每个人都有孤独的时候。
要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。
宋人苏轼《留侯论》曾说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径；殊不知这样的人，才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更误以为凡事忍耐，含垢受辱，承认过错及接受责罚的人，不消说，应该就是懦夫了吧！事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的，而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
上面文章所述，说明了大勇者的行为，不在暴躁，而在沉着。“一忍，可以当百勇，一静，可以制百动。”一个人的胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那么也就无事不能成、无功不可就了。
古代所谓的豪杰人物，一定都有超常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫，心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。
古代文人陶觉认为；“闻誉勿喜，且虑其或无；闻毁勿怒，且虑其或有。”平心静气的仔细想想，的确也是如此，能够听到赞美的言语不沾沾自喜，听到毁谤的言语不怫然变色，也就能超然于世俗之外，不为得失而萦怀，而臻于炉火纯青的不败之地了。
人类行为之过失，一如树木之枝叶蔓生，必须加以适当之修剪，方能成为可造之材；针砭之言对一个人来说，一如刀剪斧锯，与其视为伤人之利器，何妨看成是切除毒瘤恶疣的手术刀具呢？
能包容一切，方能接受一切、忍耐一切；然后必能改变一切，克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢！
