发表时间： 2006-12-10 11:38:57作者：刘斌夫
许多史家介绍司马相如，都说他是成都人，既对，又不对。司马相如祖籍中原，秦末汉初其祖辈于移民巴蜀，先期落户于大巴山麓腹地、嘉陵江流域中段的蓬州（今四川蓬安县）。司马相如发蒙时，举家迁入成都。
司马相如，小（乳）名“狗儿”，学名犬子，字长卿。关于他的生卒年，历来多有争议，据蜀地学者考据，大约是公元前179年～公元前117年（也有说前118年的）。少年司马相如，说话口吃结巴（现当代成都籍大作家巴金年青时也有点口吃），喜欢读书，好练剑术，崇文尚武。他自幼通读战国史，崇拜足智多谋而襟怀宽广的春秋战国文臣名相蔺相如，就把自己的大名也改为“司马相如”了。
富豪的司马家族出了一笔资财，送青年司马相如晋京，当了汉景帝刘启手下一个小官儿“武骑常侍”，专职陪扈皇帝骑射狩猎。西汉封国梁国的梁孝王刘武来长安朝圣，与司马相如一见如故，成为挚友。不久，司马相如借口养病，辞去武骑常侍官职，东游梁国都城睢阳（今河南商丘以南），做了刘武的门客。梁地文风尤盛。司马相如宾至如归，不舍离去。司马相如的早期代表作《子虚赋》，就在梁国写成。
梁孝王刘武去世后，司马相如回到故里成都。此时司马家道中落，穷愁潦倒。
司马相如的老友王吉，擢任成都西郊临邛（今邛崃）县令，邀请司马相如去做客。王吉向来仰慕司马相如的才华，对他十分恭敬，每天政务之余，都到司马相如居处探望，把酒谈天。秦汉时，临邛是中国“黑铁时代”著名的铁业中心基地，在世界上最早利用天然气炼铁，所产铁器，由南方丝绸之路茶马古道马帮驮运，远销东南亚、南亚、中亚及西亚各国，甚至欧洲。在农耕文明发达的汉初，蜀郡临邛已经出现早期资本主义的萌芽，富商巨贾云集于此。县令王吉对司马相如如此热情，惊动了临邛满城豪门大户，认为司马相如地位十分显贵，也争相宴请这位衣锦还乡的俊杰贤才。
一天，临邛首富、最大的铁器制造商卓王孙摆设盛宴，邀请县令王吉及其好友司马相如为贵宾。王吉早早到场，可左等右等，派人催请，司马相如却总是称病不来。王吉又亲自前往，终于才请得司马相如来到王府。
当司马相如走进王府宴会大厅，满座宾朋立刻为他的风采超逸的器度所倾倒，群起行礼，敬酒。
酒酣耳热高潮时，王吉提议，请司马相如弹琴唱诗。宾主掌声十分热烈。司马相如见推辞不了，便拱手还礼，潇洒落座，抚弹七弦古琴，弹唱名曲《凤求凰》：
凤兮凤兮归故乡，
游遨四海兮求其凰。
有一艳女在此堂，
室迩人遐毒我肠，
何由交接为鸳鸯？
凤兮凤兮从凰栖，
得托子尾永为妃。
交情通体必和谐，
中夜相从别有谁！
……
美妙悠雅的歌曲，声情并茂，余音绕梁，不仅使满座宾朋衷动神驰，击节唱彩不断，更使躲在隔壁深闺的一位妙龄女郎满面红云，心旌摇荡。
这位妙龄女子，正是卓王孙爱女卓文君。卓文君十七岁初嫁，不久，新郎暴病而亡，只好回住娘家，闭门不出，郁闷至极。她听说才华盖世、风度翩然的司马相如从京城长安回成都又来到临邛，即心滋暗恋，却无缘见面。今日一听司马流水琴音，顿生倾慕，春心荡漾。
司马相如也从王吉那里知道了卓文君才女新寡，只叹无缘接触，愁肠百结，暗发相思心病。宴会之后，他悄悄托请侍者做媒，宛转向卓文君流露了爱恋之意。近在咫尺，鸿雁传书，电光石火，心有灵犀，一见钟情，两性相悦，朝思暮想，魂牵梦萦。一天夜里，勇敢的卓文君不顾封建礼教束缚和世俗闲言碎语，与司马相如私奔成都。
