郑义：“文化大革命在中国大陆仍然是一个禁止讨论的一个禁区，那像我揭露的文化大革命残忍到这样的一种，超越了人性底线的情况，当然不允许出版、传播。”
文革口号：......主席教育我们要造反，造党内走资本主席当权派的反；我们要革命，革资产阶级牛鬼蛇神的命……
记者：那么可否说一下，你当年是在怎样的历史背景下，你当时在中国大陆被允许做这样的调查？
郑义：其实不是被允许吧，我作为一个作家，第一不是上级给我派的任务，第二因为文化大革命中我到过广西，我对广西当时的情况有一些初步的了解，后来又听说，文化大革明中广西有吃人吃得很利害，当时我是不相信的，我认为可能是受害一方言过其实的一种控诉，过了多年之后，我发现这个事情是真实的。当地的政府官员，还有我的一些作家同行都去调查，而且掌握了很多的罪证。所以对于我来说，是很震惊的。
郑义：不是所有的省份都有这个情况，这个说起话来比较长；我是两次，１９８６年第一次，１９８８年第二次去广西调查，第一次要掌握一些罪证，第二次想理解为什么会在这个地方发生惨无人道的事情。当然这可以从很多的角度进行分析，包括文化人类学这些……但是他最简单最直白的道理，就是因为在文化大革命中，所掀起的、所煽动的那一种阶段仇恨，吃掉的人都很准确，不是乱吃的。吃掉的都是阶级敌人，地、富、反、坏、右，及其子女，并不是见谁就吃谁，不是！而且局面根本没有失控，并不是我们一般人想像的，是在武斗之中大家仇恨太深了，所以捉住人就吃掉了，不是这样……
郑义说，文革中广西的“人吃人”是在成立了革命武装委员会，恢复了秩序之后，在革命委员会默许、组织下进行的，一种人为的、人为煽动阶级仇恨的运动。所以，广西的人吃人运动，也不是孤立的、个别的事件，在广西的许多县都有出现。资料显示，文革期间广西人吃人最闻名的是武宣县及宾阳县，而南宁的隆安县、大新县、上林县、武鸣县、钦州的浦北县、灵山县以及玉林的麦县都发生割肉挖肝煮吃的事件。
大陆官方在文革后的十一届三中全会，曾否定了文革，要求各省、市、自治区积极处理“文革遗留问题”。当时，唯有广西拒不处理武宣等县吃人肉的事件，地方还称武宣县历来都“有吃人的习惯”。
根据大陆官方已经封存的文革史料，《南宁地区文革大事记》、《广西文革大事记》等，文革中的广西人吃人在１９６８年的夏季(四月到八月)发生，广西武宣县被吃掉的有１００多人，宾阳县惨案有近４０００人受害。直至事件惊动时任总理的周恩来，周才电令广西军区司令员欧致富，派部队进驻武宣县，人吃人事件才得制止。
到了文革结束之后，胡耀邦执政期间，胡曾下力展开处理广西“文革遗留问题”。１９８３年，中共中央改组广西党委，武宣县的人吃人事件才得以记录在官方文宪，如《广西文革大事记》等，郑义就是在１９８６及１９８８年到广西作民间的实地调查。
不过，事隔４０年了，同是“胡”执政的年代，（一个胡耀邦、一个胡锦涛）胡锦涛统领下的中国，郑义广西人吃人调查--《红色纪念碑》在大陆被禁；有关人吃人的广西地方志及记实文宪，仍被封存和保密。
郑义：在广西的许多县都有，而且在某些县数量相当大，我认为，从我的调查来看，这就是毛泽东煽动阶级仇恨、阶级斗争、无产阶级专制的一种极端的表现。当然不能以此来代表说中国都是到处在吃人。在广西之外，并不是一种普遍的现象。
史学家认为，文革对人性、人格摧残多不胜数，有亲人、朋友互相指证、虐待、仇杀，而广西在１９６８年的吃人则是毛泽东主政时代最丑陋的事件。当郑义的《红色纪念碑》在海外发行曾引起振动，但也是海外的知识份子认为家丑不应外扬。
不过，郑义说，他所展示的是一种“人类奇观”、“宣扬一部份人可以剥夺另一部份人的人权“的罪行。“像有些学校吃掉了他们的校长，就是连所有的肉都割光，就剩一骨头架子，这种情况是非常残忍的。吃人最多的一个县，就武宣县。这个武宣县县革委的食堂里面，都煮过人肉，这种现象是非常令人不可思议，而且是极其残忍的。我认为是一种宣扬人类仇恨，宣扬一部份人可以对另一部份人剥夺他们的人权，甚至可以不经任何法律程式，无所不用其极的这样一种心理，他是一种人类奇观，是一种非常罕见的现象。”
资料显示，参与吃人的都是当年的保皇派，即高干子弟、国家干部和所谓的中共党员；而被屠杀及被吃的，都是造反派及所谓的“黑五类份子”（地、富、反、坏、右及其子女）。广西桐岭中学副校长黄家凭１９６８年７月１日晚，被批斗致死，翌日被凶手黄佩农、张继锋等挖去肝，剥去肉，只剩下一副骨架；事后还架起简易炉灶，在学校宿舍用瓦片将人烘烤。官方统计就指，武宣县被吃者有１００多人。
郑义：“他就是文化大革命中宣扬对阶级敌人无所不用其极，这样一个逻辑造成。对这些阶级敌人，你光批斗他还不能解恨，还不能证明你的立场坚定；那你就把他打死，打死还不足表明你坚定的无产阶级立场，那怎办呢？还要往逻辑上更极端的推，最后就把他吃掉！因为除了吃之后，你想不出更能够表达出你的仇恨和坚定的其他方式，已经达到顶点了！”
郑义说，在宾阳县，一个多月的时间里头，杀害了３０００、４０００人，这个数量相当具大的，你想想当年这个场面是相当恐惧的，到处到有人被打死，甚至有人被吃掉。那个事情就是跟当时的军管委员会的主任，当地的驻军的一个司长，由他亲自指挥，来做这些时情。后来文革结束之后，宾阳县的县委和县政府，一直要求惩办这个人。后来被惩办的凶手说我们是犯了罪，我们是在他的亲自指挥下做的，那些人都纷纷交出电话纪录、日记本、以及会议纪录，来指证这个驻军司长。”
中共史学家认为，文革揭露了无产阶级专制的残忍，而人吃人则达到人类残忍的极点了，所以对于大陆的当政者来说，文革肯定不是一件愉快的事情，所以直到今天文革仍不允许深入的讨论。
(自由亚洲电台何山4月7日采访报导)
