记者∶美国《基督科学箴言报》的这篇文章就谈到10%的中国大陆富人控制着40%的城市财富。我想首先请问胡星斗教授，您在北京就您了解的情况是怎样？
胡星斗∶我想精确的数据很难界定，但是大体上的情况或许是这样的吧。我们从公开的报导来说，中国的基尼系数一般都认为在0.45、0.46以上；甚至还有很多实际调查的结果，认为中国的基尼系数在0.51、0.52左右，可见的确是少数人控制了比较多的财富。
但是我想这也许是市场经济的一个必然，可能贫富差距有时稍微大一点，可能还是能够激发竞争，可能有利于发展。当然中国的贫富差距可能又太大，而且是一些富人可能也存在着财富来路不正的一些问题，所以可能就激起了一些社会的反应。
记者∶陈劲松先生您对这个有什么补充吗？
陈劲松∶我想中国的贫富差距已经有目共睹。我们都知道中国的贫富差距是已经拉大到在世界上首屈一指的地步，而中国的贫富差距跟别的国家的贫富差距还有一点不一样。
如果说在欧美或者是别的国家，还有一定程度的贫富差距的话；我想这种贫富悬殊形成，主要是市场经济形成的，是竞争形成的。就好像比尔盖兹成为美国首富，他是因为他有发明创造，有他的专利，然后在市场推广之后形成的。
但是中国的贫富分化主要的形成，却是一种权力经济。权钱勾结、官商勾结，大多数是这个情况，少数是由勤劳致富。所以中国目前富起来的人，通常都是靠近权力的人，基本上形成了一个法则：越靠近权力就越富裕，越远离权力就越贫穷。这基本上是一个大致的态势。
做这样一种贫富分化，实际上重复了中国历史上封建王朝的一次又一次更替前的状态。所以中国有句古话说“不患寡而患不均”，就是反应民众的心态；才导致不断地暴力革命，而导致王朝的崩溃和新王朝的建立，我想中国正在重复这么一条道路。
记者∶《基督科学箴言报》的这篇文章，还谈到中国的“金钱文化”正在滋生着更加贪婪、更加自由泛滥的竞争，存在着一个更强烈的讲排场、比阔气的游戏。陈劲松先生您同意这个看法吗？
陈劲松∶我想这几年这个消费，中国还有个攀比心理。中国在最近这半个世纪，历经了前三十年的赤贫和大饥荒，数千万人民饿死之后，突然这个物质丰富了，出现了一个攀比心态。
像这种疯狂攀比的心态，在国外是很少见的。这反映了当代中国人的一种病态，尤其是精英阶层有钱势力的一种病态。都要去攀比旅游呀消费呀，结果导致压力很大。
记者∶胡星斗教授您对此怎么看呢？
胡星斗∶这个可能是跟农业文明是有关系的，结果就导致相互攀比这样的一些问题。而且可能也与中国长期处于比较贫困的状态，现在突然有了一些财富，就有这样的一种炫耀心、攀比心的心理，可能这样的一种农业文化，这些都是密切相关的。
记者∶陈劲松先生，您刚才提到中国这个有钱就有权，有权就有钱；越靠近权力越富裕。这么一种现象带来的贫富分化，会给目前的中国社会带来一种什么样的负面效应？
陈劲松∶宏观的来看，我们在世界上来比较，就是走的一个南美模式∶“南美经济发展模式” ，也就是这个权力资本、权钱交易、官商勾结这么一个过程。这样一个发展模式，我们已经在南美洲看见了灾难，经济盛极一时之后又走向衰退，社会的矛盾更加突出。
经济中所激发的问题，像环境污染、成分消耗、铺张浪费等等，这些现象都会导致经济最后出现停止和倒退、腐败等等非常严重，这是宏观上的问题。
那么从中间层次来看，就是社会问题。社会问题造成了仇富心理，造成了贫富对立，造成了人心不平衡，这些东西是随时存在动乱的基因。就是说当你一个13亿的人口，经济在耀眼发展的时候，大多数人还在贫穷，而是少数人在富裕，我想这样的发达是没有意义的。
据自由亚洲电台录音整理