相如文君双双回到成都司马府宅，家徒四壁，无米下锅。卓王孙囿于传统道德压力，公开表示反对女儿私奔，并宣布不给女儿一分钱财。为了生计，卓文君与司马相如又相伴回到临邛，卖了车马，买下一家店面。“娘子”卓文君当垆卖酒，当了小小老板娘；“官人”司马相如身着围裙洗碗打杂，做起店小二。文豪“下海”从商，寡妇新嫁掌柜，成为轰动新闻。夫妻琴瑟合鸣，笑口常开，小酒铺生意红火。卓王孙见女儿在自己眼皮底下干起个体户小买卖，实在有伤他富可敌国的豪门风雅，碍于脸面，闭门谢客，闷在家里怄气许久。亲朋好友为卓文君和司马相如的爱情所感染，对他们自立自强的生存之道倍加赞赏，纷纷劝说卓王孙同女儿女婿和好。卓王孙回心转意，借梯下台，补送女儿一份丰厚的嫁妆，分给女儿女婿童仆百人，钱财百万。卓文君、司马相如谢过父辈鸿恩，携带财产佣仆，风风光光回到成都，购置田产房屋，过着锦衣裳玉食的生活。文君吟诗抚琴，刺绣种花；司马相如致力于学术研究和文学创作。和美富贵人生，无不令人羡慕。
汉景帝刘启去世后，一生写赋四百余篇的汉武帝刘彻即位，偶然读到《子虚赋》，啧啧赞赏，婉惜地叹道：“如此杰作！朕为何无缘与作者同一时代呢？！”侍者杨德意赶忙上前奏报，这是他的巴蜀同乡司马相如的作品，作者不仅与皇上同时，而且刚离开宫廷回归成都不久。汉武帝大为惊喜，立刻下旨，召见司马相如。
司马相如晋京赴命，接受御赐笔墨纸砚，倾注心血，写出新作《天子游猎赋》。《天子游猎赋》是在修改《子虚赋》基础上，加写《上林赋》，成为上下篇，假托子虚、乌有、亡是公三个人物之口，倾情描绘上林苑囿的宏大气象和天子游猎的壮观场面。汉武帝尤为欣赏，即拜司马相如为中郎。
汉初以来，在蜀南黔北设夜郎郡，派员打通西南夷道（又名石门道，南方丝绸之路茶马古道南夷道或“五尺道”其中一段），工程十分艰巨，死者甚众，万民恐慌。汉武帝于元朔元年（公元前128年）派遣司马相如为特使，回巴蜀，安抚民众。
司马相如不辱使命，写下名作《谕巴蜀檄》，呼吁巴蜀百姓“急国家之难”、“尽人臣之道”，理解、支持开发西南夷地区。他回长安上奏，建议朝廷在邛（今四川西昌）、筰（今四川雅安）一带恢复设置郡县，以利开发和管理。深得汉武帝赏识的司马相如，再次回到成都。蜀郡太守率领文武百官赶到北郊，以最高礼遇——四匹纯色马同驾的豪车迎接（驷马桥因之得名）。临邛富豪们也纷纷赶来敬献厚礼。卓王孙觉着女儿相嫁恨晚，又分赠司马相如一笔巨额财产。司马相如接受邛、筰、冉駹诸部归附，拆除旧关，在沫水（大渡河）、若水（雅砻江）和牂牁（今贵州中部）设置新关，打通灵关道（南方丝绸之路茶马古道西夷道峨边以南），在孙水（安宁河）上架设桥梁，开辟通往邛地（至西昌）的道路。为说服巴蜀父老深入开发西南夷，司马相如又写下名作《难蜀父老》。
当司马相如完成任务返回京师长安，受到汉武帝褒奖时，却遭诬告。嫉贤妒能、心怀叵测的人，诬告他出使巴蜀期间收受贿赂。结果司马相如被罢了官，一年多后，才得以平反，官复原职。
这时，汉武帝迷恋游猎，司马相如即写了《谏猎疏》，委婉予以规劝。一次，司马相如随皇帝行猎，途经秦二世陵地，即作《哀二世赋》，含蓄劝谏汉武帝汲取秦朝教训。晚年的司马相如在茂陵（今咸阳西）府中闲居，见汉武帝幻想长生不老成神成仙，又写了《大人赋》。不久，享年62岁的司马相如与世长辞。汉武帝里立派使者去司马府上搜集遗作。卓文君手里仅存一篇司马相如遗书《封禅文》，平常辞赋作品都被人要走了。
