发表时间： 2006-07-29 11:01:00作者：东方龙
天真的知识分子，以救国救民之热血，对马列主义之痴迷，一开始，就受了毛集团的骗，上了他们的当，所谓「上贼船容易下贼船难」，大多很难脱身。知识分子一旦醒悟就成了异议分子。
一九四七年七月一日黄昏，一个晋绥公安局的干部，持著一把斧头，窜进山西兴县的一个窑洞中，拉出了一个身体孱弱的人，把他砍死在山野里，然后，把尸体埋进了一个枯井中。这个死者，就是当时被监护的思想犯王实味。
王实味──中共首位思想犯
王实味是延安时期的中央研究院的特别研究员，曾出版过几本小说，翻译出版过一 些著名的外国小说。在延安四年期间，曾翻译过一、二百万字的马列原著（他的译者的名字，一九四九年以后出版时被抹去）。只因为写了篇散文「野百合花」，批评了延安一些高干的腐化生活：「歌啭玉堂春，舞回金莲步」（据说，这事影射毛泽东、江青），指责了「衣分三色，食分五等」的不平等待遇；提出了成立「学习委员会」，要经过民主选举的意见，如此而已。然而，却因此被戴上了「托派」和「暗藏的国民党探子」的帽子，被隔离审查，以至在撤退途中，竟遭处决。而在王实味被整肃之后，接踵而至的「抢救运动」更置上千的延安干部，被无辜遭到审查。其逼供刑讯的惨烈，当事人至今回忆，犹不寒而栗。
胡风、林昭、遇罗克、王申酉……
在这之后的八年，王实味的北大同学胡风，也因「三十万言书」，发表了对文艺的一些不同看法，结果被监禁达二十四年之久。而在「胡风案」之后，全国开展了清查「胡风分子运动」和「肃清历史反革命运动」，使得数十万知识分子因言论和历史，受到「开除」、「清洗」、劳教、劳改等非法处理。
而在此之后，因五七年鸣放中的言论被处死的北大学生林昭；在文革中，因批判「血统论」，由毛泽东亲自批准枪毙的中学生遇罗克；因不同意毛泽东的一些言论，被毛远新提议枪毙的张志新；打倒「四人帮」以后，因日记中的言论被处死的王申酉，等等。
在中共的历史上，也曾有过几个具有民主思想的领导者，比如、陈独秀、瞿秋白、张闻天、胡耀邦、赵紫阳担任总书记的那些年，然而，他们的掌权都只是很短一个时期，就被顽固派推下台，而且，结局都很惨．陈独秀被开除出党，终身著述、贫病交加而亡；瞿秋白被罢黜，又被丢弃在长征途中，被俘牺牲，文革中被灭尸扬灰；胡耀邦被罢黜后，抑郁而终；赵紫阳被削职后，被软禁至死！
知识分子变成了异议分子
这就说明，中国的共产主义运动，与同一时代的中国知识分子，有著一系列不相容而且相悖的地方，以至於构成一 系列的矛盾，发生一 系列的事件和惨案。
第一、痴迷的理想与阴险的欺骗之间的矛盾。近、现代知识分子大部分在为苦难的祖国寻求出路，其中一部分人就信奉了共产主义。殊不知，共产主义乃是天边的地平线，是一个可望而不可即的乌托邦。而中共的头目们，像毛泽东之流，他们本身并不像一些知识分子那样，痴信马列。毛泽东肚子里尽是记载著帝王将相权谋的线装书，平生并没有读多少马列的书。他的马克思主义哲学，还是延安时期，从艾思奇那里学来的「舶来品」，政治经济学方面的知识，则是五六十年代读了几本翻译过来的苏联教科书。他真正熟悉的是封建帝王的权谋。
因此，天真的知识分子，以救国救民之热血，对马列主义之痴迷，一开始，就受了毛集团的骗，上了他们的当，所谓「上贼船容易下贼船难」，大多很难脱身。然后，就误把野心家、阴谋家当革命家，当发觉他们的纰漏时，正直的知识分子就会有意见。这时，知识分子就成了异议分子。而为了整肃，他们还会编造一些政治上的罪名，如王实味的「托派」、国民党特务，胡风的「集团」，林昭的「中国自由青年战斗联盟」以及现正施行的「颠覆国家政权」「里通外国」等等，然后加以整肃，直到杀头（暗杀或被判死刑）。
中共的黑社会秘密帮派的性质
