中国特色社会主义 不是个好东西
发表:2007-07-08 14:41
胡锦涛的“6.25 ”党校讲话,在当下中国又一次被官方舆论热炒,党内党外,全国上下,都封为圣旨,顶礼膜拜。为此,中新网6月29日电报道:今天出版的人民日报发表评论员文章强调,在前进的道路上,无论遇到什么复杂局面,无论遇到什么风险考验,都必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。此话来源于胡锦涛的“6.25 ”党校讲话:“中国特色社会主义,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”他说:“中国特色社会主义道路,……之所以正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色。”看来在胡锦涛那里,这真是个“好东西”。胡锦涛的6.25党校讲话是在用社会主义加中国特色界定民主的内容,旨在统一中共“十七大”思想。该讲话通篇贯穿了一个“走什么样改革之路”的主题——要坚定不移地继续举改革开放的“中国特色社会主义民主”的旗帜。
俞可平教授曾撰文说:“民主是个好东西”,却被胡锦涛的6.25党校讲话强加了“中国特色社会主义”这个定语。那么什么是 “中国特色社会主义”? 按中共的说法,也即一条适合中国国情的社会主义发展道路。其实早在上个世纪80年代,“中国特色”这几个字就行销中国了——即对马克思主义做中国化的歪曲。照理说,中共当权者们一再对中国人民暴力灌输说:马克思主义原理“放之四海而皆准”,用今天的话说那是普世真理。然而,在“改革开放”时期;这个“放之四海而皆准”的真理就变得不准了。邓小平要让“一部分人先富起来”,让共产党成大款,就发明了“中国特色”来修理社会主义,将过去所称的“马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”的提法,不知不觉地偷换“中国特色社会主义”,并以此来推销其市侩主义哲学的“猫论”,因此也就导致了共产党现实政策的实质性改变。从此,“中国特色社会主义”,便成为中共所谓“第二代领导人”交给“第三代领导人”的一面政治旗帜,现在“第四代领导人”又接过来了。这面政治旗帜曾被认为是中共“第二代领导人”在经济上“打左灯,向右转”的托辞;或者说是在政治上既拒绝走西方自由化道路,又要修正教条社会主义僵化模式的借口。这样看来,“中国特色社会主义”并非什么理论,而不过是一种实用主义的两面性狡诈:一方面既借坚持所谓“社会主义原则”取悦党内保守势力,又能抵制西方式自由化的要求;一方面既假“中国特色” 封堵党内左派攻击他们背叛马克思主义的嘴,又抵制普世民主价值观的冲击。可谓一举两地,左右逢源。其实,究竟什么是“中国特色”谁也说不清。它混沌、模糊,似是而非。然而,“中国特色”这四个谁也说不清的字里,又藏污纳垢了多少反民主、反人权、反普世文明价值观的荒唐。在“中国特色社会主义”制度中,一党天下,镇压异己,官权力无人监督。现实社会一面是灯红酒绿、公款挥霍、歌舞升平;一面是贫穷失学、住不起房,看不起病、“无产者”下岗沦为无饭者。邓大人在动用坦克拒绝政治改革条件下的“一部分人先富起来”政策,再次建立起“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的现实塑雕。中共“改革开放”,走“中国特色社会主义道路”近 30年的政治实践,已经使人们逐步认清了所谓“中国特色社会主义”的本质,就是一条确保中共政治地位和权贵利益不受挑战,在政治上抵制民主化,在经济上推行市场化的权力寻租政治路线。这种“中国特色的社会主义制度”中真可谓无奇不有,最近上海一家网站竟然堂而皇之地推出大令世人咂舌的“悬赏找关系”服务,在网上公开为 “找后门、托关系、托路子”牵线搭桥,收取中介费,据称已有不少成功案例。这表明“中国特色的社会主义制度”中已经对权力寻租失去了耻辱感,不正当的“找后门、托关系、托路子”已经达到近似疯狂、毫无道德忌惮的地步。在“中国特色”阳光普照下,“找关系网站” 竞然撕破了社会良知的最后一道底线,隐性的腐败民俗文化,被党关怀成为一种显性的公共秩序,使毫无约束的权力寻租者在更简便、更直接、更公开的网络“找关系”服务中,心安理得地将“权力”明码标价,导致现实里的寻租活动进入虚拟世界,这可谓是最具特色的“中国特色”了。如今,中国社会已经无官不贪,无贿禁行,社会腐败竟成为“中国特色社会主义”的代名词。由此中国民间便兴盛这样一首民谣:“中国特色一大怪,腐败分子反腐败,越反腐败越腐败。”可见民众对“中国特色社会主义”的深刻理解。人们正是从这种权利不断被不公平剥夺的近 30年中,顿悟了“中国特色社会主义”的真实含义。这些中国特色所独有的,正是民主世界大都没有的。可以说凡是与普世文明唱对台的“中国特色”,基本上没什么好东西。有特色的好东西,一定会转化成普世的好东西。所以有人说所谓“中国特色”:半是无奈,半是胡来。由此可见,“中国特色社会主义”不是个好东西!
