发表时间： 2006-12-04 13:24:46作者：
一笑千古蒙奇冤 五百和尚命黄泉
知府设计为复仇 韦驮菩萨捣翻船
中原大地，豫西南有个灿烂的古都一一南阳，具和悠久的佛教文化，古南阳府(郡)出现过受全世界佛教信徒敬仰的大德高僧，如唐朝的慧忠国师、神会大师(六祖慧能得力弟子)、天然禅师，都在这块热土 上弘法利生，建立了丰功伟绩。南阳大地上较有名气的千年以上寺院是：淅川的香严寺、南召的丹霞寺、镇平的菩提寺等寺院。古南阳城区就有30余处大小寺院。弥陀寺建于晋朝年间，公元324年，是南阳较早的佛寺院，一千六百多年的晨钟幕鼓，给古老的南阳城带来了文明与祥和，同时又给后人们留下了遗憾：东大寺(即弥陀寺现南阳书院中学处)的和尚“耙了”!
一
沿时间隧道追逐到清朝乾隆年间，在科举制度中，录取了一批政府官员，在接受皇帝的检阅和训话时，南阳知府庄有信也在其中，当他叩拜皇帝以后，皇帝向坐在旁边的南阳籍法师释悟法说一声：大法师这位将上任南阳知府。当悟法大师看到这个年仅十八，九岁的白面书生，将当上南阳知府大老爷，接受千人敬万人拜的南阳第一人，不由得一笑，连话都没说。就这一笑，酿成了一场灾难。乾隆猜到了悟法的意思，当即改口，对庄有信说：“你还年轻，在京城锻炼三年，长长见识吧，三年后再上任”!从此庄有信埋下了对僧人愤怒的种子。庄当时想：你吾法一笑，我三年不能做官，你要说一句坏话，那我就做不成官啦，等我上任以后走着瞧吧。
三年飞速过去，快到上任的头几个月，第一件事，自己化装成一个穷秀才，投宿在南阳最有名气的寺院一一香严寺，当上了沙弥，拜释清志为师，法名为释坤信，师傅们看到他眉清目秀，聪明伶俐，有意锻炼他，留在寺院，让他干一些粗活，担水、烧火、上山打柴都干遍了。忍辱负重，更加增添了他仇恨僧人的怒火，苦苦的干了两、三个月，他走遍了寺院的每一个角落，上山打柴时，自己用步行丈量着寺院的土地和所有的荒山，把寺院的家产摸个透清，当时寺院良田1200亩，荒山2580亩，僧人586个，上交上等黄粮(税)30000斤。
庄有信认为时机己到，无声无无息的回南阳上任，一天他差人送信给淅川县的知县，让他到香严寺接受训话，知县不敢待慢，带上衙役全体人马慌忙赶到迎接，庄这时显得格外威武，知县等人纷纷叩拜，知县差人禀报方丈说：新上任知府大人到香严寺进香，请速率众僧到山门外来迎接，方丈等僧众到山门外看见庄有信，不觉一楞说，这不是坤信吗?有什么事。方丈心想：我是出家人，也不去攀缘（攀缘是佛门一戒)，便不多说话、也不理睬他。这位新任的知府大老爷更是气不打一处来，在寺上几个月一直称方丈为师傅，虽是虚伪还显出毕恭毕敬的样子，这天却一反常态，喊起了方丈的法名，眼里带上凶狠，渺视的怒光，脸上带着狞笑说：清志，你寺院有多少地，生活还可以吧?方丈这时才感到来者不善，方丈怕说多了要多缴税。就说：“回敬大老爷只有1200亩地”，庄也给寺院算了帐，这1200亩地应该说生活上没有问题，就给知县说：寺院要多余地也没有用，和尚慈悲为怀，把多余的地作为官地，救给百姓吧!说完大道回府。
香严寺就这1200亩良田能够种庄稼，收的不剩一分，全都收缴淅川县作为官地，剩下的土地绝大部分是荒草地，都是石头，根本不能长庄稼，只有少量荒山长些竹子。还要交税，500多人无法生活下去，当时交通不便，西边有丹江水阻拦，香火钱较少，维持不了正常的佛事活动，很多僧人起担(佛教用语，拿走戒牒)，流落他乡到别处参学，剩下体弱多病的僧人干熬着，他们靠打柴、做醋、冲船伐竹等苦力维持一天一餐饭的生活。从此以后香严寺的香火越来越小。
庄有信第一次艰苦而卑鄙的报复达到了目的，准备第二次更阴险更毒辣报复僧人的计划。
二
