汉字是一个生命体，随着岁月的推移，有时变胖，有时变瘦，太胖了就要简化，太瘦了也要繁化。有人坚持简化是汉字发展的潮流，有人说繁化才是大趋势。争了数十年，也没有定论，因为事实上两者同时并存。简化来自人的天性－贪小便宜，越快越好。繁化也来自天性－人有追求秩序稳定的天性。简字易写难认，容易混淆。但合乎人性自私的心理需求，所以历朝历代都有人努力简化汉字但收效不大。
汉字字体以草书最简最快，为何没有成为主流呢？“草书三日不认主”，草书好写但过了3天，连主人自己都不认得了，所以太简了就容易混淆，就会乱了。也就要靠繁化来平衡，繁字难写，但有理有据，稳定性高，所以繁化也是客观环境的需求，文化只要在进步中，繁化就无可避免。牛津英文字典早已超过30万字，还每天在增加，从何简起？
从汉字的历史来看，甲骨文约有4000多字。秦代仓颉篇3300字。汉代说文解字9,353字。唐代唐韵26,194字，宋代集韵53,525字，明代字汇33,174字，清代康熙字典44,930字，依历史来看有繁有简，大趋势是繁是简呢？
繁简之争，争了50多年，形势虽然有消有长，但谁优谁劣无定论，双方往往忽略了一个本质上的问题，中共的简体字和历代的简体字是大不相同的。
简体字，其实本质上就是错别字。但是很多人都这样错，积非成是，虽不满意也免强接受了，但它缺乏六书的理路，只能在次要的场合使用，终究不登大雅之堂。东汉灵帝时文学家蔡邕奏请灵帝，把五经刻石，立于京城太学门外，每天来摹写的坐车千余辆，可见当时错别字简体字之泛滥。有此石经为准，天下才又回归正体。而中共的简字与过去的简字有何不同呢？
二、中共简体字的特色
1、中共简体是来自自卑与仇恨
汉字自仓颉造字以来，一直受中国人的尊崇，仓颉也在南北朝时入祀孔庙。民间写过汉字的纸片，也不能随意丢弃，必须集中起来，拿到“敬字亭”烧毁，烧成灰还是不能当成垃圾，要收集起来，择日诵经祭拜后再送水流，台湾保存传统文化较多的客家聚落仍保有此风。
鸦片战争，清廷惨败，民族自信崩解，知识份子起而改革腐败的政治，另一些则改革文化文字。政治改革屡屡挫败，郁愤之心、转而仇视文化文字。清末民初，更加激烈。
钱玄同：“欲祛除三纲五伦之奴隶道德，当以废孔学为唯一的办法。”“废记载孔门学说及道教妖言的汉文，尤为根本解决之解决。”
共产党承袭这股自卑仇恨的思潮，共党总书记，文字专家瞿秋白说：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪茅坑。”瞿秋白在毛泽东的指示下，对汉字的拉丁化、简化，做了不少工作。
共党文化旗手鲁迅：“汉字是劳苦大众的结核。”“倘不除去，只有自己死。”等来等去，汉字没有死，鲁迅只好“自己死”。
这些充满愤激、自卑、仇视的思潮，正是中共推行简化的动力。
2、中共简字意在消灭汉字进而消灭传统文化
中国的历史，多灾多难，遗忘是痛苦中最好的选择，中国拥有最久远的历史，中国也拥有最会遗忘历史的子民。回头看一看，历史不远，简体字不是中共的最爱。正体字、简体字都是中共要消灭的对象，只是时程的先后而已。1936年毛泽东在延安说：“如果我们要创立一种新社会文化〈共产文化〉，我们非废除中国方块字不可。”