在世界民主化潮流的冲击下,中国一个如此泱泱大国,竟沦落到不敢明确“举什么旗”,“走什么路”,反要借助于“中国特色”的混沌、模糊,似是而非来对民主概念偷梁换柱,掩耳盗铃,实在令人可悲可叹!然而,“中国特色社会主义”的笼头是套不住“普世民主”这匹野马的。借用俞可平语话,“普世民主”才是个好东西。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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俞可平教授曾撰文说:“民主是个好东西”,却被胡锦涛的6.25党校讲话强加了“中国特色社会主义”这个定语。那么什么是 “中国特色社会主义”? 按中共的说法,也即一条适合中国国情的社会主义发展道路。其实早在上个世纪80年代,“中国特色”这几个字就行销中国了——即对马克思主义做中国化的歪曲。照理说,中共当权者们一再对中国人民暴力灌输说:马克思主义原理“放之四海而皆准”,用今天的话说那是普世真理。然而,在“改革开放”时期;这个“放之四海而皆准”的真理就变得不准了。邓小平要让“一部分人先富起来”,让共产党成大款,就发明了“中国特色”来修理社会主义,将过去所称的“马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”的提法,不知不觉地偷换“中国特色社会主义”,并以此来推销其市侩主义哲学的“猫论”,因此也就导致了共产党现实政策的实质性改变。从此,“中国特色社会主义”,便成为中共所谓“第二代领导人”交给“第三代领导人”的一面政治旗帜,现在“第四代领导人”又接过来了。这面政治旗帜曾被认为是中共“第二代领导人”在经济上“打左灯,向右转”的托辞;或者说是在政治上既拒绝走西方自由化道路,又要修正教条社会主义僵化模式的借口。这样看来,“中国特色社会主义”并非什么理论,而不过是一种实用主义的两面性狡诈:一方面既借坚持所谓“社会主义原则”取悦党内保守势力,又能抵制西方式自由化的要求;一方面既假“中国特色” 封堵党内左派攻击他们背叛马克思主义的嘴,又抵制普世民主价值观的冲击。可谓一举两地,左右逢源。其实,究竟什么是“中国特色”谁也说不清。它混沌、模糊,似是而非。然而,“中国特色”这四个谁也说不清的字里,又藏污纳垢了多少反民主、反人权、反普世文明价值观的荒唐。在“中国特色社会主义”制度中,一党天下,镇压异己,官权力无人监督。现实社会一面是灯红酒绿、公款挥霍、歌舞升平;一面是贫穷失学、住不起房,看不起病、“无产者”下岗沦为无饭者。邓大人在动用坦克拒绝政治改革条件下的“一部分人先富起来”政策,再次建立起“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的现实塑雕。中共“改革开放”,走“中国特色社会主义道路”近 30年的政治实践,已经使人们逐步认清了所谓“中国特色社会主义”的本质,就是一条确保中共政治地位和权贵利益不受挑战,在政治上抵制民主化,在经济上推行市场化的权力寻租政治路线。这种“中国特色的社会主义制度”中真可谓无奇不有,最近上海一家网站竟然堂而皇之地推出大令世人咂舌的“悬赏找关系”服务,在网上公开为 “找后门、托关系、托路子”牵线搭桥,收取中介费,据称已有不少成功案例。这表明“中国特色的社会主义制度”中已经对权力寻租失去了耻辱感,不正当的“找后门、托关系、托路子”已经达到近似疯狂、毫无道德忌惮的地步。在“中国特色”阳光普照下,“找关系网站” 竞然撕破了社会良知的最后一道底线,隐性的腐败民俗文化,被党关怀成为一种显性的公共秩序,使毫无约束的权力寻租者在更简便、更直接、更公开的网络“找关系”服务中,心安理得地将“权力”明码标价,导致现实里的寻租活动进入虚拟世界,这可谓是最具特色的“中国特色”了。如今,中国社会已经无官不贪,无贿禁行,社会腐败竟成为“中国特色社会主义”的代名词。由此中国民间便兴盛这样一首民谣:“中国特色一大怪,腐败分子反腐败,越反腐败越腐败。”可见民众对“中国特色社会主义”的深刻理解。人们正是从这种权利不断被不公平剥夺的近 30年中,顿悟了“中国特色社会主义”的真实含义。这些中国特色所独有的,正是民主世界大都没有的。可以说凡是与普世文明唱对台的“中国特色”,基本上没什么好东西。有特色的好东西,一定会转化成普世的好东西。所以有人说所谓“中国特色”:半是无奈,半是胡来。由此可见,“中国特色社会主义”不是个好东西!
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