自庄有信来南阳府上任以后的三、四年中，酝酿着一出苦肉计，他准备安排自己的丫环仆女兰芝，去东大寺进香，给兰芝说：你进香时，要装出很虔诚，很有礼貌的样子，不能让别人看出破绽，见到和尚就送上几两银子，紧接着大喊大叫，哭着说和尚污辱了你，我派人尾随后边，不让你吃亏。安排停当，自己却很扬扬得意。
第二天一早，丫环兰芝去东大寺进香，进入大雄宝殿，上了香，将十两银子一手交给了和尚，一手便抓住和尚，大喊大叫，哭着说：“东大寺的和尚抢人啦，快来人呀!”衙役立即赶到，将东大寺的和尚捉住，人赃具获，一同带到府衙，禀报了庄有信，当即升堂，庄有信还假惺惺地说：“出家人四大皆空，远离色财，不可能有这种事吧”!几个衙役都作伪证说：我们亲眼看到了和尚污辱兰芝丫环，东大寺的和尚真是和尚打伞一一无发(法)无天，连府衙的丫环都不放过。制造了一出东大寺的和尚调戏妇女，无恶不做的悲剧，庄有信按皇律的程序，添枝加叶地把此案禀报朝廷，等待处理。
乾隆看了呈子以后，在批文上批了“罢了”，意思是说这个事就算了，不要在提了，对你知府影响不好。呈文又转到了南阳府，庄有信看了皇帝的批文，意思是不让讲了，怎能解他心头之恨呢?经庄有信仔细研究皇帝的批文，让“罢了”干脆在“罢”字的左方加上一个“耒”旁，不就成了“耙”了吗? “耙刑”是清朝法律中致死犯人的极刑。然后召集大小官员宣读圣旨，说皇上让东大寺的和尚给“耙了”，传阅圣旨，没有人敢说什么。让衙役封住寺门，不准进出。封索消息，并说：东大寺能逃出一个出家人，才是活神仙呢!这话也说应啦，以后另提。
当场向全寺僧众和部分百姓宣布了，东大寺和尚的“罪恶”，说东大寺的和尚无恶不作，强抢民女。还当众传阅皇帝让“耙了”头的批文。五百僧人就这样含冤耙了头。至今老市民们还不明真象，在民间仍有传说东大寺的和尚强奸妇女的传言。和尚耙了以后，财产收到府衙，1751年，清乾隆十六年，知府庄有信将僧房设宛南书院，今为南阳市第一中学(见原南阳县志)1990年6月第一版第587—589页。
五百冤魂那能让庄横行霸道。此事慢慢地传到皇帝的耳朵里，皇帝得知这一消息，以述职为由，招庄有信带着家眷回京说明情况。庄一行坐轿骑马前往京都，往北行了数天到黄河岸边，河宽水大挡住了去路，租一条大船，所有家眷随行都坐上了船，船行了河中心, 船光打漩不能前进，而且越转越快，船夫是周口人，此时看到空中韦驮菩萨拿起降魔棒在上空搅着河水，呵斥庄有信，最后用降魔棒捣翻了船，庄的随行人马无一兴存。南阳人以为庄出了意外，不知道内情。只有船夫水性好，逃了性命，在外地传出了这一事实真象。
多行不义必自毙，韦驮菩萨惩罚了这一罪大恶极的奸臣，使他死无葬身之处，最后落入鱼腹。但庄有信坐上知府的宝座也是也上一世的功德。他的每一句话也是有份量的，他说：东大寺跑出一个和尚才是活神仙呢!这话果真应验了。
三
东大寺的确实跑出了一小和尚。这位小和尚其貌不佳，穿的破破烂烂，俗人的眼里是缺心眼半个傻子，他在寺院是最下等的，吃饭不吃饭没有人管，上殿不上殿没人问，念经不念经没有人监督，在寺院是出名的“三不管”的特殊僧，经常到处乱跑，流落街头讨饭，不惹人注意，就是他给后人留下了不少公案，让后人琢磨不透。这些后事给我们的启示，真佛在哪里？是佛菩萨、罗汉的化身，在考验着我们凡夫的心。
知府设计为复仇 韦驮菩萨捣翻船
中原大地，豫西南有个灿烂的古都一一南阳，具和悠久的佛教文化，古南阳府(郡)出现过受全世界佛教信徒敬仰的大德高僧，如唐朝的慧忠国师、神会大师(六祖慧能得力弟子)、天然禅师，都在这块热土 上弘法利生，建立了丰功伟绩。南阳大地上较有名气的千年以上寺院是：淅川的香严寺、南召的丹霞寺、镇平的菩提寺等寺院。古南阳城区就有30余处大小寺院。弥陀寺建于晋朝年间，公元324年，是南阳较早的佛寺院，一千六百多年的晨钟幕鼓，给古老的南阳城带来了文明与祥和，同时又给后人们留下了遗憾：东大寺(即弥陀寺现南阳书院中学处)的和尚“耙了”!