执政后1951年毛泽东指示：“文字改革要走世界文字的共同方向—拼音化。”“在实现拼音文化以前，应先简化汉字。”“文字改革”，不是文字改进，革就是革命，革掉你的命，革掉他的命，革掉汉字的命。那到今天为何没有革掉汉字的命呢？甚至到全世界设立孔子学院，推销简体字呢？因为后来发现这种虚假的汉字—简字，拿来作为愚民的工具，已经绰绰有余。现在中共的文字专家说简体字多美、多好，似乎太健忘了，也没有遵造毛主席的路线。照见历史，才能照见自己。
3、来自政治高压
过去的简体字都是历经久远的年代，经过无数人的选择淘汰，而留存下来，也许不合六书，但至少约定成俗了。秦始皇“书同文”推行小篆禁绝与小篆不合的文字，但秦始皇并没有自己造字、改字，少数政治人物，配合一些御用专家来定汉字的生死，违反文字自然之理，最后必遭自然力的反扑。50年来，正体汉字无时无刻不遭受中共政治强力打击，幸好汉字历经秦始皇、蒙古人、太平天国的打击锤炼，、他坚韧的生命力都在适当的时机，给这些暴君、土匪致命的一击。殷鉴不远。
4、反客为主
过去也好，现在也好，喜欢也好，讨厌也好，简体字一直生存在我们周遭，但我们清楚，简体是正字的辅助，补汉字的不足—难写，但不能代替，因简体字缺乏秩序和内涵，用多了会乱。如今正体字成为违禁品，颠倒是非，反客为主。你可以不喜欢好人，但你总不能禁止别人去做好人吧！
三、汉字笔划的丰富内涵
汉字笔画多，又难写，多一画少一画，多一点少一点，又有什么大碍？
汉字是一个生命体，一笔一画都蕴藏丰富的内涵，从汉字的笔画中，我们可以了解造字当时的社会情况，经济活动，文化思潮；走进汉字，就像走入一个历史博物馆。
中国人初见面，首句话就是您贵姓？因为姓表示一个人的来历出身。但姓为什么用女字旁？姓不是跟着父亲来的吗？婚姻，男女两个人的事，为何都用女字旁？中国古代不是重男轻女吗？很矛盾，也不矛盾，古书上不是记载“上古只知有母，不知有父”，汉字就为这段母系社会的历史留下最真实的见证，也证明中国文字的历史悠久，源远流长。
奸、妖、奸，这证明中国古代歧视女性了吧？还不一定，安、好、妥这些吉祥美好的字也用女字旁啊！在甲骨文早就有这三字，却找不到奸、妖、奸。也就是最早中国是很尊重女性，到了封建社会，男人尝到权力的滋味，恐惧女性讨回权力，才产生一些歧视女性的字眼。
其实所有的古文字都走过象形表意的阶段，但象形文字难以表达复杂的情感、说理，随着文化的发达，象形表意的文字都消失了，只有汉字通过历史的考验而留传下来，汉字除了单纯象形又多了六书，形成自己独特的表意系统。也奠定了不朽的根基。
四、中共简体字简掉了什么？
１、简掉了笔划，也简掉了精华
拼音文字以声音来表达意义，去掉了声音，拼音文字就像一条跳舞的绳子。但汉字的笔画，有其丰富的内涵，药字简成“药”，笔画是少多了，但中国古代以五音治五脏，以音乐治病的历史也被减掉了。买字简成“买”，也把以贝壳当钱币的历史文化给减掉了。减肥没有什么不好，但把健康也减掉了，恐怕得不偿失，何况汉字真有那么肥吗？整体上他比简体字输入得慢吗？我们比较深入地看几个字。
义，中国人重义，西洋人重爱，不爱江山爱美人，永远是戏剧歌颂的主题，若拿到中国来恐怕要变成红颜祸水了。中国人重义，交朋友重义气，谈生意讲信义，做官的维护正义。桃园三结义，成为的义的典型。义之所在，不问利害，不计成败。勇往直前，赴汤蹈火，在所不辞，为什么中国人能这样做呢？因为仓颉造字时，已经把义的内涵，灌注在义字的笔划当中，几千年来，义就围绕在我们身边。你看乡下人家的二扇大门，一边是“居仁”，另一边是什么？“由义”。义，它不是口号，在千百年的潜移默化中，它已成为我们生命的一部份，生命中最深沉的一部份。在必要的时候，自然展现出慷慨赴义的风范。
