四月十三日台中場次的觀眾，眼中含著淚光
民众掩不住内心的激动，静静流泪
日本的佐藤先生：演出唤起了我生命深处的记忆，我一直在流泪
——兼评《眼泪是感激纯正艺术的共同语言》
谈神韵论流泪，这应当是我的第三篇文章。其实这个这个话题可以持续的谈论下去的，直到有他人的积极参与替代了我的谈论为止。
我不是随随便便谈论神韵艺术团和观众的眼泪的问题的。在《神传之音乐让我泪流满面——听戚晓春独奏《誓约》有感》，我谈论的是我倾听戚晓春二胡独奏曲的亲身感受，而且还不是现场的感受。“第一个音符悠扬地响起，紧接着我面部充满强烈的能量，泪水不可抑制地脱眶而出，满面都是：是能量，不是激情。”“泪水漫过面颊时，满面热浪滚滚……真的体悟到自己是一个从宇宙中带着誓约而来生命，非猴子。这是神传音乐啊，绝对的神传音乐。人啊，离开猴子，回天吧。这是神的召唤。”当然，无论谁有这样的感受或思想意识，都会流泪的。
《慈悲让我泪花流》，是我探寻人们听白雪唱《找真相》之后忍不住落泪之因的思想认识：仁慈的神情和悲悯的佛心，通过乐曲和歌词，能够穿透观众和听众的肉身大细胞屏障，深入其小分子、原子、中子等更微观的身体细胞的深处，层层掀动人的心湖波涛。这时候的人岂能不泪流满面？“一曲《找真相》能让无论美洲欧洲亚洲澳洲，无论西方人东方人中国人，无论男人女人老人儿童，都感动流泪，这不仅在打造歌坛神话，而且在真写人间神话，唤醒人的佛心神情。”如果人的生命真的就是从天而降，那么当佛心神情被触及之后，必定会泪流满面。
《眼泪是感激纯正艺术的共同语言》并非我的文章，而是一位叫“金丁”的网络作者写的。他/她的感受和认识跟我大同小异：“从四月七日在台湾台北市展开首演起至嘉义的压轴场，两个礼拜来，神韵旋风袭卷全台，在台湾北中南五个城市连演十五场，所到之处，民众从企盼、赞叹、激赏、鼓掌、流泪到不忍离开演场……唤醒台湾民众最原始、纯真、善良、无私的心灵，悄悄的在台湾种下了孕育神传文化的种子。”与我不同的是，金丁有很强的现场感受，且很细致。
他/她注意到了一对母女分享流泪的感受。台北张小姐看了神韵后，打电话要嘉义的母亲一定去看。母亲七十几岁了，不喜欢出门，说：“有那么好看？我这把年纪什么没看过。”张小姐说：“演的太好了，现场许多人都哭了，我也整场都在流泪。”神韵艺术团在嘉义演出时，见过世面的母亲将信将疑地去了。夜晚回家11点多了，她竟然少女似的打电话给女儿：“太感动了，我整场都在流泪。”女儿笑着问她怎么也流泪了，她提高嗓门说：“如果人家把很久很久以前，甚至几辈子前自己丢失的宝贵东西给你送回来，你不会感激的流泪吗？”
金丁所见流泪的人还不只是水做的女人，泥男人的泪也被他/她瞧见了：嘉义市议员傅大伟看岳飞《精忠报国》剧也流泪了，供认不讳：“我看完之后，掉了好几次眼泪，这个剧竟然能激起我忧心国家的安危，所以一边看一边掉眼泪。”
我由于没有现场的看，讲细致的感受只能讲自己，金丁却能讲他人。我只能讲流出来的眼泪。他/她却能讲心里的眼泪：“有的人虽然没掉眼泪，却把眼泪掉在心灵的最深处，那是眼泪从来没有去过的地方，会激荡起尘封心湖的涟漪……启发不曾有过的深刻的感动。”不仅慈悲让人流泪，纯正也让人流泪。
原来人间正道是信神。由于共产党的邪恶教育，长期以来我都用邪共教给的“迷信”一词来贬低信神的精神需求和活动，一直到2005年才意识到愚迷的是自己。正是这种愚迷，使自己除了流煽动的激情的、虚假的泪，再流不出别的泪。而今透过关注神韵艺术，我不仅知道眼泪可以因人性的柔情和激情而流，还知道可以因神性的慈悲和纯正而流。流泪不仅可以是人流心泪，还可以是宇宙下天雨。
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