发表时间： 2007-04-06 10:13:27作者：
当一曲“西北风”挟带着黄土地的雄风刮遍了全国大街小巷的时候，你们是否想过，在陕北民歌里也有着土味十足的幽默。
幽默之情
车尔尼雪夫斯基说：“一切幽默都含有欢笑与愁苦。”但在陕北小调的幽默之情中，就不仅仅只有这两种情感，而要丰富得多。憨厚、直爽和豪放的陕北人，差不多也是最幽默的人。尽管他们祖祖辈辈生息在一片黄土地上，然而却有一种传统的“死鬼儿作乐”的喜剧精神。他们善于将自己的喜、怒、哀、乐之情，融入小调的幽默之中，以求自解、自慰、自嘲和自乐。
恋情陕北人有着火一样的恋情，在这片古老的黄土地上燃烧着，被西北风儿吹得蔓延开来，便形成了数以千计的酸曲（即情歌）。其中有些酸曲酸得甜，酸得幽默，《女兰花》就是如此。一个年轻小伙儿，对一个漂亮女人产生了恋情，便大胆地问起话来：“你是谁家女兰花？今年岁数有多大？”得到的回答是：“我是张家女兰花，过了新年整十八。”年龄倒合适，就怕有了人家，于是兜个心眼，搞起火力侦察来了：“头上金簪谁与你打？脸上胭粉谁与你搽。”“头上金簪我哥与我打，脸上胭粉奴家自搽。”“身上红袄谁与你扎？脚上绣鞋谁与你纳？”“身上红袄我嫂与我纳，脚上绣鞋奴家自扎。”这可好，她还未对象哩！一时喜上眉梢，但又不好直说，于是再兜个心眼儿，借“说媒”毛遂自荐要给“你”做女婿：“你给我两三拜，我给你寻个好女婿。寻的远了你不去，寻的近了眼前哩。”口口声声“你给我”，一句咬定“你不去”，硬是逼着她入彀来。然而这一番别有用心的圈套，却被女方轻易地逃脱：“说来说去才是你，白眼窝圈儿谁爱你。”《女儿嫁》则是一个更为幽默的喜剧场面：“一更里丁当响，小哥哥进了我的绣房，娘问女孩什么响？西北风刮得门环响！”背着母亲幽会，巧施小计说谎，绘声绘色，形神尽出，令人会心暗笑。
苦情也有些酸曲酸得苦，苦得幽默。如流行很广的《秃子尿床》就是这样。“只说女婿比奴强，又秃又瞎又尿床。头一晚尿湿红绫被，第二晚尿湿我小衣裳。尿得我三晚上颠倒睡，热乎乎尿在我脖颈里，尿着尿着我生了气，脱下红绣鞋打女婿。前炕追在后炕上，先叫姐姐后叫娘。”这是对封建社会造成的畸型婚姻的绝妙讽刺和有力控拆。旧时候的婚姻全靠媒婆一张嘴，东说说，西说说，直到洞房花烛夜，男女双方始相识。请看《观新娘》：“天黑晚黄昏后日落西山，进绣房把新人用眼观看；鹰鼻子鹞子眼一脸黑疤，猪婆嘴往上抬脸赛乌鸦，杨柳腰搂三搂还剩半，小金莲尺三长还剩尺八；看得我看得我实实害怕，我宁当光棍不能要她。”女方也不示弱： “既嫌取面貌丑脚儿又太大，你不该约媒人来到我家。十块钱就是你彩礼的正价，你掏上驴价钱想看骡马。背过身把媒人破口大骂，你哥哥图吃喝哄了你妈。实想了嫁一个西溜子俊娃，谁料想嫁了个白胡子大大。“除了恋情之苦，还有生活之苦。”戴一个破草帽呀，风来吹求掉呀；寻了那三四天呀，喜鹊做了窝呀；穿了个破皮袄呀，虱子虮子多呀；搭到那墙上晒呀，喜鹊把毛啄光呀；阳世山间的穷人多呀，哪一个就像我难过呀。”