司马相如一生，不仅锐意进取改革，投身西部开发，为大喜南地区经济繁荣奠立了基础，而且潜心著述，勤谨治学，博古通今，为后世留下了宝贵的文学财富。《汉书•艺文志》载，司马相如代表作有《长门赋》、《美人赋》等二十九篇。其赋气势磅礴，文辞宏丽，内容丰硕，言之有物，汪洋恣肆，情透纸背。
汉武帝一统天下，“罢黜百家，独尊儒术”，强化中央集权，大肆压制中原民营经济，将民间资本强行收归朝廷所有，把人类社会最早的资本主义萌芽扼杀于摇篮之中。只有其宠臣司马相如的开发西南夷战略，有幸保全了巴蜀滇越民营经济，包括临邛冶铁工业，蜀地盐业，蜀锦、蜀布、邛竹杖、漆器、铜器等手工业，茶马古道对外贸易等多元产业。
西南夷的开发，使水旱从人的天府之国经济社会得以长足发展，西南各民族团结融合，华夏、巴蜀同亚欧各国经济、技术与文化得以交流。西汉时期，成都成为仅次于京城长安的全国第二大都会。当时长安城市居民达到80800户，成都城市居民亦达76256户，足见国泰民安，人丁兴旺。巴山蜀水岂仅是“巴蜀熟，天下足”的鱼米之乡。四川大学已故著名文史学家任乃强先生，对秦汉至唐宋蜀中所产苎麻夏布行销印度、缅甸等国的史实颇有研究。蜀布在汉代已行销西方。古称蜀中“女工之业，覆衣天下”。其时，南丝路茶马古道，流金淌银；巴蜀地区经济文化空前开发。司马相如打通茶马古道，开发西南夷，对汉代巴蜀经济文化进一步勃兴昌明，功不可没。
而今，司马相如出生地川北蓬安，钟灵毓秀，相如故宅、慕蔺山、文君里、长卿祠、古琴台等文物古迹有幸得以保护，并修建了相如门阙，已成为与新农村建设有机结合的耕读文化乡村生态旅游景区。成都市区尚存司马相如故里抚琴台。琴台路古典商业街餐饮娱乐十分兴旺，笙歌昼夜，疑似汉唐余响，旧韵犹存。
难怪历代文人，到了四川就不想离开。只有李太白少年仗剑出川就不再回故乡，因为“人不出门身不贵”，“我辈岂是蓬蒿人”。川人不出川，无以成大才；川外之人不来川，亦难成大才。杜甫一住好多年，留下许多诗句和成都、三台两处草堂，令今人流连忘返。成都杜甫草堂去年门票收入即达3800万元。连当代法兰西总统希拉克，也成了杜老夫子的千年“追星族”。希拉客能详辨蜀中青铜器，用汉语熟背杜甫许多诗作，巴蜀文化情结尤为深重。
唐朝那个怪才李商隐，从长安进巴蜀，一路过南江经三台赶往成都，喜见成都平原锦城云乐，正如后来（宋代）欧洲人马可•波罗来成都所描述的那样，“遍地是黄金，处处是美女”。大醉酩酊时，李商隐已将在光雾山官坝写给远在长安的夫人的情诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”忘乎脑后，开口朗声吟诵：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君！”在酒不醉人人自醉的天才朦胧诗人眼里，当垆卖酒的美女，依然是才高貌靓的卓文君。美女之美，是超越时空的，哪管她是在汉朝还是唐朝！
自司马相如、扬雄之后，因了博大精深丰厚的巴蜀（移民）文化沃土孕育濡染滋养，两三百年间四川就会出现一位甚至几位百科全书式的巴蜀文化巨人。近古最后一位、也是清代三百年间四川唯一一位百科全书式的文化巨人李调元，少年赴京赶考，小住四川会馆，醉写一幅楹联，恰是对巴山蜀水风物人文的高度概括：
此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄，峨眉秀，巴山曲，锦水清涟，不尽名山大川皆奔来眼底；