仓颉是如何把义的内涵，灌注笔划之中呢？义字，上面是个羊，羊温驯又善良，羊肉美味滋补，这么吉祥美好的东西，正好用来祭祀天地神明当供品。义下是我，我本来是一种带有锯齿的兵器，一种可怕锐利的武器，后来假借为自我的我。〈兵者不祥之器， “我”，好像也不是什么好东西？〉上下合起来，是说为了美好的事物，把自己无私的奉献上去，就像祭品一样奉献给神明。
简体的“义”，一个大叉叉，再加上斜斜的一点，叉叉已经不是好东西，再加上三画都是斜斜，这个简体的义，真是斜之又邪。所以中共讲的信义，千万别当真，当年国民党不了解中共的简体义字，结果二次国共和谈，都吃了大闷亏，还好逃到极力保存正体汉字的台湾。
进，再看进这个字，进在甲骨文，右上是隹，隹就是鸟，一只鸟在往上飞，左上是道路，底下是一只脚。意思是一个人在路上，往上走、往前走，快得像鸟飞。这当然是进步。简体的进，旁边是走，是快走的意思，可惜不是往上走，而是走入井里，走入陷阱。这就是中共的进步。毛泽东三年“大跃进”结果三千多万农民走入死亡幽谷，文化大革命，学生斗老师，子女斗父母，这才进步、先进。笔划不一样，涵义也不同。
恋，再看恋这个字，现代人男女老少都喜欢恋爱，却不懂恋爱，失恋了就要杀人或自杀。所以常有人问我，古人造这个恋字，左右各放了一条绳子，是不是准备恋爱失败时，一人一条？古人温柔敦厚，你看古人多可爱， “上山采蘼芜，下山逢故夫，长跪问故夫，新人复何如……”。被丈夫休掉的弃妇，在山路上碰到负心的丈夫，不但没有仇人相见份外眼红，还关心地问新娶的太太还好吗？恋字这两条绳子不是拿来套脖子的。是来拴住对方的心的。恋爱的心是什么心呢？“晴时多云偶阵雨，来时无踪去时无觅处”。很难很难把握，所以有人砸下黄金、钻石、金屋美钞，来拴住芳心，当然有效，但遇到别人加码，往往人财两失。古人心中的恋不是这样的，恋字中间这个“言”，甜言蜜语，才是恋爱的主角。同样是爱，谈恋爱、谈情说爱，“谈”和“做”就不同。恋爱的热度和手机的帐单成正比。如果帐单少了，你就要准备拜拜或结婚了。
恋字，古人要告诉我们，闲也好忙也好，恋爱要不断地谈，你侬我侬，情话绵绵，才能像二条绳子紧紧拴住对方的心，只有一条还怕拴不紧呢！
简体字的恋是什么涵义呢？亦是腋的本字。亦就是腋下，就是胳肢窝，这和恋爱有什么关系呢？不过中共很多东西都和人不一样，也许他们的恋爱是从胳肢窝开始的吧。
中国的恋爱宝典是诗经，其中有许多优美动人的诗歌，有志恋爱的同胞千万别错过。“执子之手，与子偕老。”牵着你的小手，直到白头偕老、、、这是二千五百年前，一个在异乡征战多年的老兵，想起当年临别时对太太的誓言，既深情又浪漫，（难怪台湾人要称太太为牵手）二三千年前的情歌，你可以直接欣赏，使用正体汉字，真是上辈子修来的福份，能不珍惜吗？
2、简掉了稳定性字
