古人教育子弟，宁可以没有钱财，但不能没有骨气；宁可以没有地位，不能没有人格；宁可以失去一切，不能失去道德。一个人想要顶天立地，做到所谓「仰不愧于天，俯不怍于人」的坦坦荡荡，除了做人心胸要豁达，处事往来要圆融，品德各方面也要有所增进。怎样增品进德？
第一、好学近乎智：一个人要增长智能，最要紧的是养成好学的习惯美德。你能好学，就能从基本的生活技能、语言、自然、历史、经济、科学、哲学等，上至天文，下至地理，各种范畴都有所涉猎研究，无所不通，慢慢开拓知识领域，就能成为一个智人。
第二、力行近乎仁：力行，就是要身体实践，它不是挂在嘴上说说而已，而是实际执行。凡是好的事，不是说的，而是做的，凡是好的话，也不是说了就算了，也是要去做的。大凡心存仁爱的人，宁可自己吃亏不要紧，他会想到要照顾别人，好比菩萨以力行精神来爱护众生，甚至可以舍去自己的生命，来成全众人的安乐。因此，身体力行的人是一位仁者。
第三、知耻近乎勇：耻，是一种惭愧心，耻于自己有所不知，耻于自己有所不能，耻于自己有所不净，耻于自己有种种的不足。知耻就会勇敢，发奋图强，知耻就会向上，努力不懈。知耻的人，肯得面对自己的缺失，能认错改过的人，品德自然增长。
第四、恻隐近乎慈：孟子说：「恻隐之心人皆有之」，恻隐之心就是佛教的慈悲。《大丈夫论》说：「一切善法，皆以慈悲为本。」一个人可以失去世间上所有的金钱、感情、物质，但是不能失去慈悲。把慈悲用在有智能的人，智能能普被众生；把慈悲用于人性，人们会更加仁慈；把慈悲用于勇敢的人，勇敢就会更有力量。
人要增品进德，除了童子军的「智、仁、勇三达德」外，还要加上慈悲。有云：「智者无烦恼，仁者无困顿，知耻能上进，慈悲最吉祥。」如何增品进德？有四点提供。
第一、好学近乎智，
第二、力行近乎仁，
第三、知耻近乎勇，
第四、恻隐近乎慈。