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋，东坡文，太白诗，升庵科第，行见佳人才子又驾到长安！
司马相如，小（乳）名“狗儿”，学名犬子，字长卿。关于他的生卒年，历来多有争议，据蜀地学者考据，大约是公元前179年～公元前117年（也有说前118年的）。少年司马相如，说话口吃结巴（现当代成都籍大作家巴金年青时也有点口吃），喜欢读书，好练剑术，崇文尚武。他自幼通读战国史，崇拜足智多谋而襟怀宽广的春秋战国文臣名相蔺相如，就把自己的大名也改为“司马相如”了。
富豪的司马家族出了一笔资财，送青年司马相如晋京，当了汉景帝刘启手下一个小官儿“武骑常侍”，专职陪扈皇帝骑射狩猎。西汉封国梁国的梁孝王刘武来长安朝圣，与司马相如一见如故，成为挚友。不久，司马相如借口养病，辞去武骑常侍官职，东游梁国都城睢阳（今河南商丘以南），做了刘武的门客。梁地文风尤盛。司马相如宾至如归，不舍离去。司马相如的早期代表作《子虚赋》，就在梁国写成。
梁孝王刘武去世后，司马相如回到故里成都。此时司马家道中落，穷愁潦倒。
司马相如的老友王吉，擢任成都西郊临邛（今邛崃）县令，邀请司马相如去做客。王吉向来仰慕司马相如的才华，对他十分恭敬，每天政务之余，都到司马相如居处探望，把酒谈天。秦汉时，临邛是中国“黑铁时代”著名的铁业中心基地，在世界上最早利用天然气炼铁，所产铁器，由南方丝绸之路茶马古道马帮驮运，远销东南亚、南亚、中亚及西亚各国，甚至欧洲。在农耕文明发达的汉初，蜀郡临邛已经出现早期资本主义的萌芽，富商巨贾云集于此。县令王吉对司马相如如此热情，惊动了临邛满城豪门大户，认为司马相如地位十分显贵，也争相宴请这位衣锦还乡的俊杰贤才。
一天，临邛首富、最大的铁器制造商卓王孙摆设盛宴，邀请县令王吉及其好友司马相如为贵宾。王吉早早到场，可左等右等，派人催请，司马相如却总是称病不来。王吉又亲自前往，终于才请得司马相如来到王府。
当司马相如走进王府宴会大厅，满座宾朋立刻为他的风采超逸的器度所倾倒，群起行礼，敬酒。
酒酣耳热高潮时，王吉提议，请司马相如弹琴唱诗。宾主掌声十分热烈。司马相如见推辞不了，便拱手还礼，潇洒落座，抚弹七弦古琴，弹唱名曲《凤求凰》：
凤兮凤兮归故乡，
游遨四海兮求其凰。
有一艳女在此堂，
室迩人遐毒我肠，
何由交接为鸳鸯？
凤兮凤兮从凰栖，
得托子尾永为妃。
交情通体必和谐，
中夜相从别有谁！
……
美妙悠雅的歌曲，声情并茂，余音绕梁，不仅使满座宾朋衷动神驰，击节唱彩不断，更使躲在隔壁深闺的一位妙龄女郎满面红云，心旌摇荡。
这位妙龄女子，正是卓王孙爱女卓文君。卓文君十七岁初嫁，不久，新郎暴病而亡，只好回住娘家，闭门不出，郁闷至极。她听说才华盖世、风度翩然的司马相如从京城长安回成都又来到临邛，即心滋暗恋，却无缘见面。今日一听司马流水琴音，顿生倾慕，春心荡漾。
司马相如也从王吉那里知道了卓文君才女新寡，只叹无缘接触，愁肠百结，暗发相思心病。宴会之后，他悄悄托请侍者做媒，宛转向卓文君流露了爱恋之意。近在咫尺，鸿雁传书，电光石火，心有灵犀，一见钟情，两性相悦，朝思暮想，魂牵梦萦。一天夜里，勇敢的卓文君不顾封建礼教束缚和世俗闲言碎语，与司马相如私奔成都。