现在英国大学生，很难看懂莎士比亚的作品，不是水准太差，而是拼音文字随着语言在变化，现在的英国人和3百年前的莎士比亚讲的话不同，文字也不同。可是我们中学生能看懂1千年前的唐诗，1911年思想家梁启超来台湾会抗日文学家林献堂，2人相谈甚欢，传为美谈，一个讲粤语，一个讲台语，没有翻译怎么谈？汉字笔谈。汉字跨越时空的阻隔，是化解人类争执最好的工具，他的稳定性走遍大江南北历千年不变。
楷书，正体汉字，自唐代定型到今天，努力去简化的人，历朝历代都有，但真正简化的很少。武则天改了18个字，人亡字亡。因为汉字从甲骨文，历经金文、大小篆、隶书的演变修正，到了汉代楷书已相当成熟。所以到唐代定型以后能被简化的已很少。可以说相当完美了，其实楷书的楷，就是端正、楷模、模范的意思。
从甲骨文到今天，3千多年中有5次大改革。中共从1956年正式推行简体字至今50年也大改了4、5次，不知还要改几次呢？改来改去，迟早汉字会改成“汗字”，让炎黄子孙汗颜的字。
3、简掉优美的字型
汉字的稳重大方，加上历代书法家的努力，汉字的内涵融入艺术的形式，成就了汉字独特的书法艺术，日本把书法视为修身的课程，尊称为书道。即使大陆的书法家，,也不愿写简体字，可见其丑陋。
有个长辈到大陆投资，回台湾时，对晚辈提醒不要写简体字，尤其工厂绝不能写，大家都莫名其妙。他才说，你看那个厂“厂”字，上面一只大梁，底下仅仅靠着一根斜斜的柱子撑着，这种工厂，不论你盖得多高，它说倒就倒。
4、简掉汉字的承传与理路
汉字承传数千年，走过风风雨雨的年代，始终屹立不摇，更显得虎虎生风，老当益壮。靠的就是丰富的内涵和六书的理路，每一个字甲骨文、小篆、楷书，不同的书写形式，但它却一脉相传，承先启后，一个字有它的父母，也有它的子女。但中共的简体字往往是孤儿，甚至是怪胎，无论从甲骨文到楷书，都找不到它的父母，对这些冒牌的汉字，有必要彻底检查它的DNA，若没汉字的血统，宜逐出汉字门墙，以免败坏汉字门风。
师大教授何怀硕在“繁体与点简体”一文中说：“简体字即使新创，也有文字学的某些依据”，请看厂→厂，卫→卫，从→丛，币→币，叶→叶，这些火星文的“前辈”，左看右看，就是看不出有何“文字学的某些依据”？大概只有何教授的独特艺术眼光才能看得出。抗战前，为中共说好话，也许是无知，因为那时中共化妆成正义的使者。如果现在还再为中共抹粉，那就显得可怜又可悲。
五、简体字的后遗症
使用不同的工具，会带来不同的观念。走路和开车的人，对交通问题会有不同的看法。使用文言文的人和使用白话文的人，也会有一些不同的观点。
一个人使用假钞，那是他个人的问题，如果一个社会许许多多的人都在使用假钞，那不但会破坏经济，最终也会伤害到人与人的诚信。
香港人在97以前，对中共的简体字的称呼是“大陆字”也就是说，它不是中国字，也不是汉字，它只是现在大陆使用的一种文字。它不是真正的汉字，使用这种假假的文字，它的后遗症也随着时间的过去，慢慢地浮现。
1、改之又改，乱之又乱
3千多年来，从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书，历经五次大改革，楷书从唐代定型到今天，一千多年了，时时有人努力简化，但实际简化的字很少，武则天聪明绝顶，花了15年改了18个字，人亡字亡，至今只剩一个“曌”字，因武则天自己的名字而留下供人凭吊。可见造字之难。
