发表时间： 2006-03-19 05:16:00作者：张鹤慈
胡锦涛上台以来，提出了不少口号，这次面对腐败问题，中共总书记胡锦涛两会期间提出所谓" 八个为荣、八个为耻"的道德建设口号，即
· 以坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
· 以服务人民为荣、以背离人民为耻,
· 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,
· 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,
· 以团结互助为荣、以损人利己为耻,
· 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,
· 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,
· 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
胡锦涛是清华毕业，他身后应有不少有知识的幕僚。但这次的口号，暴露出胡锦涛根本不懂法制。
八个口号中，有七个可以作为道德建设口号，但" 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"不能作为道德建设口号。道德者，有高有低，可有可无。 崇尚科学，辛勤劳动，团结互助等，是人人提倡的，希望人人能具备的。但是，不是人人必须具备的，是我们提出的榜样，而不是做人底线。而遵纪守法就不是道德问题，而是每个人必须作到的。不是 以遵纪守法为荣，而是必须遵纪守法。不是以违法乱纪为耻，而是对违法乱纪，要以法处理。贪污腐败触犯了法律，就必须依法惩处，这不是什么荣和耻的道德问题。这里，把法律和道德混为一谈。是中国领导人不懂法制的又一次暴露。
中国古代有关人性的善恶的辩论。其实，对个人来说，是无所谓善恶的。善恶是指人于人的关系。
人有两重性，作为个体的人，和作为群体的人。作为个体的人，要生存，发展，会伤害其他人，这就是人性恶的根据。【性的争夺表面是为了个人，其实是为了群体的更优异的后代。】作为群体，特别是在外界的压力下，人会为了群体，他人，作出一些牺牲，这就是人性善的根据。
现代的西方民主，是在个人主义的基础发展起来的，强调个人发展，对人与社会的矛盾，即人性恶，就是要求法制。人可以追求他自己的利益，但当人和人的利益冲突时，要依靠法律解决。
中国强调社会，就是人性善，是以礼治国【礼就是理】。结果就是人治。修身养性的修养一直传到刘少奇，【好像又传到了胡锦涛。】让坏人不能作坏事的法制，当然不如把所有的人都变成好人的礼治，只可惜总不成功。礼治的结果是，统治者代表着天理，老百姓的修身养性是为了做好奴才。
中国社会的机构，讲的是三纲五常，尊卑等级。人要点象是象棋子，而不是围棋子。这也是今天的中国，礼治的基础荡然无存，但取而代之的不是个人主义，个人主义是两句话，我是人，【我要求我的正当权力。】和别人也是人，【他们也有他们的正当权力。】现在的中国，只有前面的一句，中国人还是象棋子，每个人都要做老将。让别人做他的士，车，兵。
中国象棋的兵，过了河可以横行，但仍是亦步亦趋，仍是兵，国际象棋的兵，到了底线，就可以横冲直撞，身分变成了皇后。这虽然是游戏，但也反映出一些心态。