相如文君双双回到成都司马府宅，家徒四壁，无米下锅。卓王孙囿于传统道德压力，公开表示反对女儿私奔，并宣布不给女儿一分钱财。为了生计，卓文君与司马相如又相伴回到临邛，卖了车马，买下一家店面。“娘子”卓文君当垆卖酒，当了小小老板娘；“官人”司马相如身着围裙洗碗打杂，做起店小二。文豪“下海”从商，寡妇新嫁掌柜，成为轰动新闻。夫妻琴瑟合鸣，笑口常开，小酒铺生意红火。卓王孙见女儿在自己眼皮底下干起个体户小买卖，实在有伤他富可敌国的豪门风雅，碍于脸面，闭门谢客，闷在家里怄气许久。亲朋好友为卓文君和司马相如的爱情所感染，对他们自立自强的生存之道倍加赞赏，纷纷劝说卓王孙同女儿女婿和好。卓王孙回心转意，借梯下台，补送女儿一份丰厚的嫁妆，分给女儿女婿童仆百人，钱财百万。卓文君、司马相如谢过父辈鸿恩，携带财产佣仆，风风光光回到成都，购置田产房屋，过着锦衣裳玉食的生活。文君吟诗抚琴，刺绣种花；司马相如致力于学术研究和文学创作。和美富贵人生，无不令人羡慕。
汉景帝刘启去世后，一生写赋四百余篇的汉武帝刘彻即位，偶然读到《子虚赋》，啧啧赞赏，婉惜地叹道：“如此杰作！朕为何无缘与作者同一时代呢？！”侍者杨德意赶忙上前奏报，这是他的巴蜀同乡司马相如的作品，作者不仅与皇上同时，而且刚离开宫廷回归成都不久。汉武帝大为惊喜，立刻下旨，召见司马相如。
司马相如晋京赴命，接受御赐笔墨纸砚，倾注心血，写出新作《天子游猎赋》。《天子游猎赋》是在修改《子虚赋》基础上，加写《上林赋》，成为上下篇，假托子虚、乌有、亡是公三个人物之口，倾情描绘上林苑囿的宏大气象和天子游猎的壮观场面。汉武帝尤为欣赏，即拜司马相如为中郎。
汉初以来，在蜀南黔北设夜郎郡，派员打通西南夷道（又名石门道，南方丝绸之路茶马古道南夷道或“五尺道”其中一段），工程十分艰巨，死者甚众，万民恐慌。汉武帝于元朔元年（公元前128年）派遣司马相如为特使，回巴蜀，安抚民众。
司马相如不辱使命，写下名作《谕巴蜀檄》，呼吁巴蜀百姓“急国家之难”、“尽人臣之道”，理解、支持开发西南夷地区。他回长安上奏，建议朝廷在邛（今四川西昌）、筰（今四川雅安）一带恢复设置郡县，以利开发和管理。深得汉武帝赏识的司马相如，再次回到成都。蜀郡太守率领文武百官赶到北郊，以最高礼遇——四匹纯色马同驾的豪车迎接（驷马桥因之得名）。临邛富豪们也纷纷赶来敬献厚礼。卓王孙觉着女儿相嫁恨晚，又分赠司马相如一笔巨额财产。司马相如接受邛、筰、冉駹诸部归附，拆除旧关，在沫水（大渡河）、若水（雅砻江）和牂牁（今贵州中部）设置新关，打通灵关道（南方丝绸之路茶马古道西夷道峨边以南），在孙水（安宁河）上架设桥梁，开辟通往邛地（至西昌）的道路。为说服巴蜀父老深入开发西南夷，司马相如又写下名作《难蜀父老》。
当司马相如完成任务返回京师长安，受到汉武帝褒奖时，却遭诬告。嫉贤妒能、心怀叵测的人，诬告他出使巴蜀期间收受贿赂。结果司马相如被罢了官，一年多后，才得以平反，官复原职。
这时，汉武帝迷恋游猎，司马相如即写了《谏猎疏》，委婉予以规劝。一次，司马相如随皇帝行猎，途经秦二世陵地，即作《哀二世赋》，含蓄劝谏汉武帝汲取秦朝教训。晚年的司马相如在茂陵（今咸阳西）府中闲居，见汉武帝幻想长生不老成神成仙，又写了《大人赋》。不久，享年62岁的司马相如与世长辞。汉武帝里立派使者去司马府上搜集遗作。卓文君手里仅存一篇司马相如遗书《封禅文》，平常辞赋作品都被人要走了。
司马相如一生，不仅锐意进取改革，投身西部开发，为大喜南地区经济繁荣奠立了基础，而且潜心著述，勤谨治学，博古通今，为后世留下了宝贵的文学财富。《汉书•艺文志》载，司马相如代表作有《长门赋》、《美人赋》等二十九篇。其赋气势磅礴，文辞宏丽，内容丰硕，言之有物，汪洋恣肆，情透纸背。