一
沿时间隧道追逐到清朝乾隆年间，在科举制度中，录取了一批政府官员，在接受皇帝的检阅和训话时，南阳知府庄有信也在其中，当他叩拜皇帝以后，皇帝向坐在旁边的南阳籍法师释悟法说一声：大法师这位将上任南阳知府。当悟法大师看到这个年仅十八，九岁的白面书生，将当上南阳知府大老爷，接受千人敬万人拜的南阳第一人，不由得一笑，连话都没说。就这一笑，酿成了一场灾难。乾隆猜到了悟法的意思，当即改口，对庄有信说：“你还年轻，在京城锻炼三年，长长见识吧，三年后再上任”!从此庄有信埋下了对僧人愤怒的种子。庄当时想：你吾法一笑，我三年不能做官，你要说一句坏话，那我就做不成官啦，等我上任以后走着瞧吧。
三年飞速过去，快到上任的头几个月，第一件事，自己化装成一个穷秀才，投宿在南阳最有名气的寺院一一香严寺，当上了沙弥，拜释清志为师，法名为释坤信，师傅们看到他眉清目秀，聪明伶俐，有意锻炼他，留在寺院，让他干一些粗活，担水、烧火、上山打柴都干遍了。忍辱负重，更加增添了他仇恨僧人的怒火，苦苦的干了两、三个月，他走遍了寺院的每一个角落，上山打柴时，自己用步行丈量着寺院的土地和所有的荒山，把寺院的家产摸个透清，当时寺院良田1200亩，荒山2580亩，僧人586个，上交上等黄粮(税)30000斤。
庄有信认为时机己到，无声无无息的回南阳上任，一天他差人送信给淅川县的知县，让他到香严寺接受训话，知县不敢待慢，带上衙役全体人马慌忙赶到迎接，庄这时显得格外威武，知县等人纷纷叩拜，知县差人禀报方丈说：新上任知府大人到香严寺进香，请速率众僧到山门外来迎接，方丈等僧众到山门外看见庄有信，不觉一楞说，这不是坤信吗?有什么事。方丈心想：我是出家人，也不去攀缘（攀缘是佛门一戒)，便不多说话、也不理睬他。这位新任的知府大老爷更是气不打一处来，在寺上几个月一直称方丈为师傅，虽是虚伪还显出毕恭毕敬的样子，这天却一反常态，喊起了方丈的法名，眼里带上凶狠，渺视的怒光，脸上带着狞笑说：清志，你寺院有多少地，生活还可以吧?方丈这时才感到来者不善，方丈怕说多了要多缴税。就说：“回敬大老爷只有1200亩地”，庄也给寺院算了帐，这1200亩地应该说生活上没有问题，就给知县说：寺院要多余地也没有用，和尚慈悲为怀，把多余的地作为官地，救给百姓吧!说完大道回府。
香严寺就这1200亩良田能够种庄稼，收的不剩一分，全都收缴淅川县作为官地，剩下的土地绝大部分是荒草地，都是石头，根本不能长庄稼，只有少量荒山长些竹子。还要交税，500多人无法生活下去，当时交通不便，西边有丹江水阻拦，香火钱较少，维持不了正常的佛事活动，很多僧人起担(佛教用语，拿走戒牒)，流落他乡到别处参学，剩下体弱多病的僧人干熬着，他们靠打柴、做醋、冲船伐竹等苦力维持一天一餐饭的生活。从此以后香严寺的香火越来越小。
庄有信第一次艰苦而卑鄙的报复达到了目的，准备第二次更阴险更毒辣报复僧人的计划。
二
自庄有信来南阳府上任以后的三、四年中，酝酿着一出苦肉计，他准备安排自己的丫环仆女兰芝，去东大寺进香，给兰芝说：你进香时，要装出很虔诚，很有礼貌的样子，不能让别人看出破绽，见到和尚就送上几两银子，紧接着大喊大叫，哭着说和尚污辱了你，我派人尾随后边，不让你吃亏。安排停当，自己却很扬扬得意。