风情一方水土有一方水土的风情。陕北这块黄土地的风情也不时出现在它的幽默小调里。有《新女婿上门》：“野鹊子叫喳喳，新女婿到了丈母家。妻哥留来小舅子拉，丈母奶奶让回家，先是酒来后是菜，后窑洞里瞅见她，白格生生脸脸眉毛弯，走上前来软格摆软格摆，打了一个趔趄，奴的乖乖。\"这既是陕北风俗的幽默，也是人情世态的幽默。
幽默之趣
陕北人唱曲儿并不完全是抒情，也是一种乐趣。小时候，在春阳煦煦的田野，在夏夜凉凉的院落，在秋风爽爽的打谷场，在冬雪皑皑的热炕头，我常常可以听到大人们有趣的歌声。其中有一首，现在还记忆犹新：“月牙牙，倒车车；牛推磨，驴卧下；媳妇担水汉坐下。”（车，陕北延安方言读chǎ，是一种运土的工具。车筐侧视如弦月，将其颠倒则如下弦月。车车本该平放，你却倒置了，故为“倒车车”。磨，延长方言读wèi。）在从前的陕北乡里人看来，这都是些奇事趣事，故编成曲儿来唱，以显示生活的幽默。
奇趣陕北人善于编一些奇奇怪怪的曲儿来唱，在奇中寻乐趣，趣中生幽默，其表现手法是多样的。有意象残缺之奇趣，如《王大娘》：“我说我的王大娘儿哟，喂一个驴儿三条腿，喂个牛儿缺尾巴，喂一个猫儿没有爪爪。”人们不禁要问：这是怎样的一个王大娘呀？怎么喂的净是这么些怪牲灵？又如《太阳出来一点红》：“南瓜蔓蔓结葫芦，谷穗穗上长些稻黍，草鸡头上生个公鸡冠，羊头上长出牛角髅。”（稻黍，陕北方言，即高粱；草鸡，陕北方言，即母鸡。）这种幽默意象就是算命瞎子 “刘先生”一路上看到的“好风景”。还有一种夸张意象之奇趣，如《乱刮风》：“碾轱辘打烂针线缝，骑上骆驼打瘪，鸡蛋破了用蚂蟥钉，两个虼蚤抬一个瓮。” （瘪，蝗虫；蚂蟥钉，合用的铁钉；虼蚤，跳蚤。）碾轱辘与针线，骆驼与瘪，鸡蛋与蚂蟥钉，虼蚤与瓮，这些意象风马牛不相及，但却让歌声硬拉扯一起，真是 “乱刮风”。
闹趣陕北人喜欢红火热闹，将“演戏”叫“热门”；看戏是“趁热闹”；赶集上会“赶热闹”；结婚兴“闹房”；正月十五“闹秧歌”；听说书，要“热闹”；姐夫与小姨子兴“打闹”；姑夫与侄子、爷爷与孙子许“耍闹”。所以，喜欢热闹就既是陕北人的一种文化心理，又是陕北人的审美趣味。这种审美趣味在幽默小调中也表现得很突出。如《刘老六》：“老刘盖起六十层楼，楼上又拴六十六个猴，楼底又拴六十六头牛，牛身又驮六十六担油，牛后背又捎六十六匹绸。忽然来了个冒失鬼，惊了牛，拉倒楼，断散猴，倒了油，油了绸；又要撑楼，又要逮猴，又要捉牛，又要揽油，又要洗；唉！忙坏我六十六的刘老六。”
童趣有些陕北幽默小调是唱给孩子听的，如《蚂蚱蚱得病》中的情景：“千蛋蛋和猴子请下医生，它请下一个大麦梢儿虫，针没带针来药没带药。猛猛地下来一股黄凉水：‘我看蚂蚱有吉凶。’“它检查得真灵，蚂蚱果然病死了！”荧火虫来照灯，跳蚤是好脚程，急忙连夜请阴阳，请下蝼蛄子看坟灵：‘我看这里是龙穴，这穴冬暖夏天凉。\'请下粪爬牛来挖墓，一时三刻就挖成，请来臭虫把总管当，四个稍秃秃当礼生，四个蜜蜂吹唢呐，八个苍蝇来念经。还需祭献一口牲，献上一头壮地虫。知了哭得眼圈红，墙虱哭得红满身。厨房里忙坏了东来西的西，一时三刻埋在坟墓里。”（千蛋蛋，绿色长腿的昆虫。猴子，陕北方言，即螳螂。）请一群小昆虫当演员，表演了一场陕北葬礼习俗的悲喜剧，童趣盎然，幽默尽致。