中共自1956年开始，陆陆续续推出2千多个字，不到10年乱象已渐浮出，不得已1964年又改一次，1977年又改一次，30年后1986又改一次， 1988年再改一次。不到50年改了5次，其中的小改不知有多少次。为什么要改来改去，因为乱。简体字的本质就是乱，它的好处是好写，缺点是容易乱。因为它缺乏秩序、理路，中共的御用文字专家，为简体字辩解的理由是，简体字“古已有之”，如果有错，错在古人不在中共。简体字确实“古已有之”，而且很古早就有了，但大家想想，古人也想写得快，这些好写的简体字，上千年了为何没有扶正为正体字呢？〈其中少数也有扶正的〉。道理很单纯，古人怕乱，简字用多了就会乱。简体字就是乱，乱是简体字的本质。中共大改5次还是乱。
随手举几个例子，还有很多很多，大家难免会想，同样这个字，在这里行，在那里为什么不行？正体字造字有六书，倒底简体字的造字原则是什么？毛泽东没有答案。文字专家也没有答案。最后还是老百姓自己悟出：“随心所欲，欢喜就好。” 既知道造字原则，于是全民造字蔚为风尚，有规范简体字〈政府认可的〉不规范简体字，其中又有过去式规范简体字〈从前认可现在又撤销〉，地区流行简体字，个人自创简体字，古代通用简体字；繁体正字。各式各样的写法，风起云涌，百花齐放。
广东中山大学陈炜湛教授沉痛地指出：“社会用字规范方面不应有‘特区’存在。改革开放以来，国家只设经济特区，并无文化特区，一些非经济特区的城市，地区竞相仿效，社会用字严重混乱，规范化程度极低，共同特点是繁体字泛滥。”既然泛滥，何不改用繁体正字，顺天应人，皆大欢喜。
50年的专制高压，强力打击扫荡的结果是“繁体字泛滥”，难道是台商带来了腐败风气？除了“邪不胜正”以外，最大的理由是简体字就是乱，不乱不行，乱得不行，百姓受不了只好追求自力救济。古人有言“人心思汉”，日日夜夜，思思念念，思念真真正正的真正汉字。
2、空之又空，假之又假
外国人来中国也好，华侨回国也好，第一个强烈而共同感受就是假，假话、假药、假奶粉……虚情假意，什么都是假。不过曾任国家副主席林彪有句话，倒是真的： “不说假话，办不成大事”。中国国家统计局局长李德水坦言：“全国虚报、瞒报、伪造、窜改统计资料占60%。不过这还不算严重，最严重的“造假”是 1958年毛泽东一句“超英赶美”的假话（超过英国，赶上美国），因而饿死三千万农民。上上下下无人不假，难怪要视注重说真话的法轮功为“眼中钉”，必除之而后快。在这样虚假的文化中，不说假话，不只是大事，连小小的小事，你也很难办成。
在网路上只要打出“诚信危机”，够让你看得心惊肉跳的。政治诚信危机、经济诚信危机、婚姻诚信危机、学术诚信危机……等等，真是危机四伏。不论来自正体字或简体字，这些危机有一个共同特色它主要来自中国，而且士、农、工、商无所不在。北京航空大学招生，该校教授庞宏冰拿着七张录取通知单，千里迢迢来到广西，向考取生的家长索贿十万元。远在千里正式考取的都躲不过，没考取走后门自动上门的呢？
短短几十年，从一个礼义之邦，沦为造假大国，共产党的贡献固然是主因，但其中虚假的汉字，是不可忽视的推力。因为虚假的汉字阻断优良文化的承传，承载着只是虚伪的文化，也就产生无所不在的“假货”。2005年美国贸易代表总署提出年度贸易报告中强调：“美国对外贸易中，最感头痛的问题，就是中国大陆的盗版、仿冒的猖獗。”头痛的已经不只是美国，大陆的黑心食品，早已是台湾餐桌上的美食，当年袭卷大街小巷的大陆名酒，为何忽然消声匿迹，喝多了才发现大陆的“名酒”就是“假酒”。
