分工的核心问题。
共产党暴力欺骗宣传动员组织领导人民完成对生产资料公有制改造的任务。在完成该任务的过程中，全面完成了从组织上对国家各级权力的固定化垄断。这同样是历史发展的必然，是无可非议的进步行动（南郭注：写给毛泽东看的书不得不投其所好，自我保护）。
独占权力巨大、特殊的腐蚀性，是以往一切权力的腐蚀性都望尘莫及的。如果说，昔时权力腐蚀性是酸性剂的话，那么在高度组织政经一体化公有制社会生产中，少数人强制固定化垄断的权力，无异于特效强酸腐蚀剂。
五、陈泱潮深刻地论证了共产极权专制独裁的第五特征“任命制”
陈先生以生动活泼的语言，严密的逻辑论证道：任命制历来是奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级专制用以维持其官僚军事机器的“通灵宝玉”。 任命制有利于剥削者压迫者结党营私、藏垢纳污、搞专制恐怖。
把权力的给予当作上级领导栽培恩典感激涕零。那些希图高官厚禄的人，削尖脑袋，摇着尾巴，变尽法子，拼命讨 “领导”的欢心。无原则地服从、顺从，卑鄙无耻地谀从，为的是有朝一日受任命、得提拔。高级官僚们为了保住既得利益，必然关心维持到手的荣华富贵，维持权力的稳定性。政治上的守旧、反动，相应导致用人的守旧、反动－－不是裙带关系任人唯亲，就是专门网罗走狗奴才：“是当涂者之徒属，非愚而不知患者，必污而不避奸者也。”（《韩非子选》４２页）从而造成当权阶层日益腐朽、无能、没落、反动。
在权力被少数人强制固定化垄断的生产关系下，任命制造成当权者只为他的乌纱帽和提拔他的上司负责，不为他所领导下的人民群众负责。
任命制必然加剧政权的保守性和反动性；强化专横拔扈的官僚统治；培育无耻无知的奴隶主义，终将使政治风尚坠落败坏到极其卑鄙肮脏的地步；蘩衍滋生政权体系内的宗派主义并不可避免地导致宗派争权夺利；……归结为一点：任命制，必将人民大众的主权剥夺殆尽！
因此，任命制是阻挡继续革命的堤坝！是束缚人民民主手脚的锁链！是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级的法西斯专政、把社会主义公有制逐渐变为官僚垄断特权阶级所有制的政治门径！
六、陈泱潮先生无懈可击地论证了共产极权专制独裁体制的第六特征“等级制”
陈先生以辛辣老道的笔调层层深入地阐述道：等级制推崇资格论、看门阀、分地位、排辈份、叙长幼；非常适合统治阶级因循守旧的胃口；很适合统治阶级奴化人民的需要；等级制势必唯陈旧老朽蠢物的马首是瞻；人的革新创造力遭到扼杀，风华正茂敏锐灵活的青春活力竟然成了人的弱点！
叉路口社会主义社会，不是消除把人分成高低贵贱极不平等的等级制度，而是加强化完善之，比资产阶级社会更加僵化这种等级制度。此种森严等级，不但在政治上，甚至在知识上，在新闻上，在文化生活、精神生活上也分等级！某本书、某个文件、某部电影、某条消息……只能发到某个级别，只能传达到某个级别，只能给某个级别的人观看、传阅，只能让某个级别的人知道、掌握等等！在此种等级制下，人们必然争名于朝，争利于市，唯利是图，唯权是争。在政经一体高度组织化的公有制社会生产中，使用等级制巩固少数人固定化垄断权力的生产关系，实质等于变相恢复私有制，重新划分阶级！
等级制下的领导艺术，无需创造力，仅需简单机械传递的低能；宁要奴才不要人才；领导宠爱的是不学无术、毫无工作热情和革命干劲的混虫。领导能以传达到他那一级的“机密”文件，以复述与人民隔绝的上层统治集团的消息讲话来炫耀他“很有水平”，他把下级召集来听他指手划脚口沫横飞的“报告”，无非是把上级吐在他口里的唾沫重新吐出来，到底有哪一句是属于他自己有所创见的闪烁着活的思想火花的话呢？他没有，也不能！或是无偿地掠夺他人的智力成果，将秘书或僚属所写的稿子拿来呆头呆脑或装腔作势地念一念。等级制不需要德才具备的人从事政治，因此人才横遭摧残和压制成为普遍现象。
等级制孵化官僚特权阶级；加速当权者的腐化堕落，蜕化变质；加深当权者和人民大众的隔阂和对立；一句话，等级制将劳动人民置于社会金字塔的最底层，使劳动人民只能承受被剥削被压迫被愚弄的份；因此，等级制是促使官僚政治日益昏溃腐败的催化剂；是压在人民头上沉重的顽石；是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级社会法西斯专政，把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治支柱！
七、陈泱潮先生以高度敏锐的洞察力令人信服地论证了“国家机关自治化” 乃共产极权专制独裁体制第七特征