陕北小调实实在在地反映了以往陕北人的生活幽默和喜剧精神！
幽默之情
车尔尼雪夫斯基说：“一切幽默都含有欢笑与愁苦。”但在陕北小调的幽默之情中，就不仅仅只有这两种情感，而要丰富得多。憨厚、直爽和豪放的陕北人，差不多也是最幽默的人。尽管他们祖祖辈辈生息在一片黄土地上，然而却有一种传统的“死鬼儿作乐”的喜剧精神。他们善于将自己的喜、怒、哀、乐之情，融入小调的幽默之中，以求自解、自慰、自嘲和自乐。
恋情陕北人有着火一样的恋情，在这片古老的黄土地上燃烧着，被西北风儿吹得蔓延开来，便形成了数以千计的酸曲（即情歌）。其中有些酸曲酸得甜，酸得幽默，《女兰花》就是如此。一个年轻小伙儿，对一个漂亮女人产生了恋情，便大胆地问起话来：“你是谁家女兰花？今年岁数有多大？”得到的回答是：“我是张家女兰花，过了新年整十八。”年龄倒合适，就怕有了人家，于是兜个心眼，搞起火力侦察来了：“头上金簪谁与你打？脸上胭粉谁与你搽。”“头上金簪我哥与我打，脸上胭粉奴家自搽。”“身上红袄谁与你扎？脚上绣鞋谁与你纳？”“身上红袄我嫂与我纳，脚上绣鞋奴家自扎。”这可好，她还未对象哩！一时喜上眉梢，但又不好直说，于是再兜个心眼儿，借“说媒”毛遂自荐要给“你”做女婿：“你给我两三拜，我给你寻个好女婿。寻的远了你不去，寻的近了眼前哩。”口口声声“你给我”，一句咬定“你不去”，硬是逼着她入彀来。然而这一番别有用心的圈套，却被女方轻易地逃脱：“说来说去才是你，白眼窝圈儿谁爱你。”《女儿嫁》则是一个更为幽默的喜剧场面：“一更里丁当响，小哥哥进了我的绣房，娘问女孩什么响？西北风刮得门环响！”背着母亲幽会，巧施小计说谎，绘声绘色，形神尽出，令人会心暗笑。
苦情也有些酸曲酸得苦，苦得幽默。如流行很广的《秃子尿床》就是这样。“只说女婿比奴强，又秃又瞎又尿床。头一晚尿湿红绫被，第二晚尿湿我小衣裳。尿得我三晚上颠倒睡，热乎乎尿在我脖颈里，尿着尿着我生了气，脱下红绣鞋打女婿。前炕追在后炕上，先叫姐姐后叫娘。”这是对封建社会造成的畸型婚姻的绝妙讽刺和有力控拆。旧时候的婚姻全靠媒婆一张嘴，东说说，西说说，直到洞房花烛夜，男女双方始相识。请看《观新娘》：“天黑晚黄昏后日落西山，进绣房把新人用眼观看；鹰鼻子鹞子眼一脸黑疤，猪婆嘴往上抬脸赛乌鸦，杨柳腰搂三搂还剩半，小金莲尺三长还剩尺八；看得我看得我实实害怕，我宁当光棍不能要她。”女方也不示弱： “既嫌取面貌丑脚儿又太大，你不该约媒人来到我家。十块钱就是你彩礼的正价，你掏上驴价钱想看骡马。背过身把媒人破口大骂，你哥哥图吃喝哄了你妈。实想了嫁一个西溜子俊娃，谁料想嫁了个白胡子大大。“除了恋情之苦，还有生活之苦。”戴一个破草帽呀，风来吹求掉呀；寻了那三四天呀，喜鹊做了窝呀；穿了个破皮袄呀，虱子虮子多呀；搭到那墙上晒呀，喜鹊把毛啄光呀；阳世山间的穷人多呀，哪一个就像我难过呀。”
风情一方水土有一方水土的风情。陕北这块黄土地的风情也不时出现在它的幽默小调里。有《新女婿上门》：“野鹊子叫喳喳，新女婿到了丈母家。妻哥留来小舅子拉，丈母奶奶让回家，先是酒来后是菜，后窑洞里瞅见她，白格生生脸脸眉毛弯，走上前来软格摆软格摆，打了一个趔趄，奴的乖乖。\"这既是陕北风俗的幽默，也是人情世态的幽默。