正体与简体字之争，不是多一划少一划，多一点少一点的问题，而是真与假，正与邪的问题。
六、危机与转机
当联合国、香港、新加坡相继采用简体字后，正体汉字就只剩台湾在坚持了。师大教授何怀硕于3月17日再中国时报发表一篇“繁体与简体”，预测繁体字的灭亡。给繁体字下灭亡结论的不只是何怀硕，也不只出现在今天，不同的是有人幸灾乐祸，有人心存怜悯。
真有这样悲观吗？2千万人对十几亿人，压力真是不小，但事物的真相还不能光从表面来看，我们从二方面来看：
1、从历史来看 2、从现实来看
1、首先从历史来看，50年来中共一直强力打击消灭正体字，其中有二次彻底歼灭正体字的大好机会，而且都是不费吹毫之力的：〈1〉正体字输入电脑的速度如果慢于简体，正体自然很快消亡，正体笔划多又是一千多年前的“古董”，依常理，正体慢是必然的，但事实上正体却展现自己无比的青春活力，跑在简体前面。老头跑赢小伙子，这莫非天意。〈2〉1954年罗家伦发表“简体字提倡甚为必要”文中力主“中国字要简化，才能保存，才能适合中国民族生存的需要。”
3 万字长文在台湾各大报纸同时刊登数天，声势浩大，风起云涌，反对者亦复不少，因罗曾任北大校长，又时任考试院副院长兼党史编委主任，党史的官不大，但必是蒋介石的亲信。官位、学术地位显赫，所以难以撼动，眼看汉字一脉香火就此飞灰烟灭，此时忽然杀出一个“程咬金”，师大教授潘重规，以学术立场，揭发罗文中的古文字举证，有多处造假，罗再也无法理直气壮，大局因而逆转，正体汉字的命脉，得以绵绵不绝，可谓“冥冥之中，自有天数。”
（注１、潘重规教授：论罗家伦所提倡之简体字 ，文中指出罗做官之日长，治学之日短，以偏激武断之成见，集古今废字、俗字于一炉，便自命改革。文见1954年3月27日新生报）
2、从现实来看，虽然联合国早已废除正体字，但在2006年起，美国将有二千多所高中，开设中文学分预修课程，繁体正字和简体字并行。即使在大陆，随着经济改革，人们逐渐了解正体字的珍贵价值，开放前少壮辈根本不知有所谓正体字。因此呼吁重新正视繁体正字的呼声逐渐浮现。1992年中共全国教育会议上，负责国家语言的报告中就对﹝繁体字大回潮，中国文字“海外化”﹞的现象表示忧心并大加抨击。其实使用繁体正自哪是海外化〈台湾化〉，繁体正字不是唐代以来的主流吗？
2004年在北京召开“第三届汉文史资料库研讨会”，文史专家许逸民，就郑重提出“繁体字是创造文史资料库的基本学术要求。”也就是真正的学术，需要用纯正的汉字来承载。大陆著名经济学家茅于轼语重心长地呼吁：“建议在小学选读繁体字。”“因为简体字使中国伟大的古文化和广大人民相隔离”，出自经济学家的看法更值得深思、文字、文化影响人的不只是心灵。如今大陆汉字学术界起一个崭新的名词，“汉字的优化”。避开了敏感的繁、简之争，简体字需要优化，请问优化是向简化靠拢？还是向繁化回归呢？
简体字就是为了贪图省事，如今为了省事，大陆小学生学完简体字，还要学繁体字；台湾学了学繁骼体正字，还要学简体字，这样的简体字既不简单又不省事，要省事就赶快“毙了它”，不就一了百了，大陆的文字专家还在遮遮掩掩谈简体字的优化，为汉字努力，很可敬，可悲的是无法畅所欲言。