第二、对民主自由平等的追求，与封建专制独裁制度的矛盾。中共诞生之日起，就带著黑社会秘密帮派的性质，在专制独裁中成长壮大。而在延安时期以后，这种独裁专制，被毛泽东以党内文件形式，如「党委会的工作方法」固定了下来；而在一九四九年以后，提出「书记挂帅」、「政治挂帅」、「全面专政」之类的口号，更加使共产党在政治、经济、文化等各个领域里的独裁制度化。
但是，知识分子在近代，接受了西洋的民主、自由、平等的思想，如，「不自由，毋宁死」，也接受了中国古代，如孟子的「君之视臣如草芥，臣之视君如寇缴」，「民可载舟，亦可覆舟」等带有民主、人权、平等因素的思想。这种中西杂揉的思想，就形成了中国知识分子对民主的追求，和对正义的坚持。
他们又受了古代所谓「文死谏，武死战」的传统精神的影响，很容易被那些「知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则嘉勉」等说教的诱惑，因而，就常以「敢言」自诩，动辄上书言事。这样，就常常触犯龙颜和各级独裁者，以致被视为麻烦制造者、异议分子，必欲除之而后快。
王实味虽获平反仍是一个思想犯
第三、中共长期「依靠」工农，歧视知识分子，造成社会裂痕。从一九二一年中共建立，到邓小平在一九七九年，提出「科学技术也是生产力」，「知识分子是工人阶级一部分」的口号，在这漫长的半个多世纪里，中共一直以工农为革命的基本群众，也以工农为它的统治基础。而把知识分子视为一种游离於革命与反革命之间的异己的力量。因此，在苏区，肃清AB团。在长征途中，竟然以凡是戴眼镜的，都是不可靠的，坚决予以杀害；解放后，历次运动，都以知识分子为运动对象，直到文革中，知识分子更是被认为「知识愈多愈反动」，定为「臭老九」（地主、富农、反革命、坏分子、右派、叛徒、特务、顽固不化的走资派、坚持反动立场的知识分子），成了社会的公敌。
虽然，王实味在一九九二年二月七日，被公安部宣布对「托派」问题予以平反，但他的党籍并未恢复（当然，他若有知，也不一 定要求什么 党籍，他在延安，就提出过退党），他仍是一个思想犯。
一九四七年七月一日黄昏，一个晋绥公安局的干部，持著一把斧头，窜进山西兴县的一个窑洞中，拉出了一个身体孱弱的人，把他砍死在山野里，然后，把尸体埋进了一个枯井中。这个死者，就是当时被监护的思想犯王实味。
王实味──中共首位思想犯
王实味是延安时期的中央研究院的特别研究员，曾出版过几本小说，翻译出版过一 些著名的外国小说。在延安四年期间，曾翻译过一、二百万字的马列原著（他的译者的名字，一九四九年以后出版时被抹去）。只因为写了篇散文「野百合花」，批评了延安一些高干的腐化生活：「歌啭玉堂春，舞回金莲步」（据说，这事影射毛泽东、江青），指责了「衣分三色，食分五等」的不平等待遇；提出了成立「学习委员会」，要经过民主选举的意见，如此而已。然而，却因此被戴上了「托派」和「暗藏的国民党探子」的帽子，被隔离审查，以至在撤退途中，竟遭处决。而在王实味被整肃之后，接踵而至的「抢救运动」更置上千的延安干部，被无辜遭到审查。其逼供刑讯的惨烈，当事人至今回忆，犹不寒而栗。
胡风、林昭、遇罗克、王申酉……
在这之后的八年，王实味的北大同学胡风，也因「三十万言书」，发表了对文艺的一些不同看法，结果被监禁达二十四年之久。而在「胡风案」之后，全国开展了清查「胡风分子运动」和「肃清历史反革命运动」，使得数十万知识分子因言论和历史，受到「开除」、「清洗」、劳教、劳改等非法处理。
而在此之后，因五七年鸣放中的言论被处死的北大学生林昭；在文革中，因批判「血统论」，由毛泽东亲自批准枪毙的中学生遇罗克；因不同意毛泽东的一些言论，被毛远新提议枪毙的张志新；打倒「四人帮」以后，因日记中的言论被处死的王申酉，等等。
