公元1世纪时，卡利古拉皇帝曾经下令，禁止星占家排算帝王的天宫图。然而，一位来自埃及的星占家并不知晓这项禁令，于是他依旧排出了卡利古拉的天宫图，并且明确地向世人预告了这位君王“归天”的日期。消息很快传到皇宫内，卡利古拉当然气得暴跳如雷，于是这位“胆大妄为”的星占家很快被抓到了罗马，卡利古拉发出了告示，将在星占家预言他去世的那一天把他处决。不过，后来不知为什么，行刑日又被推迟了——更让人震惊的是，恰恰就在星占家预言的那一天：公元41年1月24日，卡利古拉皇帝果然遇刺身亡了。
稍晚一些的图密善皇帝的故事更具传奇色彩。当时有两个星占家都对他做出了很不好的预测，其中一个说，这位君主将来必然死于刀剑之下，另一个则干脆宣告了皇帝的死期：是在“月亮运行到宝瓶宫”时，即公元96年9月18日。图密善皇帝当然又愤恨又焦急，一方面，从17日起就调集大批卫兵，严密保卫皇宫，一方面又把这两个星占家捉来亲自审讯。18日一早，他直截了当地先问其中一个星占家，你可知晓自己将怎样死去？这个星占家却毫不畏惧地回答说，他将会被群狗撕成碎片。图密善为了不让他的回答得到应验，在把其处死后，特别下令把他的尸体放在柴火上，准备烧掉他。可哪知，点火不久，天上突然降下了瓢泼大雨把火浇灭，而且很快跑来一群狗，把星占家的尸体啃得七零八落。而另一个也将被处死的星占家被押到皇帝面前时，图密善又突然心血来潮，将刑期延迟1天，大概他是想让这个胆大妄为的星占家看看自己的预言是何等荒谬，可以让他死得心服口服。不过，图密善皇帝心中的阴影总是挥之不去，所以也一直心神不宁地命令仆人时时去察看“时辰”，可能是这个仆人被频频的驱使弄得厌烦了，便随口说了时辰已经到了。图密善信以为真，于是高兴地洗澡去了，并叫唤了一个侍从同往，以便在他入浴时有人为他朗读些什么，哪知这个侍从正是阴谋行凶的人，所以在图密善进入浴池后，便一剑成功……
英国哲学家培根曾记录了一个他听来的故事：法国亨利二世的皇后也笃信此种行当，所以曾请一位著名的星占家为她丈夫排算天宫图，只是当时她隐去了国王的姓名。星占家从排出的天宫图预言，此人将在一场决斗中丧生。皇后听后却哑然失笑，认为这次星占家要丢丑了，国王是一国之尊，谁会向国王挑衅？有谁敢与之对阵？可是冥冥之中，却又真应验了。那时上层社会中盛行着一种比武方式：双方手执长枪，各自骑上战马飞驰相向，在相会时把枪刺向对方，能够用枪把对方击下马者就获胜。亨利二世也热衷于这项富有刺激性的运动，有天他执意要与皇宫的卫队长比试，卫队长再三推诿，不敢从命，可又不能扫了皇帝的雅兴，于是决定把铁枪改为木枪，以为双方又都有盔甲头盔保护，这样就可万无一失了。可哪知，在比赛中，由于两枪剧烈相撞，卫队长手中的长枪在折断时，有一根尖锐的木刺却乘着惯性刺进了国王面甲的缝隙中，国王当场应声倒地，气绝身亡。
中国古代也有类似的记录。如在《左传·哀公六年》中说到，哀公六年（公元前489年），楚昭王见到了“云如众赤鸟，夹日以飞”的奇特天象，就去问星象家周太史，并请教有什么解救之法。周太史直言不讳地说，这个天象引起的灾难就在君主之身，若想避祸，唯一的办法是把祸殃转移到令尹及司马两个大臣身上去。楚昭王深知这两位重臣对于他的国家有举足轻重的影响，所以没有采纳周太史的意见。不久，吴王夫差兴兵攻打陈国，陈国向楚昭王求援，楚昭王亲自带领大军前去营救，结果果然死于军中。
实际上，楚昭王与宋景公的举动几乎如出一辙，可结果却完全相反，并未“感动上苍”，从中也可看出这些星占预言是一派胡言。细想一下，历史上一定还有更多类似的但最后并未应验的预言，但这些让人“扫兴”的东西，是没有人会去收集与记录的，自然到今天也就无人知道了。
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