陈泱潮先生从理论的高度深刻阐明：国家机关自治化，即人民无权、无法、无力监督当权者，当权者完全能够根据自己的利益、按照自己的意志和愿望，而不是根据人民的利益按照人民的意志和愿望，去发号施令；是当权者能够有效地剥夺和压制人民的主权；为当权者对批评者实施打击报复，横加迫害提供了物质力量和组织手段；对国家机关工作人员，劳动人民既不能选举也不能撤换；对国家机关的施政状况，劳动人民无权与闻，遑论有权参与讨论、制定、规划、核算、审查，更谈不上参与监督支配。相反，国家机关可以任意处理你生产出来的产品，反正生产者不用管，即便你想管，也管不了，管不着。在高度组织政经一体化的公有制社会生产里，少数人强制性固定化垄断权力实行国家机关自治化的过程，就是官僚垄断特权阶级所有制资本原始积累过程，即特权资本的原始积累过程。如果说，在资本主义社会中，资本是生出货币的货币的话，那么，在叉路口社会主义社会里，货币资本则转化成了特权资本。货币资本的原始积累，使生产者在和生产资料分离的同时，变成了自由劳动者。而特权资本的原始积累，则使劳动者在和他的劳动条件的所有权分离的过程中，变成了生产资料，变成了属于生产资料之列的“会说话的工具”。这样，国家机关自治化就使“国家政权，为了追求自己特殊的利益，从社会的公仆变成了社会的主人。”（见马恩列斯《论巴黎公社》第１３页）国家机关自治化的要害就在这里，使为人民服务的国家机关，变成了高踞于人民之上的官僚军事统治机器，使官僚主义者阶级完全有可能狂吞滥占人民财富，狂饮滥吸人民膏血。
因此，国家机关自治化是使社会主义经济徒有其名的蠹虫们的藏身之所！是箍在人民身上帝紧身衣！是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级社会法西斯专政，把社会主义公有制变为官僚垄断特权季节所有制的政治壁垒！
八、陈泱潮先生高瞻远瞩地论证了共产极权专制独裁政体的第八特征：神化党
陈尔晋先生认为：使上述任命制、等级制、国家机关自治化得以恶性发展的，是对党的神话。所谓神话党，是要人民象佛教徒膜拜如来佛观音大士那样来膜拜党；是要人民象基督教徒敬礼上帝那样来敬礼党。首先将党的领袖偶像化，菩萨化，然后进一步将党的各级组织，甚至将个别党员都一概偶像化，菩萨化；是将马克思主义变为僵死的宗教教义；是将充满革命精神的党变成一个极端残酷和腐朽的僧侣集团。
因此，神话党就是用天才论和形而上学的毒汁毒害党、瓦解党，从而使共产党变成为奴隶总管党、官僚老爷党、老虎屁股党、法西斯恶霸骗子反革命的“共产党”，加速党的革命性在任命制、等级制和国家机关自治化的腐蚀下濒于毁灭；是使党变修国变色的桥梁；是缠住人民民主思想的毒蛇！是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政，把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治基础！一言以概之，决不允许人民对党的看法、主张和做法持有异议，更不允许持相反的态度；在党的面前，只能规规矩矩，老老实实，感恩戴德，俯首听命；倘有不敬，立即取缔，轻则坐牢，重则杀头；更有甚者还要株连九族，影响后代，累及朋友，十恶不赦万劫不复！
陈泱潮先生最后得出结论：在公有制社会生产中，通过任命制、等级制、国家机关自治化合对党的神话而完成的权力被少数人强制性固定化垄断，使得名义上的全民所有制变成了实质上的官僚特权阶级私有制；因此其统治术必然是暴力谎言加恐怖；社会一切权力化特权化，因而特权阶级争权夺利导致周期性政治危机实乃必然；最终共产专制独裁暴政必将日益腐败无能直至民主革命暴发终结一党专制独裁暴政。此种暴政体制是不适应社会主义经济基础的上层建筑。任凭这种上层建筑统治下去，社会主义革命必定半途而废。因为这种上层建筑必将对公有制经济基础发生恶性反作用，改变公有制经济的性质。
南郭评论：在《特权论》面世三十年后，南郭有幸在网上一睹陈泱潮先生的天才著作，才知道吾国真有人！深感陈泱潮先生实乃真正学懂弄通掌握了马列主义精髓的有真才实学的大才子，以他先知先觉者的深刻历史洞见，政治家的雄才伟略，思想家的深刻与独创，战略家的深谋远虑，宗教家的悲天悯人情怀，本着救世救心“只要道行天下，成功不必在我”的高贵人格，于中华大地仍浸染血雨腥风之时，于政治思想犯被象屠杀鸡子一般无法无天的疯狂年月，高瞻远瞩地，勇敢智慧地，大仁大义大智大勇地写出了堪称中国民运经典之作的《特权论》；其直接读者对象乃是国家当时最高当权者，陈先生聪慧地认为，只要说服最高当权者便有可能实现其主张，因此先后将其直接向毛泽东、邓小平、胡耀邦等当时中共最高当权者上书建言立论，期望他们能运用手中的权力真正为中国人民造福，旨在挽中华民族于水火，客观上则救中共于灭亡；岂料不但未成中共座上宾，反成中共阶下囚数十载，被中共彻底封杀三十年！这真是中华民族之大不幸，亦是中共之不幸。毛泽东或许业已风烛残年回天无力不及认真一阅；邓小平却是认真细致读过且肯定研究过并暗中实际采纳了不少陈尔晋先生的建言，仅是出于极端自私自利之心，出于疯狂的权力欲，出于缺智少知，不但不采用陈先生高瞻远瞩的建言方略，反而两度将陈先生下狱整治。唯有胡耀邦先生慧眼识珠，出于公心大智大勇，将陈尔晋先生破格调至中央政策决策研究机关以充分发挥陈先生之才造福国家造福人民。岂料天不假人，以致陈泱潮先生未及坐热屁股，旋即因写作《特权论》及策划组党活动惨遭牢狱之灾整整十年！继而置于严密监控封杀之中凡三十载！然而真金哪怕烈火炼，真才何惧风与险。严密的封杀，处心积虑的冷冻，终究挡不住真理的阳光，是金子那怕埋没于黄土之中，总会有大放异彩的一天。陈泱潮先生正是被中共恶意封杀冷冻了三十年的真金子。相信每位精读过《特权论》的读者，只要出于公心，只要仍有起码的政治常识，只要不是睁眼说瞎话，定会得出明智明理客观公正的结论。
《自由圣火》首发稿