汉武帝一统天下，“罢黜百家，独尊儒术”，强化中央集权，大肆压制中原民营经济，将民间资本强行收归朝廷所有，把人类社会最早的资本主义萌芽扼杀于摇篮之中。只有其宠臣司马相如的开发西南夷战略，有幸保全了巴蜀滇越民营经济，包括临邛冶铁工业，蜀地盐业，蜀锦、蜀布、邛竹杖、漆器、铜器等手工业，茶马古道对外贸易等多元产业。
西南夷的开发，使水旱从人的天府之国经济社会得以长足发展，西南各民族团结融合，华夏、巴蜀同亚欧各国经济、技术与文化得以交流。西汉时期，成都成为仅次于京城长安的全国第二大都会。当时长安城市居民达到80800户，成都城市居民亦达76256户，足见国泰民安，人丁兴旺。巴山蜀水岂仅是“巴蜀熟，天下足”的鱼米之乡。四川大学已故著名文史学家任乃强先生，对秦汉至唐宋蜀中所产苎麻夏布行销印度、缅甸等国的史实颇有研究。蜀布在汉代已行销西方。古称蜀中“女工之业，覆衣天下”。其时，南丝路茶马古道，流金淌银；巴蜀地区经济文化空前开发。司马相如打通茶马古道，开发西南夷，对汉代巴蜀经济文化进一步勃兴昌明，功不可没。
而今，司马相如出生地川北蓬安，钟灵毓秀，相如故宅、慕蔺山、文君里、长卿祠、古琴台等文物古迹有幸得以保护，并修建了相如门阙，已成为与新农村建设有机结合的耕读文化乡村生态旅游景区。成都市区尚存司马相如故里抚琴台。琴台路古典商业街餐饮娱乐十分兴旺，笙歌昼夜，疑似汉唐余响，旧韵犹存。
难怪历代文人，到了四川就不想离开。只有李太白少年仗剑出川就不再回故乡，因为“人不出门身不贵”，“我辈岂是蓬蒿人”。川人不出川，无以成大才；川外之人不来川，亦难成大才。杜甫一住好多年，留下许多诗句和成都、三台两处草堂，令今人流连忘返。成都杜甫草堂去年门票收入即达3800万元。连当代法兰西总统希拉克，也成了杜老夫子的千年“追星族”。希拉客能详辨蜀中青铜器，用汉语熟背杜甫许多诗作，巴蜀文化情结尤为深重。
唐朝那个怪才李商隐，从长安进巴蜀，一路过南江经三台赶往成都，喜见成都平原锦城云乐，正如后来（宋代）欧洲人马可•波罗来成都所描述的那样，“遍地是黄金，处处是美女”。大醉酩酊时，李商隐已将在光雾山官坝写给远在长安的夫人的情诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”忘乎脑后，开口朗声吟诵：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君！”在酒不醉人人自醉的天才朦胧诗人眼里，当垆卖酒的美女，依然是才高貌靓的卓文君。美女之美，是超越时空的，哪管她是在汉朝还是唐朝！
自司马相如、扬雄之后，因了博大精深丰厚的巴蜀（移民）文化沃土孕育濡染滋养，两三百年间四川就会出现一位甚至几位百科全书式的巴蜀文化巨人。近古最后一位、也是清代三百年间四川唯一一位百科全书式的文化巨人李调元，少年赴京赶考，小住四川会馆，醉写一幅楹联，恰是对巴山蜀水风物人文的高度概括：
此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄，峨眉秀，巴山曲，锦水清涟，不尽名山大川皆奔来眼底；
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋，东坡文，太白诗，升庵科第，行见佳人才子又驾到长安！
