【张羽良专栏】从《醒世姻缘》领悟婚姻的真谛
作者：张羽良
发表：2007-04-03 23:16
所谓「十年修得同船渡、百年修得共枕眠」，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵意却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什麼还什麼，一点都不由人计较。
相传是明末清初《聊斋》作者蒲松龄所写的《醒世姻缘传》，描写的是冤冤相报的两世姻缘故事。歷史背景从明代英宗正统年间到宪宗成化以后，头22回为前世姻缘，主角晁源射杀得了灵气的狐狸，又娶娼妓珍哥为妾，之后纵妾虐妻，以致嫡妻计氏投繯而死。
23回以后为今世姻缘，晁源托生为狄希陈，灵狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐，珍哥托生为妾婢珍珠。因果报应，珍珠终为寄姐逼死，狄希陈则倍受素姐、寄姐凌虐，而素姐的酷虐尤为异常，她对狄希陈囚禁、针刺、棒打、火烧无所不用其极。
正是人生最怕负欠感情债，而姻缘之线冥冥中早有安排，万般那得由人！狄希陈未娶素姐前，素姐是个大家闺秀，个性温柔婉约、沉静少言，狄希陈一见就爱上了她，岂料婚后没多久素姐就性情大变。素姐自言，不知怎麼？婚后一见狄希陈就气，就宛如变了个人似的，见到狄希陈非骂或打不能消心中之怨气。说也奇怪！一副紈絝子弟模样的狄希陈，见到素姐就好像是老鼠见了猫，任素姐百般折磨也不敢逃跑更别提还手，只有吓的发抖的份。
道德败坏恶缘频增
或许真是「不是冤家不聚头」，想想能结为朝夕相伴，共同生儿育女的夫妻，能没有任何前生或前几生的累世因缘吗？欠钱还钱、欠命还命，欠感情债自然也要相还了。然而人类道德与良知的如江河日下，更加重了人与人之间的负欠与纠葛，於是来报恩的渐少(恩爱夫妻还是有)，来报仇的却渐多了，反映在现代人的婚姻型态，怨偶数的急剧增加是否即是此因？
用道德因果的角度詮释了离婚率攀升的原因，正提醒世人如何速还负欠且不再造做新业，就如同为自己未来的命运选择向上提昇还是向下沉沦一样重要。
佛家言：「菩萨畏因，眾生畏果」，眾生要看到苦果现前才会害怕，而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心，因为无因自无果。故若了知「欲知前世因，今生受者是」的真諦，就应更加戒惧现世所为，因为「欲知后世果，今生做者是」。
学习多看对方的好处，少看对方的短处，毕竟挑剔是婚前择偶要做的事，既然婚已结，那还挑剔什麼！婚后应昇起的智慧是宽容，是懂得感恩与惜福，一夜夫妻百日恩哩！
从「结善缘莫结恶缘」，到基督徒篤信的「爱是恆久忍耐又有恩慈」，再慎思今生不了债(离婚正如躲债)，来生还更多之理，我们真该好好珍惜好不容易建立的家庭，并学习菩萨畏因的智慧，从《醒世姻缘》中领悟婚姻的真諦，让所有的婚姻，最后都能走向幸福圆满的结局。
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