洗脑的思想改造的基础不是人性恶，反而是人性善。因为人性是善的，而你不善，所以你要改造。因为家庭出身，社会影响，你变得不善了，所以你需要改造。一切人的正当要求都是恶，于是，培养了大批的雷锋式的没有头脑的螺丝钉，清教徒和同样大量的伪君子。 胡锦涛今天提出的八条，有的就是洗脑的思想改造的基础。面对腐败问题，胡锦涛是否想对贪官污吏进行一次思想改造？。胡锦涛提出的人民，祖国。都是过去统治者用来抽象的概念剥夺具体的个人权力的借口。过去的多少运动，如大跃进，反右，文革，那一个不是借助祖国，人民的名义进行的？为了这二个名词，牺牲了多少人的生命和幸福。辛勤劳动和好逸恶劳，艰苦奋斗和骄奢淫逸。这些都是 洗脑的理论基础。个人主义是万恶之源，是洗脑的思想改造的基础。李光耀批评澳洲人只知道在酒吧喝啤酒，澳洲人的回答是，我们喜欢这样轻松的生活。人们爱怎么活就怎么活，不用什么英雄，圣人来带领我们走向天堂。过去，为了更好的明天。为了下一代，为了世界上三分之二还没有解放的人民，人们 辛勤劳动，艰苦奋斗。过着温饱都没有保障的生活。不喜欢吃粗粮是资产阶级思想，穿花衣服是资产阶级生活方式。那里还有人的正常生活？辛勤劳动和好逸恶劳，艰苦奋斗和骄奢淫逸，之中有很大的空间，不辛勤劳动，可以是适当的劳动。不艰苦奋斗，可以是正常的消费。听说这 "八个为荣、八个为耻 "的道德建设口号 都要变成小学生的必读课，自己的法制课不及格，胡锦涛，你 还要贻误下一代？。
胡锦涛今天提出的道德建设口号，仍然是中国传统的礼治【 老百姓的修身养性是为了做好奴才】，今天中国第一要紧的是法治。中国的腐败已经是病入膏肓，再成立个什么反腐机构，不会有什么用处。因为，你想让这些机构运行，你就得给它们权力，而没有监督的权力必然腐败。想从道德上解决腐败，你还真的不如你的伯乐邓小平，他说过，好的制度可以使坏人不能办坏事，坏的制度可以使好人变坏人。胡锦涛就是提出八百个道德建设口号，也没有一点点用处。
中国要法制，第一是法的完善，第二是依法办事。不用老是讲什么中国特色。现代西方的民主制度，虽不是尽善尽美，但这是人类目前找到的最好的制度。现代的中国，比二百年前的英国，不论是物质，是人的文化，是不会不如吧？为什么中国还要等待，要发展的什么地步才可以谈民主？
要做的事很多，第一步，先开放媒体，你都不用做太多的事，只要不去封闭象冰点一类的刊物，让互联网在国内外自由的联系，让一个独立的监督力量来邦你解决腐败。胡锦涛。如果你真心想治理腐败。你为什么不开放媒体？如果你真的相信，真理在你那一面，你为什么不开放媒体？如果，你真的胸怀坦荡，无所隐瞒，你为什么不开放媒体？如果，你真是为了人民。如果，你真是相信人民。那么。你为什么不开放媒体？
· 以坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
· 以服务人民为荣、以背离人民为耻,
· 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,
· 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,
· 以团结互助为荣、以损人利己为耻,
· 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,
· 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,
· 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
胡锦涛是清华毕业，他身后应有不少有知识的幕僚。但这次的口号，暴露出胡锦涛根本不懂法制。
八个口号中，有七个可以作为道德建设口号，但" 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"不能作为道德建设口号。道德者，有高有低，可有可无。 崇尚科学，辛勤劳动，团结互助等，是人人提倡的，希望人人能具备的。但是，不是人人必须具备的，是我们提出的榜样，而不是做人底线。而遵纪守法就不是道德问题，而是每个人必须作到的。不是 以遵纪守法为荣，而是必须遵纪守法。不是以违法乱纪为耻，而是对违法乱纪，要以法处理。贪污腐败触犯了法律，就必须依法惩处，这不是什么荣和耻的道德问题。这里，把法律和道德混为一谈。是中国领导人不懂法制的又一次暴露。
中国古代有关人性的善恶的辩论。其实，对个人来说，是无所谓善恶的。善恶是指人于人的关系。