第二天一早，丫环兰芝去东大寺进香，进入大雄宝殿，上了香，将十两银子一手交给了和尚，一手便抓住和尚，大喊大叫，哭着说：“东大寺的和尚抢人啦，快来人呀!”衙役立即赶到，将东大寺的和尚捉住，人赃具获，一同带到府衙，禀报了庄有信，当即升堂，庄有信还假惺惺地说：“出家人四大皆空，远离色财，不可能有这种事吧”!几个衙役都作伪证说：我们亲眼看到了和尚污辱兰芝丫环，东大寺的和尚真是和尚打伞一一无发(法)无天，连府衙的丫环都不放过。制造了一出东大寺的和尚调戏妇女，无恶不做的悲剧，庄有信按皇律的程序，添枝加叶地把此案禀报朝廷，等待处理。
乾隆看了呈子以后，在批文上批了“罢了”，意思是说这个事就算了，不要在提了，对你知府影响不好。呈文又转到了南阳府，庄有信看了皇帝的批文，意思是不让讲了，怎能解他心头之恨呢?经庄有信仔细研究皇帝的批文，让“罢了”干脆在“罢”字的左方加上一个“耒”旁，不就成了“耙”了吗? “耙刑”是清朝法律中致死犯人的极刑。然后召集大小官员宣读圣旨，说皇上让东大寺的和尚给“耙了”，传阅圣旨，没有人敢说什么。让衙役封住寺门，不准进出。封索消息，并说：东大寺能逃出一个出家人，才是活神仙呢!这话也说应啦，以后另提。
当场向全寺僧众和部分百姓宣布了，东大寺和尚的“罪恶”，说东大寺的和尚无恶不作，强抢民女。还当众传阅皇帝让“耙了”头的批文。五百僧人就这样含冤耙了头。至今老市民们还不明真象，在民间仍有传说东大寺的和尚强奸妇女的传言。和尚耙了以后，财产收到府衙，1751年，清乾隆十六年，知府庄有信将僧房设宛南书院，今为南阳市第一中学(见原南阳县志)1990年6月第一版第587—589页。
五百冤魂那能让庄横行霸道。此事慢慢地传到皇帝的耳朵里，皇帝得知这一消息，以述职为由，招庄有信带着家眷回京说明情况。庄一行坐轿骑马前往京都，往北行了数天到黄河岸边，河宽水大挡住了去路，租一条大船，所有家眷随行都坐上了船，船行了河中心, 船光打漩不能前进，而且越转越快，船夫是周口人，此时看到空中韦驮菩萨拿起降魔棒在上空搅着河水，呵斥庄有信，最后用降魔棒捣翻了船，庄的随行人马无一兴存。南阳人以为庄出了意外，不知道内情。只有船夫水性好，逃了性命，在外地传出了这一事实真象。
多行不义必自毙，韦驮菩萨惩罚了这一罪大恶极的奸臣，使他死无葬身之处，最后落入鱼腹。但庄有信坐上知府的宝座也是也上一世的功德。他的每一句话也是有份量的，他说：东大寺跑出一个和尚才是活神仙呢!这话果真应验了。
三
东大寺的确实跑出了一小和尚。这位小和尚其貌不佳，穿的破破烂烂，俗人的眼里是缺心眼半个傻子，他在寺院是最下等的，吃饭不吃饭没有人管，上殿不上殿没人问，念经不念经没有人监督，在寺院是出名的“三不管”的特殊僧，经常到处乱跑，流落街头讨饭，不惹人注意，就是他给后人留下了不少公案，让后人琢磨不透。这些后事给我们的启示，真佛在哪里？是佛菩萨、罗汉的化身，在考验着我们凡夫的心。