幽默之趣
陕北人唱曲儿并不完全是抒情，也是一种乐趣。小时候，在春阳煦煦的田野，在夏夜凉凉的院落，在秋风爽爽的打谷场，在冬雪皑皑的热炕头，我常常可以听到大人们有趣的歌声。其中有一首，现在还记忆犹新：“月牙牙，倒车车；牛推磨，驴卧下；媳妇担水汉坐下。”（车，陕北延安方言读chǎ，是一种运土的工具。车筐侧视如弦月，将其颠倒则如下弦月。车车本该平放，你却倒置了，故为“倒车车”。磨，延长方言读wèi。）在从前的陕北乡里人看来，这都是些奇事趣事，故编成曲儿来唱，以显示生活的幽默。
奇趣陕北人善于编一些奇奇怪怪的曲儿来唱，在奇中寻乐趣，趣中生幽默，其表现手法是多样的。有意象残缺之奇趣，如《王大娘》：“我说我的王大娘儿哟，喂一个驴儿三条腿，喂个牛儿缺尾巴，喂一个猫儿没有爪爪。”人们不禁要问：这是怎样的一个王大娘呀？怎么喂的净是这么些怪牲灵？又如《太阳出来一点红》：“南瓜蔓蔓结葫芦，谷穗穗上长些稻黍，草鸡头上生个公鸡冠，羊头上长出牛角髅。”（稻黍，陕北方言，即高粱；草鸡，陕北方言，即母鸡。）这种幽默意象就是算命瞎子 “刘先生”一路上看到的“好风景”。还有一种夸张意象之奇趣，如《乱刮风》：“碾轱辘打烂针线缝，骑上骆驼打瘪，鸡蛋破了用蚂蟥钉，两个虼蚤抬一个瓮。” （瘪，蝗虫；蚂蟥钉，合用的铁钉；虼蚤，跳蚤。）碾轱辘与针线，骆驼与瘪，鸡蛋与蚂蟥钉，虼蚤与瓮，这些意象风马牛不相及，但却让歌声硬拉扯一起，真是 “乱刮风”。
闹趣陕北人喜欢红火热闹，将“演戏”叫“热门”；看戏是“趁热闹”；赶集上会“赶热闹”；结婚兴“闹房”；正月十五“闹秧歌”；听说书，要“热闹”；姐夫与小姨子兴“打闹”；姑夫与侄子、爷爷与孙子许“耍闹”。所以，喜欢热闹就既是陕北人的一种文化心理，又是陕北人的审美趣味。这种审美趣味在幽默小调中也表现得很突出。如《刘老六》：“老刘盖起六十层楼，楼上又拴六十六个猴，楼底又拴六十六头牛，牛身又驮六十六担油，牛后背又捎六十六匹绸。忽然来了个冒失鬼，惊了牛，拉倒楼，断散猴，倒了油，油了绸；又要撑楼，又要逮猴，又要捉牛，又要揽油，又要洗；唉！忙坏我六十六的刘老六。”
童趣有些陕北幽默小调是唱给孩子听的，如《蚂蚱蚱得病》中的情景：“千蛋蛋和猴子请下医生，它请下一个大麦梢儿虫，针没带针来药没带药。猛猛地下来一股黄凉水：‘我看蚂蚱有吉凶。’“它检查得真灵，蚂蚱果然病死了！”荧火虫来照灯，跳蚤是好脚程，急忙连夜请阴阳，请下蝼蛄子看坟灵：‘我看这里是龙穴，这穴冬暖夏天凉。\'请下粪爬牛来挖墓，一时三刻就挖成，请来臭虫把总管当，四个稍秃秃当礼生，四个蜜蜂吹唢呐，八个苍蝇来念经。还需祭献一口牲，献上一头壮地虫。知了哭得眼圈红，墙虱哭得红满身。厨房里忙坏了东来西的西，一时三刻埋在坟墓里。”（千蛋蛋，绿色长腿的昆虫。猴子，陕北方言，即螳螂。）请一群小昆虫当演员，表演了一场陕北葬礼习俗的悲喜剧，童趣盎然，幽默尽致。
陕北小调实实在在地反映了以往陕北人的生活幽默和喜剧精神！