人有两重性，作为个体的人，和作为群体的人。作为个体的人，要生存，发展，会伤害其他人，这就是人性恶的根据。【性的争夺表面是为了个人，其实是为了群体的更优异的后代。】作为群体，特别是在外界的压力下，人会为了群体，他人，作出一些牺牲，这就是人性善的根据。
现代的西方民主，是在个人主义的基础发展起来的，强调个人发展，对人与社会的矛盾，即人性恶，就是要求法制。人可以追求他自己的利益，但当人和人的利益冲突时，要依靠法律解决。
中国强调社会，就是人性善，是以礼治国【礼就是理】。结果就是人治。修身养性的修养一直传到刘少奇，【好像又传到了胡锦涛。】让坏人不能作坏事的法制，当然不如把所有的人都变成好人的礼治，只可惜总不成功。礼治的结果是，统治者代表着天理，老百姓的修身养性是为了做好奴才。
中国社会的机构，讲的是三纲五常，尊卑等级。人要点象是象棋子，而不是围棋子。这也是今天的中国，礼治的基础荡然无存，但取而代之的不是个人主义，个人主义是两句话，我是人，【我要求我的正当权力。】和别人也是人，【他们也有他们的正当权力。】现在的中国，只有前面的一句，中国人还是象棋子，每个人都要做老将。让别人做他的士，车，兵。
中国象棋的兵，过了河可以横行，但仍是亦步亦趋，仍是兵，国际象棋的兵，到了底线，就可以横冲直撞，身分变成了皇后。这虽然是游戏，但也反映出一些心态。
洗脑的思想改造的基础不是人性恶，反而是人性善。因为人性是善的，而你不善，所以你要改造。因为家庭出身，社会影响，你变得不善了，所以你需要改造。一切人的正当要求都是恶，于是，培养了大批的雷锋式的没有头脑的螺丝钉，清教徒和同样大量的伪君子。 胡锦涛今天提出的八条，有的就是洗脑的思想改造的基础。面对腐败问题，胡锦涛是否想对贪官污吏进行一次思想改造？。胡锦涛提出的人民，祖国。都是过去统治者用来抽象的概念剥夺具体的个人权力的借口。过去的多少运动，如大跃进，反右，文革，那一个不是借助祖国，人民的名义进行的？为了这二个名词，牺牲了多少人的生命和幸福。辛勤劳动和好逸恶劳，艰苦奋斗和骄奢淫逸。这些都是 洗脑的理论基础。个人主义是万恶之源，是洗脑的思想改造的基础。李光耀批评澳洲人只知道在酒吧喝啤酒，澳洲人的回答是，我们喜欢这样轻松的生活。人们爱怎么活就怎么活，不用什么英雄，圣人来带领我们走向天堂。过去，为了更好的明天。为了下一代，为了世界上三分之二还没有解放的人民，人们 辛勤劳动，艰苦奋斗。过着温饱都没有保障的生活。不喜欢吃粗粮是资产阶级思想，穿花衣服是资产阶级生活方式。那里还有人的正常生活？辛勤劳动和好逸恶劳，艰苦奋斗和骄奢淫逸，之中有很大的空间，不辛勤劳动，可以是适当的劳动。不艰苦奋斗，可以是正常的消费。听说这 "八个为荣、八个为耻 "的道德建设口号 都要变成小学生的必读课，自己的法制课不及格，胡锦涛，你 还要贻误下一代？。
胡锦涛今天提出的道德建设口号，仍然是中国传统的礼治【 老百姓的修身养性是为了做好奴才】，今天中国第一要紧的是法治。中国的腐败已经是病入膏肓，再成立个什么反腐机构，不会有什么用处。因为，你想让这些机构运行，你就得给它们权力，而没有监督的权力必然腐败。想从道德上解决腐败，你还真的不如你的伯乐邓小平，他说过，好的制度可以使坏人不能办坏事，坏的制度可以使好人变坏人。胡锦涛就是提出八百个道德建设口号，也没有一点点用处。
中国要法制，第一是法的完善，第二是依法办事。不用老是讲什么中国特色。现代西方的民主制度，虽不是尽善尽美，但这是人类目前找到的最好的制度。现代的中国，比二百年前的英国，不论是物质，是人的文化，是不会不如吧？为什么中国还要等待，要发展的什么地步才可以谈民主？
要做的事很多，第一步，先开放媒体，你都不用做太多的事，只要不去封闭象冰点一类的刊物，让互联网在国内外自由的联系，让一个独立的监督力量来邦你解决腐败。胡锦涛。如果你真心想治理腐败。你为什么不开放媒体？如果你真的相信，真理在你那一面，你为什么不开放媒体？如果，你真的胸怀坦荡，无所隐瞒，你为什么不开放媒体？如果，你真是为了人民。如果，你真是相信人民。那么。你为什么不开放媒体？
新世纪
