发表时间： 2006-10-17 10:36:57作者：邓林
在1966年开始的文化大革命距今天已经40年了。当在40年后再来审视那场中国历史上最惨绝人寰的浩劫时，其动机就成了有一些研究者最常谈论的话题。但是令所有研究者都不得不承认的事实就是：在目前中共官方尚未公开最原始的资料的前提下，所有的分析都只能是后人的一种猜测。但在发动文革的各种各样的幌子中，有一种是可以肯定的，这就是官方公开宣称的，以“革命”的名誉对中国五千年的传统文化来一次彻底的颠覆和改造。在这场一“文化大革命”的灾难中，外人只知道有数千万的无辜生灵遭到涂炭，但当时究竟死了多少人，其准确的数字也许永远都无法统计出来，因为当时官方在那种混乱的情况下根本不会去统计。后世的人当然就只能算出大概的数字。因此，连邓小平在上个世纪80年代初也不得不承认，由于死的人太多，可能根本无法知道确切的死亡数字。因为象这种明目张胆的大规模的杀人运动，不仅在中国历史上，就是在外国史上，也都难再找到第二例。
大规模杀人运动中最为泛滥的形式当然数武斗。象浙江省就有过在1966到1967年斗死30万到50万的全国记录。有许许多多的研究人员都对文革中的死亡数字做过各式各样的统计，在R. J. Rummel的书《一百年血淋淋的中国》得出文革死亡人为773万后。有的文革研究人士人不太相信有这么高。本人也宁愿相信不要有这么高的死亡人数。但是，这可能只是一种良好的愿望。而且这最终也许的的确确只能是一种良好的的愿望。因为，在世界历史上对于大浩劫的统计有过这样的教训和前车之鉴。在斯大林帝国铁幕还没有被撕碎之前，就有不少善良的外界猜测者也都怎么也无法相信肃反期间会死那么多人。但后来苏联专政政权到台后，最后揭露出来的事实远远超出了这些人的想象范围，证明了他们的愿望是多么多么地幼稚。
死亡，都是为了革文化之命而必须做出的牺牲。发动者认为这种牺牲毫无疑问是非常必要的，是非常有意义的。当时也正是在这种“伟大、光荣、正确”的思想指导下，神州大地的锦绣河山的每一寸草木都几乎被这一思想的光辉所烧死。已经不能统计出当时全国有多少文物、古迹被糟蹋。这就一如无法统计出有多少活生生的人一下子魂归极乐一样。我们唯一能知道、能感叹、能看到的是如今耸立在我们面前的、那些文革后被修复得不伦不类、不中不西、不古不今的名胜古迹。
中华文明经文革，在十年中形成了一个特有的断层。中华文明中最珍贵的部分，对以前的我们来说是那么地熟悉，但在文革后，它在我们面前变得越来越陌生。我们不再对我们的民族之根有着往日的认同。而在几千年的灿烂文明被否定后，更是直接导致了两千多年来一脉相承的道统的割裂。人人互相杀戮；人人互相批斗；老婆揭发丈夫；丈夫揭发老婆；儿子揭发老子；老子揭发儿子；儿子揭发母亲；母亲揭发儿子；……最基本的人性在泯灭；最基本的道德在沦丧；最基本的良知在沉默。文革成了中国五千年的历史画卷里最丑陋的一幅图画。
这样令人惨不忍睹的画卷，就是文革留给今天的中国的一笔巨大的“遗产”。它深刻地影响了中国人的思维，异化了几乎每一个中国人的性格。几乎每一个人的心理都被严重地扭曲了。本来就令人忧心的国民劣根性，从此更为狭隘、自私、冷血。而要凭此等国民性格来建设我们今天所极力渴求的和谐、友爱、诚信的的社会，可能吗？这无异于痴人说梦。而当中国外资拉动经济增长的模式已不再成为最受宠爱的经济增长方式、消费拉动增长型成为官方最希望的经济增长模式后，公民的诚信便成了至关重要的问题。但在文革已将社会的诚信体系彻底摧毁的前提下，这还有可能实现吗？
文革发动距今已40年了，其结束也已经距离今天30年了。从文革到现在，如果要用一句话来概括今天中国的实际情况，那就是孔子那句感叹：
“天下无道久矣。”
大规模杀人运动中最为泛滥的形式当然数武斗。象浙江省就有过在1966到1967年斗死30万到50万的全国记录。有许许多多的研究人员都对文革中的死亡数字做过各式各样的统计，在R. J. Rummel的书《一百年血淋淋的中国》得出文革死亡人为773万后。有的文革研究人士人不太相信有这么高。本人也宁愿相信不要有这么高的死亡人数。但是，这可能只是一种良好的愿望。而且这最终也许的的确确只能是一种良好的的愿望。因为，在世界历史上对于大浩劫的统计有过这样的教训和前车之鉴。在斯大林帝国铁幕还没有被撕碎之前，就有不少善良的外界猜测者也都怎么也无法相信肃反期间会死那么多人。但后来苏联专政政权到台后，最后揭露出来的事实远远超出了这些人的想象范围，证明了他们的愿望是多么多么地幼稚。
死亡，都是为了革文化之命而必须做出的牺牲。发动者认为这种牺牲毫无疑问是非常必要的，是非常有意义的。当时也正是在这种“伟大、光荣、正确”的思想指导下，神州大地的锦绣河山的每一寸草木都几乎被这一思想的光辉所烧死。已经不能统计出当时全国有多少文物、古迹被糟蹋。这就一如无法统计出有多少活生生的人一下子魂归极乐一样。我们唯一能知道、能感叹、能看到的是如今耸立在我们面前的、那些文革后被修复得不伦不类、不中不西、不古不今的名胜古迹。
中华文明经文革，在十年中形成了一个特有的断层。中华文明中最珍贵的部分，对以前的我们来说是那么地熟悉，但在文革后，它在我们面前变得越来越陌生。我们不再对我们的民族之根有着往日的认同。而在几千年的灿烂文明被否定后，更是直接导致了两千多年来一脉相承的道统的割裂。人人互相杀戮；人人互相批斗；老婆揭发丈夫；丈夫揭发老婆；儿子揭发老子；老子揭发儿子；儿子揭发母亲；母亲揭发儿子；……最基本的人性在泯灭；最基本的道德在沦丧；最基本的良知在沉默。文革成了中国五千年的历史画卷里最丑陋的一幅图画。
这样令人惨不忍睹的画卷，就是文革留给今天的中国的一笔巨大的“遗产”。它深刻地影响了中国人的思维，异化了几乎每一个中国人的性格。几乎每一个人的心理都被严重地扭曲了。本来就令人忧心的国民劣根性，从此更为狭隘、自私、冷血。而要凭此等国民性格来建设我们今天所极力渴求的和谐、友爱、诚信的的社会，可能吗？这无异于痴人说梦。而当中国外资拉动经济增长的模式已不再成为最受宠爱的经济增长方式、消费拉动增长型成为官方最希望的经济增长模式后，公民的诚信便成了至关重要的问题。但在文革已将社会的诚信体系彻底摧毁的前提下，这还有可能实现吗？
文革发动距今已40年了，其结束也已经距离今天30年了。从文革到现在，如果要用一句话来概括今天中国的实际情况，那就是孔子那句感叹：
“天下无道久矣。”