在中共的历史上，也曾有过几个具有民主思想的领导者，比如、陈独秀、瞿秋白、张闻天、胡耀邦、赵紫阳担任总书记的那些年，然而，他们的掌权都只是很短一个时期，就被顽固派推下台，而且，结局都很惨．陈独秀被开除出党，终身著述、贫病交加而亡；瞿秋白被罢黜，又被丢弃在长征途中，被俘牺牲，文革中被灭尸扬灰；胡耀邦被罢黜后，抑郁而终；赵紫阳被削职后，被软禁至死！
知识分子变成了异议分子
这就说明，中国的共产主义运动，与同一时代的中国知识分子，有著一系列不相容而且相悖的地方，以至於构成一 系列的矛盾，发生一 系列的事件和惨案。
第一、痴迷的理想与阴险的欺骗之间的矛盾。近、现代知识分子大部分在为苦难的祖国寻求出路，其中一部分人就信奉了共产主义。殊不知，共产主义乃是天边的地平线，是一个可望而不可即的乌托邦。而中共的头目们，像毛泽东之流，他们本身并不像一些知识分子那样，痴信马列。毛泽东肚子里尽是记载著帝王将相权谋的线装书，平生并没有读多少马列的书。他的马克思主义哲学，还是延安时期，从艾思奇那里学来的「舶来品」，政治经济学方面的知识，则是五六十年代读了几本翻译过来的苏联教科书。他真正熟悉的是封建帝王的权谋。
因此，天真的知识分子，以救国救民之热血，对马列主义之痴迷，一开始，就受了毛集团的骗，上了他们的当，所谓「上贼船容易下贼船难」，大多很难脱身。然后，就误把野心家、阴谋家当革命家，当发觉他们的纰漏时，正直的知识分子就会有意见。这时，知识分子就成了异议分子。而为了整肃，他们还会编造一些政治上的罪名，如王实味的「托派」、国民党特务，胡风的「集团」，林昭的「中国自由青年战斗联盟」以及现正施行的「颠覆国家政权」「里通外国」等等，然后加以整肃，直到杀头（暗杀或被判死刑）。
中共的黑社会秘密帮派的性质
第二、对民主自由平等的追求，与封建专制独裁制度的矛盾。中共诞生之日起，就带著黑社会秘密帮派的性质，在专制独裁中成长壮大。而在延安时期以后，这种独裁专制，被毛泽东以党内文件形式，如「党委会的工作方法」固定了下来；而在一九四九年以后，提出「书记挂帅」、「政治挂帅」、「全面专政」之类的口号，更加使共产党在政治、经济、文化等各个领域里的独裁制度化。
但是，知识分子在近代，接受了西洋的民主、自由、平等的思想，如，「不自由，毋宁死」，也接受了中国古代，如孟子的「君之视臣如草芥，臣之视君如寇缴」，「民可载舟，亦可覆舟」等带有民主、人权、平等因素的思想。这种中西杂揉的思想，就形成了中国知识分子对民主的追求，和对正义的坚持。
他们又受了古代所谓「文死谏，武死战」的传统精神的影响，很容易被那些「知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则嘉勉」等说教的诱惑，因而，就常以「敢言」自诩，动辄上书言事。这样，就常常触犯龙颜和各级独裁者，以致被视为麻烦制造者、异议分子，必欲除之而后快。
王实味虽获平反仍是一个思想犯
第三、中共长期「依靠」工农，歧视知识分子，造成社会裂痕。从一九二一年中共建立，到邓小平在一九七九年，提出「科学技术也是生产力」，「知识分子是工人阶级一部分」的口号，在这漫长的半个多世纪里，中共一直以工农为革命的基本群众，也以工农为它的统治基础。而把知识分子视为一种游离於革命与反革命之间的异己的力量。因此，在苏区，肃清AB团。在长征途中，竟然以凡是戴眼镜的，都是不可靠的，坚决予以杀害；解放后，历次运动，都以知识分子为运动对象，直到文革中，知识分子更是被认为「知识愈多愈反动」，定为「臭老九」（地主、富农、反革命、坏分子、右派、叛徒、特务、顽固不化的走资派、坚持反动立场的知识分子），成了社会的公敌。
虽然，王实味在一九九二年二月七日，被公安部宣布对「托派」问题予以平反，但他的党籍并未恢复（当然，他若有知，也不一 定要求什么 党籍，他在延安，就提出过退党），他仍是一个思想犯。
