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【唐子专栏】智慧旅程从神话和宗教启程

作者：唐子发表：2007-04-16 23:38

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【唐

成于三千多年前的印度史诗《摩诃波罗多》记载多场激烈的战争，此插图描绘了诸神乘坐飞毯观看战争的场面。

——《古代神话和宗教》开篇和开章语

谈论智慧，西方将哲学当成科学的母亲、智慧的源头，这是无根的智慧。中共国寨将神话和宗教一概轻蔑地归为封建迷信，这更是无知的零智慧。追溯智慧的旅途应从神话和宗教启程。美德即知识，等于说谦卑敬神是智慧的开始。

谈论智慧，西方惯例是从哲学谈起，中国惯例是从《周易》或子学谈起。思想家温和如罗素，也是将哲学当成科学和神学的思想中道，当成社会团结和个人自由的智慧解决。这是无根的智慧。独断论裁决如国寨大小讲师、教授，谈及神话和宗教一概轻蔑地归为生产力低下时的愚昧或自己根本说不清的封建迷信。这根本就是无知的零智慧。我以为，追溯智慧的旅途应从神话和宗教启程。

神话和宗教是愚昧，还是智慧？依所谓生物进化论之生存斗争和唯物史观之阶级斗争为背景，以物质和意识、社会存在和社会意识之所谓基本问题来衡量，神话和宗教的确不算智慧。神话故事可编写出好的文学作品，宗教信仰可培育出好的道德情操，可用于军事、政治、劳动的斗争中确实没多大用处。将神话和宗教归结为愚昧无知的封建迷信，说穿了，就是这样一副生活实用主义墨镜的成见。

其实人类的智慧并非文明时代才开始，早在石器时代的农业社会甚至衣食还愁的渔猎人群就有了。唯物史观最说不通的是，智慧如果非等原始社会出现阶级斗争之后才启程，人类恐怕早成豺狼虎豹的粪土了。恐怕惟有共产党的斗争哲学才会把智慧圈定在斗争的哲学和科学知识里。实际上人类生存的第一时间里，分辨、选择是非、好坏、善恶、正邪时，智慧就启程了。也许上帝或女娲捏泥人吹气，就是在人的身体土壤里种智慧。读《圣经·创世纪》故事可知，上帝下智慧果禁吃令时，智慧课就开课了。而当蛇挑唆人吃时，亚当和夏娃就在做智力选择题。上帝处罚蛇、夏娃和亚当时，就表明白种人的始祖第一次智力考试不及格。所以苏格拉底才会说：美德即知识。这等于说谦卑敬神是智慧的开始。

智慧存在于多元的信仰中。人类智慧实乃在五河流域质朴的感悟型多神教里就悠哉游哉了。没有古埃及、苏美巴和古印度的多神教神话，后来西方的古希腊罗马的神话和宗教、哲学和科学是根本不可能问世的。

我所谓五河，乃中东（埃及和西亚）尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河之三河，加印度半岛（南亚次大陆）印度河和怛河之两河。三河流域神话，同一神传法制·智慧型文化钱币的两面，为古希腊罗马文化和文明奠基。印度两河流域，神秘主义宗教文化的源头和大本营。这三地神话系统不同，其文化使命也不同。

五河之古埃及、苏美尔（继承者阿卡德、巴比伦）、古印度文化，差不多在同一个时期出现。古埃及和苏阿巴以刀矛等冷兵器亲吻过，激情过了是各自文明的黄昏。古印度则进行了灼热的两场核战争，过后先是焦地废墟，后是原始森林。古埃及、苏阿巴和古印度都大约在5500年前成为兴盛地，在七千年前挪亚大洪水（公元前4989年）审判血气人类的强暴罪恶之后约1500年。这三地古代文明之最早，台湾柏杨首推古印度，英国威尔斯首推苏美尔，史学家一般认同古埃及。我比较赞同老柏杨。但既是推论，讲神话我还是随主流从古埃及说起。

读《〈摩诃波罗多〉中记载的史前核武战争》（http://www.epochtimes.com/gb/5/10/27/n1099792.htm），思索是否真有其事？真有咋想？

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来源:看中国

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