简体字的唯一受益者共产党，也是今日简体字的唯一支撑者，但是无论古今中外，无论民主或独裁，绝没有永远的执政党，届时新人新政……
七、一些感想
一个正常的社会，一间百年老屋，就算斑驳老旧，人们也会倍加珍惜。一千多年的正体汉字，有何罪过，竟被糟蹋成“非法”文字，成为打击的对象，天理公道何在？炎黄子孙，难道铁石心肠？当年凌迟汉字，宣扬孔子为“狡诈的政治骗子”的文字专家，如今也在孔子学院，夸夸高谈发扬传统文化；少林寺，当年被批斗为迷信、腐败、落伍，强收庙产，僧人扫地出门，如今又被同样那批人宣扬为慈悲、和谐的象征，如果世人也信以为真，那真叫人有不知“今世何世”之叹。
中共的行事和思维方式，远远超出人类所能了解的极限。研究中共的专家多如牛毛，但没有人能说清共产党是什么？国民党的反共专家，有实战，有理论，还有不少人的父母，被中共砍头示众，但研究一辈子之后纷纷成为中共的座上宾，世人何以如此竉爱中共？从宗教钜子到各国政要，一句重话都舍不得说，为什么？大家都自认为看到了中共的一切，其实大家只看到中共想让你看的那一点点而已。。你要赞美中共也好；你要批评中共也好；你要投资中共也好、、、．，最好先读“九评共产党”，因为它让你看到真相。
常有人问，“繁体字”为何要改用“正体字”？未免太固执了，我笑笑回答：“你是共产党吗？你应该去问你们共产党的头子，“繁”字17画，“正”字5画，好看又好写，共产党不是主张笔划少，增加效率吗？为何偏偏坚持要用“繁”，却不用省了三倍的“正”呢？共产党做了奇怪的事，世人不会怀疑，我们做了正常的事，很多人跳出来质疑。中共的文字专家一再质疑台湾不用简体字是台湾的政府把文字“政治化”，是“逢共必反”的顽固心态。其实简体字才是百分之百政治下的怪胎，楷书自古就因方方正正，足为楷模而叫“正书”，何况台湾已写了一千多年了，这有什么错！但有些教授也质问政府固执，奇怪，这些人怎么不敢去质问简体字到底有什么好处？中共文字专家的回答是〈1〉对消除文盲获得空前的成就。〈2〉提高学习效率。文盲的多少和政治、经济、文化有关，和文字难易无关，台湾香港的文盲绝不会比大陆多。如果简体字真有助消除文盲，那非洲人都要赶快来学简体字了。汉字难学，难在文法，及背后的文化内涵。简体字有易写的优点但被难认，易混淆的缺点所打消。二个孪生兄弟不易辨认。笔划少、相似度高、辨认时间就增长。美国也为中小学生拼音错字严重而苦恼，谓何不把单字的字母减少呢？“菊”字chrysanthemum 13个字母，“违宪”unconstitutionality有19个字母美国总统为何不下令砍掉一半呢？德文“幼稚园”有28个字母，那才壮观呢！
简化是个理想，但很难，文字不只是工具，拼音文字都不容易，何况笔划中充满文化内涵的汉字。要简化也该极为慎重，就像减肥，要开刀都还要找一位好医生。中共却请来一票杀猪杀狗的屠夫来操刀。〈延安老巢那些不识大字的工、农兵，太平天国的土匪〉。杨贵妃砍成赵飞燕，肥肉是少了，人也奄奄一息了。
简体字不用，已经很难了，用惯仿冒名牌，即使经济改善了，要买正品，还是有很大的难度，“便宜又好用，为什么不用？”他看不见无形的成本，简体字好写，火星文更快更好写，再快下去呢？
十几亿人在用，不用压力很大，有需要我们也可以学，可以用这也不难。但别忘了，仿冒品再便宜再好用，它还是仿冒品，长远来看，总要付出代价的。
