不过，另一朋友说，他认为中国人的许多节庆，都带有“团圆”的意味，特别是农历新年。从每年的返乡车潮便可见一斑，但这更反映出现代生活的疏离与紧张，以笔者为例，工作在台北，老家在台中，虽不过2至3小时的车程，但一年往返的次数却屈指可数，跟老朋友见面的次数，更甭提了。所以，有人建议，不管过去一年有多么忙碌，到了过年，都应该缓下脚步，调整成过节的心情。
确实也是如此，离过年尚有两三天，但手头上仍有些事未完成，心理盘算着，到底是要做完才返乡过年，还是干脆带回家去完成。后来想想，想做的事，何只这些，但不如用一安适的心情，来面对这一切。就像朋友说的，外形可以赶，但心情不要急。一急，就会失去“万物静观皆自得”的生活。一急，就会失去浪漫的心情。因此，新年期间的闲适，对他来说，是寻回年少浪漫心境的起点。
话说回来，还是要珍惜这个与家人相聚的日子。虽然年夜饭的新鲜感已经不复当年，但是吃完年夜饭后的发压岁钱时间，仍是大家兴奋又期待的一刻。有个朋友的家是个三代同堂多家庭的大家族，他们家族的习惯在吃完年夜饭后，要长幼有序一一向长辈们说好话，才能拿到红包。我想，这也是体现中国人注重伦理的一种体现。
而这部分，也明显呈现在过年节的种种民间信仰的仪式，问过母亲为何除夕前要先拜天公，除夕当天下午要拜地基主，傍晚又要拜列祖列宗等等，母亲是个传统的妇人，只淡淡的答到，您阿妈就是这样教的，后来上网查了查，原来天公指的是“玉皇大帝”，天公烧的是天公金，上头的字样为叩答恩光，在烧完金纸时，要用水淋圆，这样的意义是要水官上帝将心意传达给天公知道，在庙中时，庙的炉中有所谓的炉公－李铁拐，他则会将地面上人的心意传至天公，这就是所谓的拜天公。
想说真巧，趁着年节休憩，闲来无事，翻了翻书架，便把西游记拿来重新温习，正看到孙悟空大闹天宫等事。不过，顺带一提的是，电视上演的西游记或一些改编过的简易版本，都忽略了这本书里所蕴涵的“修行”概念，常强调的孙悟空的神通能力或造型等，殊为可惜，从修炼角度上来，这故事虽不见得事事符合法理，但也因此突显出人神之别，人对金钱、权力等等欲望的执着，就像孙悟空以为他有通天的本领，便能长生不老，殊不知以他此等德行，根本连如来佛的手掌心都跳脱不了。
对钱的概念，人是如何养成的呢?犹记得每年除夕夜，当年只有1岁多的小侄子拿到红包的反应，仍让大家笑开怀。年幼的他，当年不识红包为何物，只见他收了红包后摇摇晃晃的走道垃圾桶前，用脚打盖子按起，把红包就丢到垃圾桶去了。现在，他长大了，开始懂得去数红包袋里有多少钱了，也开始被问到，这些钱要拿来怎么用?务实的姐姐说，多半就是拿去缴学费啦!
至于这压岁钱，老一辈的都说要放在枕头底下，原来是有一古代传说，有个叫“祟”的小妖，每年除夕夜里出来，专门摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻子。大人们怕祟来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也就是“守祟”。
有一户姓管的人家，老年得子，十分珍爱。除夕夜里，为了防止祟来侵扰，一直逗着孩子玩，他们用红纸包了几枚铜钱，包了拆，拆了包。但随着夜渐渐深了，小孩子先睡着了。这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边。老夫妻年岁大也熬不住，一看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩子了吧！可他们刚一睡着，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。
隔天一早，这件事就传扬开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
看来，中国人过新年，可真是有典有故，虽然许多祭仪随着时代变迁已多改变，守岁依旧，拜年依旧，但心情和形式皆已逐渐改变，但我想，不变的仍是那人与人之间的友善情谊，才能让年复一年的冬去春来中，让人能对未外来还保有希望，也祝福大家在新的一年善念常存、笑口常开。
