那天下午正好是政治课。丈夫忙于他的架设机器、选择拍摄角度。突然，德国导演拉着他，指着黑板问：“那是什么？”黑板上正投放出一张幻灯照片，照片上赫然一把老式手枪。丈夫听了一会儿课，听完老师的解释之后，对德国导演说：“那是朱德在1927年南昌起义时所用过的那把手枪”。导演不解地问：“为什么讲这个？”丈夫又停止工作一会儿，仔细听老师讲课，得知这节课主要讲授内容是“枪杆子里面出政权。”德国导演反问道：“那么在这样一个班级，一个力气大，拳头大的同学，是不是就可以建立自己的秩序？”
2005年八月份，国内网上因为王斌余杀人事件争论不已，后来被禁止。王斌余是宁夏某建筑工地上民工，因讨要工薪未果，挥刀砍死四人，重伤一人。激烈讨论的重心是要不要判处王斌余死刑。为王斌余辩护的人举出了“贺龙两把菜刀闹革命”的故事，认为王斌余如果生在上个世纪早些时候，就是自行正义、起义造反的贺龙。当年贺龙一气之下杀了盐局里十余名团丁，带了十来条枪参加了革命。缘此部分讨论由王斌余死刑与否的问题，变成犯罪与否的问题。此观点附和者众。
贺龙的这个故事是我们这一代人耳熟能详的，应该是小学语文课本上的。为写作这篇小文，我在网上查到一套“实验小学教学资料库总目录”，更新时间为2004年5月26日，其中编号为694、695为“VCD故事片”，内容是“两把菜刀（1、2）”以及“两把菜刀（3）”。我立即电话过去问该校“信息中心”负责人，这个故事片是不是指“贺龙的两把菜刀”，回答是肯定的。我说是“故事片吗”？回答是肯定的。对方称这套资料是由省、市有关教学系统发下来的。也就是说，比起我们当年，现在的小学生可以看到“两把菜刀”的影像版本。
必须承认，目前的事情发生了重大变化。在强调依法治国的今天，如果我们的教科书、课堂上继续灌输类似的东西，是一件非常尴尬和危险的事情。如果我们的下一代对于暴力毫无戒心，对取消他人性命毫无知觉，乃至将政权理解为与暴力联系在一起的东西，没有比这个对于民族未来更加危险的了。
──《观察》首发
